西湖香市閱讀答案
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西湖香市 [明]張岱
西湖香市，起于花朝，盡于端午。山東進(jìn)香普陀者日至，嘉湖進(jìn)香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。然進(jìn)香之人市于三天竺，市于岳王墳，市于湖心亭，市于陸宣公祠，無(wú)不 市，而獨(dú)湊集于昭慶寺。昭慶寺兩廊，故無(wú)日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊①之珍異，皆集焉。
此時(shí)春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無(wú)留船，寓無(wú)留客，肆無(wú)留釀。袁石公所謂“山色如娥，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”，已畫(huà)出西湖三月。而此以香客雜來(lái)，光景又別。士女閑都，不勝其村妝野婦之喬畫(huà);芳蘭香澤，不勝其合香芫荽之薰蒸;絲竹管弦，不勝其搖鼓吹笙之聒帳②;鼎彝光怪，不勝其泥人竹馬之行情;宋元名畫(huà)，不勝其湖景佛圖紙貴。如逃如逐，如奔如追，撩撲不開(kāi)，牽挽不住。數(shù)百十萬(wàn)男男女女、老老少少，日簇?fù)碛谒轮昂笞笥艺�，凡四閱月方罷。恐大江以東，斷無(wú)此二地矣。
崇禎庚辰三月，昭慶寺火。是歲及辛巳、壬午濤饑洊③，民強(qiáng)豐餓死。壬午虜鯁④山東，香客斷絕，無(wú)有至者，市遂廢。辛巳夏，余在西湖，但見(jiàn)城中餓殍舁出，扛挽相屬。時(shí)杭州劉太守夢(mèng)謙，汴梁人，鄉(xiāng)里抽豐⑤者多寓西湖，日以民詞饋送。有輕薄子改古詩(shī)誚之曰：“山不青山樓不樓，西湖歌舞一時(shí)休。暖風(fēng)吹得死人臭，還把杭州送汴州。”可作西湖實(shí)錄。
(節(jié)選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》)
注①蠻夷閩貊(mò)：泛指少數(shù)民族。②聒帳：通宵宴飲，管弦齊奏的熱鬧景象。③)洊(jiàn)饑：連年饑荒。④虜鯁：指盜賊橫行。⑤抽豐：指利用各種關(guān)系和借口向別人索取財(cái)物。
1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)
A.起于花朝，盡于端午盡：終止
B.嘉湖進(jìn)香天竺者日至日：每天
C.凡四閱月方罷凡：總共
D.斷無(wú)此二地矣斷：
2】下列對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第一段敘述從山東、嘉湖前來(lái)普陀寺、天竺寺進(jìn)香的人，與西湖邊的人做買(mǎi)賣(mài)，交代了香市的由來(lái)。
D.第二段運(yùn)用排比和對(duì)比的手法，描繪出香市熱鬧繁榮的景象，反映出作者崇尚村野淳 樸生活的情趣。
C.第三段寫(xiě)“輕薄子”將前人詩(shī)句改為“還把杭州送汴州”等，反映了百姓對(duì)太守劉夢(mèng)謙的不滿和諷刺。
D.作者借香市的興廢，反映于杭州的衰落，透露出滄桑之感，表達(dá)了天災(zāi)可怕但人禍更為致命的思想。
3】把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)宋元名畫(huà)，不勝其湖景佛圖之紙貴。(4分)
譯：
(2)辛巳夏，余在西湖，但見(jiàn)城中餓殍舁出，扛挽相屬。(5分)
譯：
【答案】
【小題1】(3分) D
【小題2】 (3分) B
【小題3】 (9分)(1)、(4分)宋元的名畫(huà)，比不上那西湖風(fēng)景畫(huà)和佛畫(huà)的暢銷(xiāo)風(fēng)行。(意思對(duì)、語(yǔ)句通順2分，“勝”“其”譯對(duì)各1分) (2)(5分)辛巳年夏天，我在西湖，只見(jiàn)城里餓死的尸體被運(yùn)出，抬的抬。拉的拉，接連不斷。(意思對(duì)、語(yǔ)句通順2分，“但”“餓殍”“屬”譯對(duì)各1分)
解析：
【小題】(3分) D(應(yīng)為“絕對(duì)”)
【小題】 (3分) B、(“崇尚村野淳樸生活的情趣”有誤)
【小題】見(jiàn)譯文
參考譯文
西湖的香市，從二月十五花朝節(jié)開(kāi)始，到五月初五端午節(jié)終止。在這一段日子里，山東到 普陀進(jìn)香的人每天都有，嘉興府、湖州府到天竺寺進(jìn)香的'人每天都有，從各地來(lái)的人到了就和 西湖邊白》人在這里做買(mǎi)賣(mài)，所以叫“香市”。各地到這里來(lái)進(jìn)香的人在上、中、下三個(gè)天竺寺做買(mǎi)賣(mài)，在岳王墳做買(mǎi)賣(mài)，在湖心亭做買(mǎi)賣(mài)，在陸宣公祠做買(mǎi)賣(mài)，可說(shuō)是無(wú)處不做買(mǎi)賣(mài)，但是在昭慶寺最為集中。昭慶寺兩側(cè)長(zhǎng)廊里，所以沒(méi)有一天不開(kāi)市的，三代八朝的古董，邊遠(yuǎn)地區(qū)的珍寶，都齊集在這里。
這時(shí)春暖花開(kāi)，桃柳明媚，鼓樂(lè)悠揚(yáng)，岸旁沒(méi)有停留的船�？偷隂](méi)有停留的客。酒館沒(méi)有留下的酒。袁宏道所說(shuō)的“山色如娥眉，花容若紅顏。水波似綾緞，和風(fēng)賽佳釀”，已經(jīng)描繪出了西湖三月的風(fēng)光。而這時(shí)因有各地香客來(lái)西湖。又是一番光景。才子佳人的文雅優(yōu)美，比不上那村姑農(nóng)女的喬妝打扮;幽蘭的清香，比不上那蘇合香芫荽菜的濃香;琴笛絲竹的樂(lè)聲，比不上那擂鼓吹笙的通宵合奏;奇形怪狀的古玩，比不上那泥人竹馬的行情走俏;宋元的名畫(huà)，比不上那西湖風(fēng)景畫(huà)和佛畫(huà)的暢銷(xiāo)風(fēng)行。人們來(lái)來(lái)往往，追趕奔忙，拉不開(kāi)，牽不住。幾百幾十萬(wàn)男男女女、老老少少，每天簇?fù)碓谒碌那昂笞笥遥偣渤掷m(xù)四個(gè)月才散市�？峙略陂L(zhǎng)江以 東，絕對(duì)沒(méi)有第二處。
崇禎庚辰年二月。昭慶寺遭火災(zāi)。這一年到辛巳年、壬午年，接連發(fā)生饑荒，百姓過(guò)半餓 死。壬午年盜賊橫行山東，北方香客南來(lái)之路斷絕，沒(méi)有到達(dá)的，香市就廢止了。辛巳年夏天，我在西湖，只見(jiàn)城里餓死的尸體被運(yùn)出，抬的抬，拉的拉，接連不斷。那時(shí)作杭州太守的是劉夢(mèng)謙，汴梁人，各鄉(xiāng)打秋風(fēng)分肥的大多住在西湖邊，成天包攬?jiān)V訟，把訴訟所得賄送給劉太 守。有位好開(kāi)玩笑的文人改了古詩(shī)來(lái)譏諷他，詩(shī)句是：“山不像青山樓不像樓，西湖的歌舞一 時(shí)罷休了。暖風(fēng)吹得死人發(fā)臭，要把杭州全送給劉汴州。”這可以說(shuō)是西湖民生的真實(shí)寫(xiě)照。
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