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論友誼 閱讀答案

時間:2024-10-01 09:32:24 閱讀答案 我要投稿

論友誼 閱讀答案

公民們:

論友誼 閱讀答案

  ①我以為,友誼的基礎(chǔ)是美德。別人相信你有美德,所以才與你建立友誼。你若放棄了美德,友誼也就不存在了。

 、谖覀冊缫讯ㄏ铝艘粭l保護友誼的準則:不要求他人做不道德的事;別人求你做不道德的事,你也不要做。所以,A你請朋友做事,必須以道德為限。B如果為了朋友的緣故而做犯法的事,尤其是背叛國家,那是絕對不道德的,不容辯解的。如果確認是道德的,便應(yīng)毫不遲疑地去做,并且永遠熱誠。

 、 我以為那些錯把功利當作基礎(chǔ)的人,實在是丟掉了友誼的基礎(chǔ)。我們愉快,不是由于從朋友那里得到了物質(zhì)利益,而是由于得到了朋友的愛。如果我們的資助使我們得到了愉快,那是因為其資助是出于真誠的愛。請問天下有誰愿意只能享受無窮的物質(zhì)財富,卻不能愛別人,同時也不能得到別人的愛呢?只有暴君愿意過這樣的生活。沒有信仰,沒有愛,也沒有對人的信任,一切都是猜疑、猶豫、憎十,這里絕對沒有友誼的位置。

 、苷苋硕髂釣跛拐f:“在身處困境時才能找到忠實的朋友。”不可靠的朋友大約有兩種:一種是在自己得志、飛黃騰達時,忘了朋友;一種是見朋友有難而棄之不顧,逃之夭夭。所以,在上述兩種情形之下,仍能想到朋友的人,才真正難能可貴;仍能絲毫不減色的友誼,才可以稱之為神圣友誼。

  ⑤“我們愛朋友猶如愛自己”,這樣說是不恰當?shù)模驗橛性S多事,我們不為自己做而只為朋友做。有時去懇求一個卑的人,有時去冒犯一個不該冒犯的人,這些為自己本不值得去做的事,為了朋友卻欣然去做了。在許多情況下,有美德的人寧肯犧牲自身利益,而使朋友得到歡樂。所以,應(yīng)該說,愛朋友勝過愛自己。

  ⑥友誼還應(yīng)該有一條準則:不要為了自己過分鐘情友誼、依戀友誼而妨礙了朋友的大事。凡是舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù)的人,不但無知、怯弱,而且簡直就不懂友誼。

 、呙赖轮阅軇(chuàng)造友誼,保持友誼,是因為美德里有和諧,有堅貞,有忠誠,有無私,有明智,有善良,有關(guān)愛。一個人的美德一旦表現(xiàn)出來,便會光芒四射,并且借助這種光芒、照見別人的美德。美德與美德互相吸引,光芒與光芒交相輝映,結(jié)果便燃出友誼的光焰。

 、嘞瓤礈柿伺笥眩缓笤賽鬯。不要因為先愛了他,就認作朋友。因為,凡是心靈值得愛的人,才是值得去結(jié)交的人。

  1.這篇演講詞始終圍繞著什么觀點展開論述?(2分)

  2.第②段中畫線的AB兩句順序能否顛倒?為什么?(3分)

  3.第⑤段是怎樣得出“愛朋友勝過愛自己”這一結(jié)論的?請簡述論證過程。(3分)

  4.從第⑥段看,“不懂友誼”的表現(xiàn)是什么?(2分)

  5.第④段中恩尼烏斯說:“在身處困境時才能找到忠實的朋友。”下列出自課文的事例不能證明這個名言的一項是(     )(3分)

  A.“我”被困在懸崖上,其他小伙伴離“我”而去,杰利卻喊來“我”的父親解救“我”。(《走一 步,再走一步》)

  B.小伙伴們看社戲歸途中肚子餓了,阿發(fā)冒著被媽媽哭罵的風(fēng)險,偷來自家的羅漢豆給小伙伴們吃。(《社戲》)

  C.喬元貞家境貧寒買不起課本,“我”把自己的課本裁成兩半,給了喬元貞一半。(《我的第 一本書》)

  D.安東尼奧因貨船失事而違約,將被夏洛克割取一肉時,他的好友巴薩尼奧、鮑西婭等紛紛伸出援助之手。(《威尼斯商人》)

  參考答案:

  1.友誼的基礎(chǔ)是美德。

  2.不能。因為A句對應(yīng)“不要求他人做不道德的事”,B句對應(yīng)“別人求你做不道德的事,你也不要做”。(答“AB兩句分別對應(yīng)上面兩句話”也可)

  3.首先擺出不恰當?shù)挠^點,然后舉例論證“愛朋友勝過愛自己”(或:舉例論證“我們愛朋友猶如愛自己”是不恰當?shù)?,最后得出結(jié)論。

  4.為了自己過分鐘情友誼、依戀友疽而妨礙了朋友的大事。(或:舍不得離開朋友而阻止、妨礙朋友去盡他高尚義務(wù))

  5. B

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