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微時(shí)代里的微表達(dá)閱讀答案

時(shí)間:2020-10-16 20:03:54 閱讀答案 我要投稿

微時(shí)代里的微表達(dá)閱讀答案

  微時(shí)代里的微表達(dá)

微時(shí)代里的微表達(dá)閱讀答案

  顧文豪

  法國(guó)大革命時(shí)期,歌德在《詩(shī)與真》里寫(xiě):“在我們的小圈子里,我們既不關(guān)心報(bào)紙,也無(wú)意傳播消息,我們的工作就是認(rèn)識(shí)人!眱砂俣嗄旰蟮慕裉欤(dāng)我們據(jù)說(shuō)身在一個(gè)幾乎人人都是微博控的“微時(shí)代”,耽溺于一呼即應(yīng)的互動(dòng)體驗(yàn),瞬間轉(zhuǎn)發(fā)的信息散布,光怪陸離的微博文體,我們還會(huì)念及歌德這段話(huà)嗎?

  古人序、跋、銘、記、奏、表之類(lèi),如今更添新丁,名曰微博體。但論字?jǐn)?shù),古人寫(xiě)作本就尚簡(jiǎn),主張文貴精潔,寥寥數(shù)語(yǔ)窮其隱微,盡其毫忽;論格調(diào),微博上那些轉(zhuǎn)發(fā)量頗高的文字,似乎也不外是送一碗雞湯給你喝,指點(diǎn)人應(yīng)對(duì)世情的所謂箴言,這些去翻翻《呻吟語(yǔ)》、《菜根譚》、《增廣昔時(shí)賢文》,定然要慨嘆古人從語(yǔ)詞到深意的既富且美,我輩實(shí)在沒(méi)什么拿得出手的見(jiàn)解與表達(dá);論學(xué)養(yǎng),算了,學(xué)養(yǎng)這事就不提了吧。

  這類(lèi)微博段子集,似乎從未認(rèn)真思考如何通過(guò)寫(xiě)作探討一些值得探討的問(wèn)題。在這樣的微時(shí)代中,勝出的永遠(yuǎn)只能是充斥著娛樂(lè)性并且成功投射民眾欲望的所謂“話(huà)題”與“事件”。沒(méi)有噱頭的問(wèn)題是根本沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)入讀者視界的。

  法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐的演講《電影作為哲學(xué)實(shí)驗(yàn)》極為深刻地指出,“‘大眾’屬于一個(gè)活躍的政治范疇,而‘藝術(shù)’屬于一個(gè)貴族范疇!囆g(shù)’所做的無(wú)非是保留一個(gè)精英貴族的范疇,而‘大眾’則典型屬于民主范疇。在‘大眾藝術(shù)’中,你擁有的是一個(gè)在民主要素和歷史的貴族要素之間的悖論關(guān)系!

  寫(xiě)作從某種意義上說(shuō)也屬于一個(gè)貴族范疇,而微博的受人歡迎本質(zhì)上即是基于其民主性,但民主的靠近不代表藝術(shù)的同時(shí)來(lái)臨。試問(wèn)這樣的寫(xiě)作,怎么可能進(jìn)入問(wèn)題的核心?怎么可能作縝密細(xì)致的析解,而非如狂風(fēng)過(guò)境,其來(lái)也忽,其去也速?專(zhuān)業(yè)話(huà)語(yǔ)的失效,粉絲效應(yīng)的大行其道,使得討論不再向深刻的一端趕赴,而是奔趨于最大公約數(shù)的淺平。有作者甚至認(rèn)為這種淺平,是接地氣。我以為接地氣是假,求聽(tīng)眾是真,看似是作者引領(lǐng)讀者,實(shí)則是讀者裹挾作者。

  昔年魯迅評(píng)陶元慶之畫(huà),用了一個(gè)比方,“心里的尺”,他說(shuō):“他并非‘之乎者也’,因?yàn)橛玫氖切碌男魏托碌纳;而又不失‘Yes’‘No’,因?yàn)樗烤故侵袊?guó)人。我想,必須用存在于現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國(guó)人的心里的尺來(lái)量,這才懂得他的藝術(shù)!

  那么,所謂微時(shí)代,所謂微表達(dá),大抵也不過(guò)是這個(gè)時(shí)代層出不窮的又一個(gè)微詞匯而已。在這個(gè)莫名的“微時(shí)代”里,其實(shí)并不需要什么“心里的尺”。

  ——(摘自《文匯報(bào)》,有刪改)

  1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)

  2.簡(jiǎn)述文章寫(xiě)阿蘭·巴迪歐的話(huà)的作用。(6分)

  3.文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的'看法?(6分)

  參考答案

  1.①首先,由歌德的話(huà)引出對(duì)“微博體”的反思。(2分)②接著,與古人文體比較,批駁“微博體”(1分);借用巴迪歐的說(shuō)法,揭示“微博體”的實(shí)質(zhì)(1分)③最后,指出評(píng)判藝術(shù)需要中國(guó)人的心里的尺,“微博體”不需要“心里的尺”。(2分)

  2.①引巴迪歐的話(huà),揭示了藝術(shù)的“民主”和“貴族”之間的悖論(2分);引巴迪歐的話(huà)為下文寫(xiě)微博的民主性與貴族型矛盾提供依據(jù)(或做鋪墊,或引出下文內(nèi)容,或?qū)㈦娪芭c微博類(lèi)比)(2分);引用權(quán)威學(xué)者的話(huà),有說(shuō)服力(1分);豐富文章內(nèi)容(1分)。

  3.①對(duì)微時(shí)代微表達(dá)的否定(批判)(2分);微博體不探討值得探討的問(wèn)題(2分);人們并不需要“心里的尺”,讀者裹挾作者(2分)。

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