《蕭滌非先生治杜詩(shī)》的閱讀題和答案
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蕭滌非先生治杜詩(shī)蕭滌非先生能在杜甫研究上取得巨大的成就,與他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)作風(fēng)有著直接的關(guān)系。
他十分注重對(duì)理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。解放初期,他大量閱讀馬克思主義著作,特別是系統(tǒng)地研讀革命導(dǎo)師關(guān)于文藝?yán)碚摲矫娴闹,心胸豁然開朗,敢于解放思想,大膽地在《杜甫研究》中以相當(dāng)?shù)墓P墨來分析杜詩(shī)的藝術(shù)性。他說:“杜甫的偉大,不是從天而降,而是來自人民”,“人民的血淚灌溉了杜甫詩(shī)的園地”。這些精辟的論述,無一不是得益于他對(duì)革命理論的孜孜以求。
蕭先生熟悉研究對(duì)象,包括熟悉研究對(duì)象的全部作品。他曾說,杜甫的《新婚別》有“生女有所歸,雞狗亦得將”這樣兩句,仇兆鰲的注說“嫁時(shí)將雞狗以往,欲為室家長(zhǎng)久計(jì)也”,這顯然是不近情理,不合事實(shí)的,所以楊倫的《杜詩(shī)鏡詮》改注為“用諺語”。但“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的諺語,宋時(shí)才有記載,唐代卻找不到文獻(xiàn)上的根據(jù),所以楊倫也只能虛晃一筆。自己最初徑直注上“即俗語所謂嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的話,是不科學(xué)的,總覺得有些慊然。后來,他無意中在王建詩(shī)里發(fā)現(xiàn)“我身不及逐雞飛”之句,不覺大喜,因?yàn)樗C明了唐時(shí)確有這一諺語。他覺得如果對(duì)研究對(duì)象不熟悉,有些有用的材料是會(huì)當(dāng)面錯(cuò)過的。
1971年,郭沫若所著《李白與杜甫》出版。貫穿全書的基調(diào)是揚(yáng)李抑杜,而且全面貶低杜甫的傾向性非常明顯。為了達(dá)到貶低杜甫的目的,郭老甚至對(duì)國(guó)內(nèi)幾位有名的學(xué)者如馮至、傅庚生等人,自然也包括蕭滌非先生,逐一進(jìn)行了批評(píng)。在當(dāng)時(shí)的情況下,大家對(duì)郭老的觀點(diǎn)不滿意,又不能批評(píng),只有保持緘默。蕭先生應(yīng)許多學(xué)者、學(xué)生的詢問,于1979年在《文史哲》第3期上發(fā)表了《關(guān)于〈李白與杜甫〉》一文,第一個(gè)實(shí)事求是地談了與郭老觀點(diǎn)不同的意見。針對(duì)郭老說稱杜甫為“詩(shī)圣”和“人民詩(shī)人”毫無依據(jù)的觀點(diǎn),他列舉陜南歌謠“唐朝詩(shī)圣有杜甫,能知百姓苦中苦。詩(shī)歌作了千萬卷,不留千年存萬古”,朱德委員長(zhǎng)詩(shī)句“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋”,說明杜甫的兩項(xiàng)桂冠都得到了人民的承認(rèn)。他還用大量確鑿的事實(shí),糾正郭老對(duì)杜詩(shī)的曲解,對(duì)郭老苛求古人、脫離歷史背景、抹殺杜詩(shī)藝術(shù)性的做法提出了中肯的批評(píng)。他說:“郭老過去也是尊重杜甫的,他這次抑杜,不過是他自己在翻他自己的案,而我們的非議,也不過是以前日之郭老反后日之郭老而已”。蕭先生的文章以科學(xué)的態(tài)度和較強(qiáng)的說服力,打破了學(xué)術(shù)界沉悶的空氣。特別針對(duì)郭老這樣的.權(quán)威、名人,蕭先生能夠言人所不敢言,確實(shí)是“一石激起千層浪”,受到學(xué)術(shù)界高度稱贊。
盛名之下,敢于公開糾正自己的錯(cuò)誤,是蕭先生的一貫作風(fēng)。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊”句,在解釋其中“群童”一詞時(shí),他這樣寫到:“杜甫《泛溪》詩(shī)‘童戲左右岸,罟弋畢提攜。翻到荷芰亂,指揮徑路迷。得魚已割鱗,采藕不洗泥’作于前一年,所泛溪即浣花溪。據(jù)此可知,溪之南北兩岸原有一批頑童,我疑心詩(shī)中群童就是這些頑童。他們敢于欺負(fù)人,以抱茅為戲,因而激怒了詩(shī)人。過去我把‘群童’全看成窮孩子,是不符合實(shí)際情況的,至少是很片面的。
蕭先生十分贊賞清代學(xué)者黃生“讀唐詩(shī),一讀了然,再過亦無異解。惟讀杜詩(shī),屢進(jìn)屢得”的話,所以他幾乎用畢生精力研究杜甫,即使取得了很高的成就,也仍不能滿足。他在《〈杜甫研究〉再版漫題》一詩(shī)中寫道:“嗟予幼學(xué)杜,今已逾古稀。豈無分寸功,所得亦已微。雖曰名研究,其實(shí)無發(fā)揮。賦此聊志愧,非敢望解頤!备幸馕兜氖,蕭先生將陶淵明“但恨在世時(shí),飲酒不得足”的詩(shī)句,改為“但恨在世時(shí),讀杜不得足!”可見他對(duì)杜詩(shī)執(zhí)著探索的熱情達(dá)到了何種程度。
宋代有位學(xué)者提出“不行萬里路,不讀萬卷書,不可讀杜詩(shī)”。1978年,蕭先生接受人民文學(xué)出版社的約請(qǐng),擔(dān)任《杜甫全集校注》一書的主編。為完成好這項(xiàng)艱巨任務(wù),蕭先生不顧古稀之年、抱病之軀,于1979年夏親率校注組全體同志沿杜甫當(dāng)年行蹤進(jìn)行實(shí)地考察,主持編寫了《訪古學(xué)詩(shī)萬里行》一書。1984年夏天,校注組赴杜甫故里河南省鞏縣舉行了《杜甫全集校注》座談會(huì)。會(huì)議期間,蕭先生即興賦詩(shī)兩首,其二《重謁邙山少陵墓》寫到:“憂國(guó)憂民不自憂,東南西北苦飄流。為告后來憑吊者,詩(shī)王吟骨在邙丘。”
關(guān)于杜甫的墓,相傳有四處:湖南的耒陽(yáng)、平江,河南的偃師、鞏縣。經(jīng)過認(rèn)真考證比較,蕭先生第一次肯定了杜甫的真墓在邙山。
。ㄟx自《人物》1993年第2期孔亞兵文《文學(xué)史家蕭滌非》,有刪改)
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、1962年 56歲 在北京編寫《中國(guó)文學(xué)史》,在《詩(shī)刊》發(fā)表《人民詩(shī)人杜甫》,在《人民畫報(bào)》發(fā)表《偉大的愛國(guó)詩(shī)人杜甫》……(徐恒堂《蕭滌非年譜》)
、谑捪壬o我回信說:對(duì)詩(shī)人杜甫的評(píng)價(jià),他一直堅(jiān)持從作品實(shí)際出發(fā),不會(huì)隨波逐流。(呂家鄉(xiāng)《懷念蕭滌非先生》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蕭滌非先生大量閱讀馬克思主義文藝?yán)碚摚瑸樗膶W(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),他才敢于解放思想,大膽分析杜詩(shī)的藝術(shù)性。
B.蕭滌非先生在治杜詩(shī)的過程中,發(fā)現(xiàn)了唐朝時(shí)就有了“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的諺語。
C.蕭滌非先生提出了杜甫是“人民詩(shī)人”的主張,他不僅重視杜詩(shī)的思想性,而且重視杜詩(shī)的藝術(shù)性,對(duì)抹殺杜詩(shī)藝術(shù)性的做法持批評(píng)態(tài)度。
D.蕭滌非先生通過《重謁邙山少陵墓》肯定了杜甫的真墓在邙山,他是肯定杜甫真墓在邙山的第一人,在學(xué)術(shù)上具有開創(chuàng)性意義。
5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.材料較為詳細(xì)地記敘了蕭滌非先生發(fā)表對(duì)郭沫若《李白與杜甫》不同意見的過程,表現(xiàn)出蕭滌非先生治杜詩(shī)從作品實(shí)際出發(fā),不隨波逐流的治學(xué)作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。
B.材料引用蕭先生對(duì)“群童”一詞理解的不斷深化和自我修正,目的只是印證作者對(duì)蕭先生敢于公開糾正自己錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。
C.材料引用蕭先生“嗟予幼學(xué)杜”一詩(shī),既烘托了蕭先生治杜詩(shī)永不滿足的執(zhí)著精神和謙遜品格,又為材料增添了古樸文雅的色彩。
D.材料采用直接引用的手法,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可讀性,使人物形象的塑造更加豐滿。
E.材料綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式,塑造了蕭滌非先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者形象。
6.作為文學(xué)史家,蕭滌非先生以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)作風(fēng),取得了顯著的學(xué)術(shù)成就。請(qǐng)結(jié)合材料,就治學(xué)作風(fēng)與學(xué)術(shù)成就的關(guān)系進(jìn)行分析。(5分)
試題答案:
。ǘ⿲(shí)用類文本閱讀
4. D
5. A、C
6.①蕭滌非大量閱讀馬克思主義文藝?yán)碚,為他的學(xué)術(shù)研究打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);學(xué)術(shù)研究要取得成就,理論積淀不可少。②因?yàn)槭挏旆鞘煜ざ鸥Φ娜孔髌,他才在無意中找到唐朝時(shí)就有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”這句諺語的佐證材料;學(xué)術(shù)研究要取得成就,必須熟悉研究對(duì)象,才能避免有用的研究材料當(dāng)面錯(cuò)過。③針對(duì)郭沫若這樣的權(quán)威和名人,蕭滌非敢于言人所不敢言,受到學(xué)術(shù)界高度稱贊;學(xué)術(shù)研究要取得成就,就需要不迷信權(quán)威,不隨波逐流。④蕭滌非敢于公開糾正自己對(duì)“群童”一詞的片面理解,學(xué)術(shù)研究要取得成就就需要這樣的膽識(shí)。⑤蕭滌非執(zhí)著于杜詩(shī)研究,永不滿足;進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,沒有對(duì)研究對(duì)象的執(zhí)著探索精神是不可能取得成就的。⑥蕭滌非組織校注組實(shí)地考察杜甫當(dāng)年行蹤;進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,實(shí)地考察能增強(qiáng)對(duì)研究對(duì)象的直接認(rèn)識(shí),有助于取得成就。
。奎c(diǎn)1分,答到5點(diǎn)即可。語意相近亦可。)
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