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《史記·管晏列傳》閱讀答案及譯文
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中�！标套佑谑茄尤霝樯峡汀�
晏子為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤�，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
太史公曰：晏子諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。
�。ㄟx自《史記·管晏列傳》，有刪節(jié)）
8．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 語(yǔ)不及之，即危行 危：危險(xiǎn)
B. 方吾在縲紲中 縲紲：拘禁
C. 免子於厄 厄：災(zāi)難
D. 所忻慕焉 忻：高興
9. 以下各組句子中，全都表現(xiàn)晏子令人敬重的一組是（ ）
�、僖怨�(jié)儉力行重于齊 ②既相齊，食不重肉，妾不衣帛
�、壑灸钌钜�，常有以自下者 ④然子之意自以為足
⑤假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉 ⑥君子詘于不知己而信于知己者
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤D. ③④⑥
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．晏子是春秋時(shí)齊國(guó)名相，奉事齊靈公等三位國(guó)君，他節(jié)儉力行，生活樸素；在諸侯中很有名氣。
B．越石父被抓，晏子將他贖出來(lái)，越石父回來(lái)之后，不但沒(méi)有表示感謝，還提出要與晏子絕交，晏子大驚，又感到不理解。
C．晏子的駕車人駕車時(shí)揚(yáng)揚(yáng)自得，與晏子的神態(tài)形成鮮明對(duì)比，回家遭到妻子的指責(zé)，有了改變，晏子于是推薦他擔(dān)任大夫。
D．司馬遷推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常樂(lè)意做他的駕車人，這既表現(xiàn)了他對(duì)晏子的無(wú)限敬仰，也包含著深沉的感慨。
11.把第Ⅰ卷中的文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�、欧蜃蛹纫迅绣欢H我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。
�、平裾哝^其出，志念深矣，常有以自下者。
【參考答案】
8. A
9. C
10.B
11﹒（1） 你既然已經(jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買(mǎi)出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。（采分點(diǎn)：“感寤” 、“贖” 、“無(wú)禮” 、“縲紲”）
�。�2） 現(xiàn)在我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。(采分點(diǎn)：“出” 、“志念” 、“深” 、“以自下” )
參考譯文
晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話涉及到他，就正直地陳述自己的意見(jiàn)；國(guó)君的話不涉及他，就正直地去辦事。國(guó)家有道的時(shí)候，他就順從命令去做事；無(wú)道的時(shí)候，他就衡量之后才實(shí)施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸候。
越石父是個(gè)賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開(kāi)乘車 左邊的馬，把他贖出來(lái)，用車?yán)丶�。晏子沒(méi)有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過(guò)了好久沒(méi)出來(lái)，越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)： “我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說(shuō)：“不是這樣的，我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到委 屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。從前我被束縛起來(lái)，是因?yàn)槟切┤瞬涣私馕�。你既然已�?jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買(mǎi)出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不 能以禮相待，還不如被束縛。”于是晏子就請(qǐng)他進(jìn)屋待為貴賓。
晏子做齊國(guó)宰相時(shí)，一次坐車外出，車夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地看她的丈夫。 他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動(dòng)著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開(kāi)，車夫問(wèn)她離開(kāi)的原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不 過(guò)六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國(guó)顯揚(yáng)，我看他外出，志向遠(yuǎn)大，思想深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度�，F(xiàn)在你身高八尺，才不過(guò)做人家的車夫，看你的神態(tài)， 卻自以為挺滿足，因此我要求和你離開(kāi)�！睆拇艘院螅嚪蚓椭t虛恭謹(jǐn)起來(lái)。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問(wèn)他，車夫也如實(shí)相告。晏子就推薦他做了大 夫。
太史公說(shuō)：晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“進(jìn)就想到竭盡忠心，退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”的人��！假使晏子還活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的�。�
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