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《張悌傳》閱讀及答案

時(shí)間:2024-09-25 03:54:45 閱讀答案 我要投稿
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《張悌傳》閱讀及答案

  張悌傳

《張悌傳》閱讀及答案

  [晉]習(xí)鑿齒

  張悌字巨先,寰陽(yáng)人,少有名理,孫休時(shí)為屯騎校尉。

  魏伐蜀,吳人問(wèn)悌曰:“司馬氏得政以來(lái),大難屢作,智力雖豐,而百姓未服也。今又竭其資力,遠(yuǎn)征巴蜀,兵勞民疲而不知恤,敗于不暇,何以能濟(jì)?昔夫差伐齊,非不克勝,所以危亡,不憂其本也。況彼之爭(zhēng)地乎!”悌曰:“不然。曹操雖功蓋中夏,威震四海,崇詐杖術(shù),征伐無(wú)已,民畏其威,而不懷其德也。丕、缸承之,系以慘虐,內(nèi)興宮室,外懼雄豪,東西馳驅(qū),無(wú)歲獲安,彼之失民,為日久矣。司馬懿父子,自握其柄,累有大功,除其煩苛而布其平惠,民心歸之,亦已久矣。故淮南三叛而腹心不擾。曹髦之死,四方不動(dòng),摧堅(jiān)敵如折枯,蕩孟同如反篁,任賢使能,各盡其心,非智勇兼人,孰能如之?其威武張矣,本根固矣,群情服矣,奸計(jì)立矣。今蜀閹宦專朝.國(guó)無(wú)政令。而玩戎黷武,民勞卒弊。競(jìng)于外利,不修守備。彼強(qiáng)弱不同.智算亦勝,因危而伐,殆其克乎!若其不克,不過(guò)無(wú)功,終無(wú)退北之憂,覆軍之慮也,何為不可哉?彼之得志,我之大惠也!眳侨诵ζ溲裕窆涤谖。

  晉來(lái)伐吳,(孫)皓使悌督沈瑩、諸葛靚,率眾三萬(wàn)渡江逆之。至牛渚,沈瑩日:“晉治水軍于蜀久矣,今傾國(guó)大舉,萬(wàn)里齊力,必悉益州之眾浮江而下。我上流諸軍,無(wú)有戒備,名將皆死,幼少當(dāng)任,恐邊江諸城,盡莫能御也。晉之水軍,必至于此矣!宜畜眾力,待來(lái)一戰(zhàn)。若勝之日,江西白清,上方雖壞,可還取之。今渡江逆戰(zhàn),勝不可保,若或摧喪,則大事去矣!便┤眨骸瓣恢畬⑼觯t愚所知,非今日也。吾恐蜀兵來(lái)至此,眾心必駭懼,不可復(fù)整。今宜渡江,可用決戰(zhàn)力爭(zhēng)。若其敗喪。則同死社稷,無(wú)所復(fù)恨。若其克勝,則北敵奔走。兵勢(shì)萬(wàn)倍,威南上,逆之中道,不憂不破也。若如子計(jì),恐行散盡,相與坐待敵到,君臣俱降,無(wú)復(fù)一人死難者,不亦辱乎!”遂渡江戰(zhàn),昊軍大敗。諸葛靚與五六百人退走,使過(guò)迎悌。悌不肯去,靚自往牽之,謂日:“天下存亡有大數(shù),豈卿一人所知,如何故自取死為?”悌垂涕曰:“今日是我死日也。?植坏闷渌溃(fù)名賢佑顧。令以身徇社稷,復(fù)何遁邪?莫牽曳之如是。”靚流涕放之,去百余步,已見(jiàn)為晉軍所殺。

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.?dāng)∮诓幌,何以能?jì)    濟(jì):成功

  B.除其煩苛而布其平惠    苛:煩惱

  C.玩戎黷武,民勞卒弊    弊:疲憊

  D.率眾三萬(wàn)渡江逆之      逆:迎戰(zhàn)

  【答案】B

  【詳解】該題難度系數(shù)約為0.8。苛:形容詞作名次,繁瑣的捐稅。

  5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(  )

  A.必悉益州之眾浮江而下群聚而笑之

  B.晉治水軍于蜀久矣\臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

  C.若其敗喪,則同死社稷\出則無(wú)敵國(guó)外患者

  D.如何故自取死為子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

  【答案】A

  【詳解】該題難度系數(shù)約為0.6。

  A.連詞,表示修飾。B.介詞,在/與“見(jiàn)”互用,表示被動(dòng)。C.連詞,那么/連詞,就。

  D.wéi句末語(yǔ)氣詞/wèi,介詞,替

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

  A.張悌分析曹魏政權(quán),指出曹操雖有功于華夏,但為人狡詐,連年征伐,百姓并不感念恩德;繼任者更是殘酷暴虐,早已失去百姓支持。

  B.張悌認(rèn)為司馬氏屢次化險(xiǎn)為夷,預(yù)示他們終將得到民心;而蜀國(guó)宦官專權(quán),民不聊生,既窮兵黷武,又不修守備,很可能被晉軍攻占。

  C.張悌沒(méi)有接受沈瑩的建議,是想渡過(guò)長(zhǎng)江和晉軍決一死戰(zhàn),如果能取勝,就正好乘勝追擊攻破敵軍;如果失敗,就舍生取義為國(guó)捐軀。

  D.張悌拒絕與諸葛靚一起逃走,是因?yàn)槠綍r(shí)就擔(dān)心不能死得其所,辜負(fù)名賢的舉薦和幫助;現(xiàn)在只有以身殉國(guó)才能證明自己內(nèi)心的忠貞。

  【答案】B

  【詳解】該題難度系數(shù)約為0.5。

  張悌認(rèn)為司馬氏終將得到民心,并非是司馬氏兩次化險(xiǎn)為夷,而是他們屢建奇功,廢除繁重的苛捐雜稅,施恩于民。故錯(cuò)。

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