岳陽樓記課堂實錄王君

時間：2024-11-20 22:27:58 岳陽樓記我要投稿

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岳陽樓記課堂實錄王君

　　下面是小編整理的名師王君的《岳陽樓記》實錄教學(xué)，感興趣的朋友可以看一下。

岳陽樓記課堂實錄王君

　　【教學(xué)安排】

　　一、初一上期，二班的孩子們就提前背誦了初二下期的課文《岳陽樓記》。

　　二、第一課時，創(chuàng)意朗讀。主要方法和上一屆的《絕唱——<岳陽樓記>》美文誦讀課的方式相近。以美讀初步進(jìn)入課文。特別難忘的是廖思琦小組用書法、舞蹈詮釋了文本之美。很有創(chuàng)意。參加創(chuàng)意朗讀的還有冉雪立、鄭可、龍?zhí)旌印⒂嗲锓�、楊森瑞。領(lǐng)讀的是周虹宇、黎建志、龍?zhí)旌�。�?yīng)該說，在進(jìn)入咬文嚼字之前，美讀的準(zhǔn)備非常充分了。

　　三、第二課時，咬文嚼字，從“大美”入手討論《岳陽樓記》之美。名篇的解讀如汗牛充棟，教案設(shè)計也豐富多彩。我想，“大美”這個角度應(yīng)該是一個比較新奇的角度吧，小而深，由此切入，學(xué)生應(yīng)該有比較厚重的收獲。從課堂教學(xué)實效來看，我的教學(xué)預(yù)測基本準(zhǔn)確。

　　四、課外完成練習(xí)冊《點金訓(xùn)練》。我的天，從應(yīng)試教育這個角度來看，這本輔導(dǎo)書編得實在太好了。所有基礎(chǔ)知識幾乎條分縷析地一網(wǎng)打盡，還和中考聯(lián)系得很緊。這根本就是一本變了臉的教參。我想，學(xué)生手里拿著這樣一本書，教師如果對文本沒有獨特的詮釋，真的是不敢上課啊!這本書要求學(xué)生認(rèn)真做，自己批改。我認(rèn)真檢查，但從不評講。實在太無聊了。純粹應(yīng)付考試的東西，我都反感。如果中考不這樣考，我絕對不會讓學(xué)生做。課外練習(xí)的最好方式，還是應(yīng)該繼續(xù)閱讀同類作品或者閱讀同類解讀作品。

　　所以，還是在戴著鐐銬跳舞。努力爭取跳得好點兒罷了。

　　【第二課時課堂實錄片段】

　　師：讀了《小石潭記》和《岳陽樓記》，請談?wù)勀銖恼w上感覺到的它們的不同。

　　生：《小石潭記》是純粹的情景交融，而《岳陽樓記》既有情景交融，又有單獨的記敘段、描寫段、抒情議論段。

　　生：《小石潭記》作者的情感的變化很微妙，而《岳陽樓記》作者情感的變化跌宕起伏。

　　生：《小石潭記》的主色調(diào)有些憂傷，而《岳陽樓記》的主色調(diào)很開朗鮮明。

　　生：《小石潭記》很“小”，旅程很短，景點很小，作者情感很細(xì)膩，是一種“小美”。而《岳陽樓記》給人大氣磅礴的感覺。是一種大美。(特別記憶：這句話是王夢雨同學(xué)說的，太經(jīng)典了。我們基礎(chǔ)不好但是一直在努力的王夢雨越來越有靈氣了。向她敬禮。)

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　　師：同學(xué)們真有洞察力!《岳陽樓記》是一種典型的“大美”。范仲淹是如何通過文字來表達(dá)傳遞這種大美的呢?今天我們就圍繞著這個問題來探討。請同學(xué)再此朗讀，圈點勾畫，不要討論，獨立思考，然后暢所欲言。

　　(生高聲朗讀)

　　生(沈丹婷)：作者寫的景物本身就很大。我是從“銜遠(yuǎn)山，吞長江”看出來的。

　　師：注意咬文嚼字，分析感悟有理有據(jù)，不能只說結(jié)論。

　　生：“銜”字和“吞”字很有氣魄。

　　生：為什么有氣魄呢?還要深入。

　　生：能夠把山銜著，把浩浩蕩蕩的長江吞進(jìn)肚子里去，還不夠氣魄嗎?

　　師：哦，是吞進(jìn)肚子里面去嗎?

　　生：應(yīng)該是互相吞吐。只有洞庭湖和長江都浩大的時候，才用這個詞。

　　師：我想如果我來寫，我就寫“連遠(yuǎn)山，接長江”或者“咬遠(yuǎn)山，吃長江”，如何?

　　生(王悅)：不好。“銜”和“吞”有動態(tài)，似乎可以讓我們看到水波動蕩的感覺，“連”和“結(jié)”就沒有動態(tài)美了。“咬”和“吃”給人的感覺很兇惡，不美。而且“咬”和“吃”也沒有“銜”那么悠閑大氣，雍容大度。

　　(中途不斷組織引導(dǎo)學(xué)生朗讀關(guān)鍵詞語關(guān)鍵句，略，朗讀一直貫穿全課，下文也略)

　　生(楊森瑞)：我覺得不應(yīng)該忽略“山”是“遠(yuǎn)山”，山是聯(lián)綿不絕的。洞庭湖和聯(lián)綿不絕的山連接在一起，更顯闊大。

　　師：很有見解!同學(xué)們再聯(lián)系前后文看看。

　　生：作者說“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”，這個“一湖”讓我感覺特別有氣魄，作者對洞庭湖充滿了肯定。如果改成為“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭湖”。意思沒有變，但是氣魄就差了。

　　師：這叫做數(shù)詞傳神，一詞傳神。

　　生：作者稱巴陵為“勝狀”、“大觀”，這些詞語都讓我感覺到是一種大美。

　　師：是。有規(guī)模的美才能稱為“大觀”。《紅樓夢》中的大觀園就是這么來的——天上人間諸景備，芳名應(yīng)賜大觀園。

　　生(梁明媚)：我從“北通巫峽，南極瀟湘”中也感受到大美。“北”和“南”表達(dá)出了地域的廣大。“通”和“極”更讓讀者感覺無邊無際。

　　師：讓地域的大來表達(dá)大美，這樣的例子還很多。大家再找一找，品一品。

　　生：上下天光，一碧萬頃。

　　生：長煙一空，皓月千里。

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　　生(吳語寒)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“廟堂之高”和“江湖之遠(yuǎn)”就從高低遠(yuǎn)近的角度把空間距離拉得特別大，更顯示出無論處于何種境界范仲淹都以天下為己任的闊大情懷。

　　生(周子杰)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以成為千古名句，有一個重要原因就是“天下”這個詞語的應(yīng)用，它讓我們感受到無限廣闊的生活世界和無限廣闊的內(nèi)心世界。

　　師：說得太好了!后來張藝謀在電影《英雄》中讓無名手書“天下”二字，說不定也是受到了范仲淹的啟示呢。

　　生：還有反復(fù)出現(xiàn)的“憂”和“樂”，似乎寫盡了人生的所有情懷。

　　師：“進(jìn)”和“退”也幾乎是人在生活中的非此即彼的選擇。人生百態(tài)都寫盡了。

　　生(龍?zhí)旌?：剛才同學(xué)們說的句子都能夠讓我們直接感受到范仲淹心胸的廣大，覺得他是一個頂天立地的人。但是我從“予觀夫巴陵勝狀”這句中也感受到范仲淹的高大。因為“予”在“巴陵勝狀”的襯托下似乎也變得高大了。

　　師：這樣的感受很獨特啊!這里面有正襯的效果。就像用青松高山襯托英雄的高潔挺拔一樣。(后來想到應(yīng)該這樣點評：我見青山多嫵媚，料青山見我也如是。我見岳陽湖多雄壯，料岳陽湖見我也如是�？上М�(dāng)時沒有能夠反應(yīng)過來)

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　　生：“淫雨霏霏，連月不開”，時間很長。

　　生(楊珮璇)：“濁浪排空”也讓我感覺境界很闊大。

　　師：請咬文嚼字。

　　生：“濁浪”很有氣勢。

　　生：“排”字非常有力量。

　　師：改成為“濁浪擊空”如何?

　　生：不行。“排”有排山倒海之意，而“擊”就是那么一下子，力量有，但是地域太狹窄了。

　　師：這讓我們想起毛澤東的“百萬大軍橫渡長江”的“橫”字的氣魄。

　　生：還有文中選擇的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。

　　師：是啊，如果不是“虎嘯猿啼”而是“雞飛狗跳”，你可以比較，浩然之氣就少得多了。(生讀，全班哈哈大笑)

　　生：還有“蕭然”的是“滿目”，感慨是感慨到“極點”，也是一種大。

　　生(冉雪立)：“靜影沉璧”居然也讓我感覺到大，這是因為什么原因呢。

　　師：結(jié)合前后句子來分析。

　　生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必須特別平靜。

　　師：這個時候長煙一空，皓月千里，浮光躍金，水面確實很安靜。

　　生：“皓月”讓我感覺月亮特別大，特別白特別飽滿。

　　師：這里沒有波瀾壯闊驚濤駭浪，但是我們還是感覺到一種大美。就如莊子所說：天地有大美——

　　生：而不言。

　　師：對啊，寧靜中也能創(chuàng)造大美，心靈的回聲雖然無言但是常常也能震天撼地。

　　師：會不會有人覺得沙鷗、錦鱗、岸芷汀蘭是小的呢?

　　生：這些景物確實都不大，但是，從字里行間，我們能夠感受到它們是聚合到一起形成了規(guī)模的。否則就不會出現(xiàn)“翔集”“郁郁青青”的壯觀了。

　　師：有見解!(課后想到應(yīng)該這樣來點評：景語皆情語，如果不是心胸的闊大，心態(tài)的樂觀，同樣是鳥，那可能就是“揀盡寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鳥了)

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　　師：能說說文中的人之“大”嗎?

　　生：范仲淹是一個頂天立地的大人，沒有他豪邁的心胸，就不能寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句。

　　生：他的朋友滕子京也是一個“大人”，雖然遭到貶官，但是第二年就能夠讓巴陵郡“政通人和，百廢俱興”。

　　師：滕子京也是一個先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人!

　　生：“遷客騷人，多會于此”，這個“多”字很重要。這一類人很“多”，范仲淹這樣寫，用“多”來反襯出了像他們這樣心憂天下的人很少。

　　師：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感嘆到：微斯人，吾誰與歸?

　　(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀)

　　師：同學(xué)們，這是一種人生的寂寞感，其實這里邊也有大。

　　生：范仲淹很寂寞，他的周圍就很空曠。

　　師：空白越多，寂寞感越深刻，偉人的選擇就顯得越發(fā)的可貴。

　　師：少與多形成了鮮明的對比。

　　(討論到這個地方的時候，我想到了魯迅的《<吶喊>自序》中的名句：獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。這篇文章在學(xué)習(xí)《藤野先生》的時候我作為拓展材料給學(xué)生讀過。沒有時間在課堂上提起，但是，學(xué)生心中應(yīng)該有烙印的。或者會在未來的日子里豁然貫通的)

　　師：是啊，同學(xué)們，我們在抗震救災(zāi)的這個時候來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，大家的感受應(yīng)該更深。在民族的大災(zāi)難面前，不是“微斯人，吾誰與歸”，而是大災(zāi)有大愛，大災(zāi)出英雄，中華民族空前團(tuán)結(jié)，無數(shù)人都做到了先天下之憂而憂。同學(xué)們，這樣的生活，這樣的文字但愿能夠給大家的心中增添更多的浩然之氣。希望同學(xué)們都成長為頂天立地的“大人”，有大胸懷，大眼光，大氣魄，大追求。

　　(因為沒有時間了，我推薦的二十句有“大情懷”的愛國名句沒有能夠拿出來，放在了第二天早上的積累時間讓學(xué)生們讀一讀，背一背。這些詩句為：

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　樂以天下，憂以天下。

　　志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

　　風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳

　　家事、國事、天下事，事事關(guān)心

　　位卑未敢忘憂國，事定猶需待合棺。

　　捐軀赴國難，視死忽如歸。

　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。