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讀書最忌“死啃”高考閱讀訓(xùn)練及答案
趙暢
、僦s文家馮英子曾經(jīng)講過一個故事:一滿族貴族,被任命為鎮(zhèn)守荊州的將軍。他痛哭流涕,誓不肯去。問他什么緣故,他說連關(guān)公也守不住的地方,我怎么守得住呢?與其將來失守獲罪,不如不去的好。原來,滿族貴族最先見到的漢文化是范文程身邊的那本《三國演義》,努爾哈赤和他的將軍們行軍布陣,很多得益于這本書上的經(jīng)驗。他們把羅貫中筆下的關(guān)公奉若圣明,而關(guān)公是失荊州、走麥城時死的,此君不敢去守荊州,其原因大抵就在于此。
、谑遣皇强梢赃@樣說呢?這位滿族貴族,乃是一個標準的書呆子,其“死啃”書本,“只相信自己從書上讀來的經(jīng)驗,看不到環(huán)境的變遷,看不到現(xiàn)實的變化”,故而把自己的思想禁錮起來,不敢越雷池半步,其結(jié)果自然可想而知。
、邸八揽小睍,其實就與守株待兔者一樣,迂腐可笑,更可悲可嘆。憶起“空城計”是在馬謖違抗命令、蜀軍缺兵少將、司馬懿大軍突然來臨的情況下發(fā)生的。身為主帥的諸葛亮,其時倘有半點驚慌,舉止失措,便會造成軍心動搖、土崩瓦解的局面。在“空城”的形勢下,他的鎮(zhèn)定自若、沉著冷靜,他的特別布陣,竟令敵方以為城里定有伏兵,從而化解了一起必敗的危局。兵不厭詐,“空城計”當是一種重要而有效的軍事謀略,但并非唯一的謀略,并非屢試不爽的產(chǎn)物,且總須視情擇而用之。如果死啃《三國演義》,把小說當成歷史,思想僵化,行動教條,最終必走入死胡同而落敗。
④要讀書但不盡信書,尤其不要死認條條框框,不要拘泥于某個觀點,應(yīng)著眼于作者的立意布局、思維方式,并通過自己的咀嚼、梳理,把它讀順了、讀透了、讀“活”了,并從作者的思想圍墻中走出來,以至是跳出來,這才是我們讀書應(yīng)持的正確態(tài)度。
、莶弧八揽小睍,把書讀“活”,自需要按魯迅先生所說的那樣,“運用腦髓,放出眼光”,亦即要敢于質(zhì)疑,善于批判。美國高中教育的四個目標第一條就是“通過語言教學(xué),幫助所有學(xué)生培養(yǎng)批判性思考能力”。老師為何不讓學(xué)生背書,不給作業(yè)設(shè)置標準答案,甚至故意避免“正確答案”?就是為了不讓學(xué)生丟掉批判的精神。而哈佛大學(xué)的標志更可謂是批判性思維精髓之體現(xiàn):三本書兩本朝上打開,一本朝下蓋著。想告訴學(xué)生,書中盡管有知識和思想,但也會有謬誤。若要想追求真理,那就應(yīng)當質(zhì)疑,質(zhì)疑一切。是的,批判中,我們才能甄別精華和糟粕;質(zhì)疑中,我們才能理清有用的和無用的。
、拊谖铱磥,一個真正愛讀書、“活”讀書的人,總是與“搗碎”書籍聯(lián)系在一起的。其“搗碎”的過程,究其實,就是一個釋放自我情感與思想的過程,就是一個與作者不斷較真、爭辯的過程,也必是一個去偽存真、去粗取精的過程。
⑦有人說,做文字工作,拼到最后是拼認識,對生命的認識。讀書何嘗不是如此?拼到最后,就是拼自我的再認識。生命是活的,我們的讀書,我們的認識,當然也應(yīng)該是活的。一切“死啃”的做法,一切僵化的思維,都是與讀書宗旨背道而馳的。
13.本文的中心論點是什么?(2分)
14.文章開頭引用了馮英子講的一個小故事,有何作用?(2分)
15.文章第⑤段主要運用了什么論證方法?有何作用?(3分)
16.作者認為,讀書應(yīng)持的正確態(tài)度是什么?(3分)
17.結(jié)合實際,請你分析文中畫線句子的含義。(3分)
參考答案:
13.讀書最忌“死啃”。(或“一切‘死啃’的做法,一切僵化的思維,都是與讀書宗旨背道而馳的!保
14.引出本文議論的話題;充當事實論據(jù)證明文章的論點。
15.舉例論證。準確具體充分地證明了“把書‘讀活’,就要敢于質(zhì)疑,善于批判”這一論點。
16.不盡信書,尤其不要死認條條框框,不要拘泥于某個觀點,應(yīng)著眼于作者的立意布局、思維方式,并通過自己的咀嚼、梳理,把它讀順了、讀透了、讀“活”了,并從作者的思想圍墻中走出來,以至是跳出來。
17.一個真正愛讀書、會讀書的人,一定敢于質(zhì)疑,善于批判書中錯誤的觀點,辨別真?zhèn),從而取其精華,去其糟粕。
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