永恒的坐標(biāo)閱讀題答案

時間：2024-08-26 23:13:42 閱讀答案我要投稿

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永恒的坐標(biāo)閱讀題答案

　　【原文】

永恒的坐標(biāo)閱讀題答案

　　永恒的坐標(biāo)

　�、俳K于來到奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越整齊，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓基、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁，就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。

　�、谶@條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為人類的健康。

　�、垡姷搅酥嫠股竦詈臀骼竦睿闱辶斯糯看芜\動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。

　�、茏哌M一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位�！�

　　⑤漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等等領(lǐng)域，我們至今仍是用希臘的基礎(chǔ)話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。

　�、薨阎橇】岛椭w健康發(fā)揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關(guān)人的完美理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。

　　⑦別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。

　�、辔覛v來認為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。

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　　【問題】

　　25.為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標(biāo)”？

　　26.文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”這個詞，請你根據(jù)語境談?wù)勊鼈兊膮^(qū)別。

　　27.文章第⑤段寫到“領(lǐng)受著不輕的文明沖撞”，這里“沖撞”的具體含義是什么？請用第⑧段中的原句回答。

　　28.文章第⑥段劃線部分對古希臘雕像作了細致的描寫，這樣寫的作用是什么？

　　29.通讀全篇，能夠清晰地感受到作者心理的變化：欣賞風(fēng)景—領(lǐng)受沖撞—承認差距，結(jié)合文章分析，這三種心理在認識層次上的差別。

　　30.讀了本文，結(jié)合2008年北京奧運會，請你思考：我們最需要向世界學(xué)習(xí)的是什么？

　　【參考答案】

　　25.（2分）奧林匹亞把智力健康和肢體健康兩相熔鑄、兩相提升，超出了一般文明的境界

　　26.（2分）第③段的“仰望”表現(xiàn)的是對壯觀的奧林匹亞建筑的贊嘆；第⑤段的“仰望”表現(xiàn)的是對希臘文明的服膺與敬仰

　　27.（2分）在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距