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《當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)》閱讀練習(xí)附答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1——3題。
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)陳賽語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語(yǔ)言圖譜》，全世界有7000種語(yǔ)言，其中一半以上的語(yǔ)言將在本世紀(jì)消亡，80%~90%則在未來(lái)的200年滅絕。相比之下，動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，而且悄無(wú)聲息。
中國(guó)雖然不在語(yǔ)言瀕危的熱點(diǎn)地帶，但中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所的黃成龍博士介紹說(shuō)，中國(guó)有129種語(yǔ)言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十種語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài)，比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)、中部的土家語(yǔ)等。
語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力，大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)有1000萬(wàn)滿族人，但能說(shuō)滿語(yǔ)的人如今只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人的死去，滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒(méi)有了代際的傳承，它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō)：“想象一下，如果無(wú)緣無(wú)故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬孫森林被砍伐，人們會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法去阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐倪z產(chǎn)，是肉眼可見的。語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的思想世界，反映了一種獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)可能性，無(wú)限的搭配可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)，比我們手建的任何建筑更偉大。”
語(yǔ)言的死亡通常有兩種方式：第一，說(shuō)這種語(yǔ)言的人消失了；第二，說(shuō)這種語(yǔ)言的人放棄了自己的母語(yǔ)，轉(zhuǎn)而使用另一種語(yǔ)言。過(guò)去200年間，殖民主義是最大的破壞者，歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語(yǔ)言，在北美掃蕩了300多種土著語(yǔ)言；現(xiàn)在則是全球化，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的壓力逼迫人們從村莊搬到城市，他們的母語(yǔ)時(shí)時(shí)處在強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的壓制之下。
在談到語(yǔ)言的優(yōu)劣問(wèn)題時(shí)，哈里森說(shuō)：“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道，兩種語(yǔ)言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關(guān)于世界的思考方式，在翻譯的過(guò)程中，你會(huì)感到一種溝壑，或者遺失�！�
根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)，世界80%的人口講83種主要語(yǔ)言，剩下的6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載，沒(méi)有字典，沒(méi)有書，你在任何圖書館或者數(shù)據(jù)庫(kù)里都找不到它們的資料。一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言，同時(shí)也失去這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話、音樂(lè)，以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，哈里森教授把這些統(tǒng)稱為“人類知識(shí)庫(kù)”。
過(guò)去500年的時(shí)間里，玻利維亞的kallawaya土著將數(shù)千種藥用植物的知識(shí)內(nèi)嵌在一種神秘的語(yǔ)言中，只能由父子之間代代相傳。
這些知識(shí)難道不能被翻譯成英文，融匯到一個(gè)單一語(yǔ)言的知識(shí)庫(kù)里嗎?
“當(dāng)然可以，但語(yǔ)言是一種結(jié)構(gòu)化的信息組織形式。語(yǔ)言就像樹一樣，當(dāng)人們轉(zhuǎn)移到另一種語(yǔ)言時(shí)，原先那棵樹的結(jié)構(gòu)就塌了。”
人類學(xué)家瑪格麗塔?米德，在去世之前談到她對(duì)于這個(gè)世界最大的憂慮：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語(yǔ)言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋�(gè)早晨醒來(lái)時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
（摘自2010年第2期《讀者》）
1．下列有關(guān)“語(yǔ)言瀕�！钡恼f(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語(yǔ)言圖譜》，語(yǔ)言的滅絕速度，比動(dòng)植物的滅絕速度還要快得多。
B．目前，語(yǔ)言的消亡速度大大超出了人們的想象，每?jī)蓚�(gè)星期之后就至少有一種語(yǔ)言會(huì)悄無(wú)聲息地從人們的視野中消失。
C．中國(guó)的129種語(yǔ)言中，有一半以上的語(yǔ)言活力很低，有超過(guò)二十種的語(yǔ)言處于瀕危狀態(tài)，云南的阿奴語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)就在其列。
D．說(shuō)某種語(yǔ)言的人日益減少，或者說(shuō)某種語(yǔ)言的人大都開始放棄自己的母語(yǔ)，轉(zhuǎn)而使用另一種語(yǔ)言，這都是某種語(yǔ)言瀕危的信號(hào)。
2．下列與美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授相關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．根據(jù)哈里森教授的統(tǒng)計(jì)，世界80％的人口講83種主要語(yǔ)言，其余的6000多種語(yǔ)言的信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，十分脆弱。
B．哈里森教授在談到語(yǔ)言的優(yōu)劣問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，只有學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人才會(huì)知道，兩種語(yǔ)言之間，總有一些東西是不可翻譯的。
C．一種語(yǔ)言中包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話、音樂(lè)，以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，被哈里森教授統(tǒng)稱為“人類知識(shí)庫(kù)”。
D．哈里森教授認(rèn)為，語(yǔ)言也是人類的財(cái)富，每一種語(yǔ)言的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)，都比我們手建的任何建筑更偉大。
3．下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．一旦失去了代際的傳承，一種語(yǔ)言的書面語(yǔ)言即使還會(huì)繼續(xù)存在，但其實(shí)它已經(jīng)變成一個(gè)毫無(wú)意義的空殼了。
B．考察一種語(yǔ)言的生命力，考察這種語(yǔ)言在代際傳承方面的狀況固然重要，但更重要的則是考察說(shuō)這種語(yǔ)言的人口總量。
C．人類學(xué)家瑪格麗塔?米德曾談到她對(duì)當(dāng)今世界最大的憂慮，就是我們的世界已經(jīng)被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方了。
D．其實(shí)，對(duì)于人類而言，只要人們不忘記這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)的不一樣，那么，無(wú)論損失多少歷史、文化或者物種都不可怕。
試題答案：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分）
1．B “每?jī)蓚�(gè)星期之后就至少有一種語(yǔ)言會(huì)悄無(wú)聲息地從人們的視野中消失”錯(cuò)。原文是“平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失”。
2．B． “只有學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人才會(huì)知道”錯(cuò)，原文是“任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道”。
3．A B項(xiàng)“更重要的則是考察說(shuō)這種語(yǔ)言的人口總量”錯(cuò)，原文是“語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)”；C項(xiàng)“已經(jīng)被沖擊成”錯(cuò)，原文是“將被沖擊成”；D項(xiàng)“無(wú)論損失多少歷史、文化或者物種都不可怕”錯(cuò)，原文是“或許，語(yǔ)言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)”。
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