岳陽(yáng)樓記讀后感(10篇)
讀完一本書(shū)以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的岳陽(yáng)樓記讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇1
最近熱播的芒果臺(tái)電視劇《清平樂(lè)》,講述了宋仁宗時(shí)代的故事,這個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)了許多名臣,如狄青、歐陽(yáng)修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學(xué)大家,以下是我讀他名作《岳陽(yáng)樓記》的感悟。
范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當(dāng)太守,政績(jī)突出,百?gòu)U俱興,于是修繕了岳陽(yáng)樓,囑托范仲淹寫(xiě)文章來(lái)記述這件事。不過(guò)“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫(xiě)了行人不同的心境。
像那陰雨連綿的天,連續(xù)幾月不放晴,滿(mǎn)目都是悲景,人們就會(huì)自然而然的感受到極悲之情。要是春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,遇見(jiàn)了這種情形,就會(huì)心胸開(kāi)闊,快樂(lè)許多。
但范仲淹也說(shuō),還有第三種人,他們不以物喜不以己悲!熬訌R堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,這是范仲淹對(duì)自己及同類(lèi)人的感慨。就算當(dāng)上了官,也不能忘本,為官應(yīng)以百姓為先,才能稱(chēng)之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時(shí)直言進(jìn)諫,剛正不阿;被貶斥時(shí),他堅(jiān)守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認(rèn)為“大興土木,勞民傷財(cái)”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡(jiǎn)官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認(rèn)為“官吏衣食不足,廉者復(fù)濁,何以致化”?梢哉f(shuō)范仲淹是后世的.楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風(fēng)尚,對(duì)于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應(yīng)該毫不留情、重拳出擊。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風(fēng)氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場(chǎng)不盡得志,但他盡必生之所學(xué)為國(guó)家做出貢獻(xiàn),讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇2
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的.浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。
然后,作者通過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。
一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識(shí)有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。
我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇3
豐順悅讀會(huì)繼第一期《我讀紅樓》后,第二期活動(dòng)美哉!《岳陽(yáng)樓記》在潮客會(huì)如期舉行。通過(guò)賞析,深深受到啟發(fā)、感染、勵(lì)志,總結(jié)有三個(gè)大。
一是主持人主持活躍互動(dòng)大。主持人端莊、秀麗,在整個(gè)過(guò)程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方,全場(chǎng)互動(dòng)活潑,讓整個(gè)悅讀會(huì)氛圍一次次高潮迭起。
二是主講人氣場(chǎng)大。主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺(tái)長(zhǎng)從“文字美、性情美、境界美”三個(gè)美來(lái)去談自已對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的感受,再通過(guò)結(jié)合自已的生活實(shí)際,從橫向到縱向,從廣度到深度闡述了《岳陽(yáng)樓記》的寫(xiě)作背景和文中的語(yǔ)句描寫(xiě),講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝,我深深地被帶入到那意境中,之前雖未到過(guò)岳陽(yáng)樓,但聽(tīng)后猶如親臨岳陽(yáng)樓,領(lǐng)略岳陽(yáng)樓及洞庭湖的'美景,同時(shí)他的幽默風(fēng)趣的講解得到了現(xiàn)場(chǎng)文友的陣陣掌聲,得到在場(chǎng)的嘉賓、朋友的點(diǎn)贊、喝彩。
三是賞析后啟發(fā)大。我通過(guò)聆聽(tīng)朱明海臺(tái)長(zhǎng)對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的講解,再加上看《岳陽(yáng)樓記》短片介紹,以及文友們各抒己見(jiàn),對(duì)悅讀會(huì)的點(diǎn)評(píng),此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時(shí),悅讀會(huì)上的朗誦、琵琶揚(yáng)琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福,紅酒的點(diǎn)綴助興,使整個(gè)悅讀會(huì)不低俗,更顯得高雅,是一場(chǎng)高雅文學(xué)盛宴。通過(guò)這次活動(dòng),讓我再一次加深對(duì)《岳陽(yáng)樓記》全文內(nèi)涵的掌握,更加對(duì)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解,更加知道了范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)景色是次,規(guī)勸朋友藤子京是主。同時(shí)體現(xiàn)他思君憂(yōu)民的情懷和追求遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讓我勵(lì)志,使我勉勵(lì)自己,告誡自己,應(yīng)吃苦在前,享受在后,要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,要有曠達(dá)的胸襟,要心懷感恩,要心懷大愛(ài),要“不以物喜,不以己悲”,生活一切的一切,都會(huì)更加美好!
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇4
早聞岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。這年寒假,我早已迫不及待的獨(dú)去前往岳陽(yáng)樓去登門(mén)游覽一番。
岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后,其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱(chēng)“巴山岳陽(yáng)樓風(fēng)景區(qū)”。
……經(jīng)過(guò)一路顛簸,我終于在入夜之前來(lái)到了岳陽(yáng)樓。提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。正所謂范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里所寫(xiě)的“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”只見(jiàn)樓南邊洞庭湖浩瀚迂回,山巒突兀,其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖,湖中有山,漁帆點(diǎn)點(diǎn),蘆葉青青,水天一色,鷗鷺翔飛。洞庭湖的氣勢(shì)為雄偉磅礴,洞庭湖的為月色柔和瑰麗。
我站在樓下向上看去,整座樓“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,與滕王閣“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”和黃鶴樓的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流!毕啾,毫不遜色。
漸漸的`,在我不經(jīng)意的瀏覽中,夜深了,我好似也癡了。當(dāng)我走到頂樓的護(hù)欄邊上時(shí),才真正的感受到“而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!”的含義呀。啊——岳陽(yáng)樓,白天你是一個(gè)健壯的小伙子,有著寬廣的胸懷,向著天空長(zhǎng)笑,夜晚,你就是一個(gè)溫柔婉盈的女子,披戴著五彩的霓裳,輕輕舞蹈著。在這里,在這燈火通明的湖邊,唯有你是這兒唯一高大耀眼的雄星。
不知不覺(jué)中,已經(jīng)到了樓下,戀戀不舍地踏上了回家的路。那岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān)的美景,還有那氣勢(shì)非凡的洞庭湖與前者交織于我的腦海里,讓我久久不能忘卻……
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇5
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。
提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的`才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來(lái)的。
然后,作者經(jīng)過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻進(jìn)取入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自我和朋友。
一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識(shí)有志,固然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。
我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇6
今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫(xiě)的,名字叫做——岳陽(yáng)樓記。
岳陽(yáng)樓聳立在湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”之盛譽(yù)。
“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段描寫(xiě)出了登上岳陽(yáng)樓,端著酒杯對(duì)著風(fēng),在觀(guān)賞美景中,心胸開(kāi)闊,榮耀和屈辱一并忘了,精神愉悅的境界,充分體現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的美和神奇。
“ 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂(yōu)愁。
因?yàn)樗囊馑际牵?唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的'思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮,在朝廷里做高官就為百姓?dān)憂(yōu);不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu),不在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō):“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。
《岳陽(yáng)樓記》讓我知道了岳陽(yáng)樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。”
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇7
人是感性的動(dòng)物,當(dāng)外在事物受到敕激時(shí),常會(huì)因位得失價(jià)值的偏失,而怨天尤人。
其實(shí)環(huán)境是締造是人為的,而自己對(duì)人生價(jià)值卻是主觀(guān)的。"不以物喜不以己悲。"不以物外美適而喜,不以己身困厄而悲。
我們知道,范仲淹少時(shí)有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進(jìn)士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱(chēng)他“胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當(dāng)時(shí)著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個(gè)銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費(fèi)公錢(qián)十六萬(wàn)貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個(gè)封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏”的'憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說(shuō):“放臣逐客,一旦棄置遠(yuǎn)外,其憂(yōu)悲惟悼之嘆,發(fā)于詩(shī)作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽(yáng)樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數(shù)場(chǎng)!”等樓修好后,他要痛哭幾場(chǎng)哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔(dān)心他鬧出事來(lái),經(jīng)常想勸慰他,卻一直無(wú)此機(jī)會(huì),F(xiàn)在,滕子京知岳州,兩年時(shí)間,政績(jī)卓著,“乃重修岳陽(yáng)樓”,便馳書(shū)前往鄧州請(qǐng)范代筆,屬文以記勝。這樣一來(lái),范仲淹受朋友委托為岳陽(yáng)樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機(jī)會(huì),同時(shí),自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達(dá)到規(guī)勸朋友的目的。
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇8
《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓———岳陽(yáng)樓,修葺一新之后,邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章,以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽(yáng)樓記》。
《岳陽(yáng)樓記》分?jǐn)⑹、?xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊址,刻唐賢今人詩(shī)文于其上,囑余作文以記之。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物,經(jīng)過(guò)不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述,借文中古仁人的形象,抒發(fā)了作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的心胸與抱負(fù),這種人生夢(mèng)想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會(huì)背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽(yáng)樓記》,文章中我最喜歡的一句話(huà)是居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu),然則何時(shí)而樂(lè)耶其必曰先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)歟這句話(huà)翻譯成白話(huà)文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂(yōu);獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖,為君主分憂(yōu),這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂(yōu),退隱江湖也擔(dān)憂(yōu),那么他們什么時(shí)候才歡樂(lè)呢他們必定說(shuō)當(dāng)天下人還沒(méi)有感到擔(dān)憂(yōu)的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂(yōu),而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到歡樂(lè)之后,我才敢歡樂(lè)吧!
讀完這篇文章后,我最大的.感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員,就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國(guó)家利益為己任,等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì),以人民的歡樂(lè)為自我的最大歡樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇9
《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓,修葺一新之后,邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章,以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽(yáng)樓記》。
《岳陽(yáng)樓記》分?jǐn)⑹、?xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊址,刻唐賢今人詩(shī)文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物,通過(guò)不同的景物和不同的思想感情對(duì)比描寫(xiě),借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心胸與抱負(fù),這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的.鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會(huì)背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽(yáng)樓記》,文章中我最喜歡的一句話(huà)是“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu),然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟?”這句話(huà)翻譯成白話(huà)文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂(yōu);獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖,為君主分憂(yōu),這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂(yōu),退隱江湖也擔(dān)憂(yōu),那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定說(shuō)“當(dāng)天下人還沒(méi)有感到擔(dān)憂(yōu)的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂(yōu),而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到快樂(lè)之后,我才敢快樂(lè)”吧!
讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員,就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國(guó)家利益為己任,等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì),以人民的快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
岳陽(yáng)樓記讀后感 篇10
近日,讀范公文《岳陽(yáng)樓記》,敬古人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬(wàn)千景仰,不及一二,為悼范公,遂作此文。
我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。
忽一日,烏云蔽日,天昏地暗,狂風(fēng)大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂?shù)教炜,伸手只?jiàn)五指,周?chē)既A搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽(tīng)的電線(xiàn)聲,聲聲嗚咽,隨后,鍋碗瓢盆,一起叮叮當(dāng)當(dāng)作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬(wàn)物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。
遇此情景,則心戚戚然,不免生無(wú)限嘆息。憂(yōu)思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,嘆世道之艱難,想昨日之傷痛,郁郁而行,糾集成結(jié)。念去日苦多,路險(xiǎn)途惡實(shí)難成其業(yè);诤拊撜湎晟贂r(shí)光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年,春夏秋冬只一輪回,剎那便是永恒。唯有好好活過(guò),方覺(jué)不負(fù)此生。
彼日,天和景明,惠風(fēng)和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明凈的`不招惹一滴塵埃。朵朵白云,緩緩舒展,萬(wàn)千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲?shū)B(niǎo)鳴清脆悅耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至,三五成群,尖叫互答。人來(lái)人往,目光不經(jīng)意的觸碰,回報(bào)以對(duì)方淺淺一笑。
遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿(mǎn)志,振臂一呼。思過(guò)往之崢嶸,已成電影之一幀幀溫馨畫(huà)面。心之優(yōu)雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬(wàn)千思緒,如不盡長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚(yáng)波沖天,拔劍吟,云起心潮逐浪。
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