余光中《蓮戀蓮》閱讀答案
①身為一半的江南人,第一次看見蓮,卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬,夏末秋初,已涼未寒,迷迷蒙蒙的雨絲,沾濕了滿地的香紅,但不曾淋熄熒熒的燭焰,那景象,豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨,原要去破廟中尋訪畫家劉國松,畫家不在,畫在,我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來。
、跊]有找到畫家,找到了畫,該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起,一個(gè)綽約的意象,出現(xiàn)在我的詩中。在那以前,我當(dāng)然早見過蓮,但睜開的只是睫瓣,不是心瓣,而蓮,當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前,我是納總?cè),心中供的是一朵水仙,水中映的也是一朵水仙。那年十月,那朵自戀死了,心田空廓者久之,演成?shù)重沙草,萬頃江田。那天,蒼茫告退,嘉祥滋生,水中的倒影是水上的華美與冷雋。
、蹖τ谝晃辉娙耍l(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象,等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中,泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人,一生也只追求幾個(gè)中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的,梵高的向日葵是熱的,我的蓮既冷且熱。宛在水中央,蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰。不遠(yuǎn)不近,不即不離,宛在夢中央。蓮有許多小名,許多美的凄楚的聯(lián)想。對我而言蓮的小名應(yīng)為水仙,水生的花沒有比她更為飄逸,更富靈氣的了,一花一世界;沒有什么花比蓮更自成世界的了。自主藝術(shù),蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的.。美國畫家佛瑞塞有一次對我說:“來臺以前,我只聽說過蓮:現(xiàn)在真見到了,比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否認(rèn)的,但它燃燒著西方的爽朗,似乎在說:“look at me!”蓮只赧然低語:“Don’t stare, please。”次及愛情,“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草;采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”,對我而言這方面的聯(lián)想太多了。由于水生,她令人聯(lián)想巫峽和洛水,聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”,聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張,香浮波上,嗅之如無,忽焉如有,恍兮愧兮,令人神移,正是東方女孩的含蓄。至于宗教,則蓮即是傳統(tǒng):蓮徑,蓮臺,蓮邦,蓮宗,何一非蓮?藝術(shù)、宗教、愛情,到了頂點(diǎn),實(shí)在只是一種境界,今乃皆備于蓮的一身。
(選自余光中《蓮戀蓮》)
1.第二自然段開頭說:“沒有找到畫家,找到了畫。”這里的“畫”指的是什么?(不超過25字)(4分)
答:這里的畫指的是在迷蒙的煙雨中開在小蓮池中的豪艷而又冷雋的蓮花。
2.第三自然段加點(diǎn)的兩個(gè)“對我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”,在表達(dá)上各有什么好處?(6分)
答:反復(fù)使用“對我而言”的好處是強(qiáng)調(diào)這是作者對蓮所特有的感受,總領(lǐng)下文。反復(fù)使用“聯(lián)想”的好處是借引神話傳說中的美好形象,盛贊蓮是美、愛、神的綜合象征。
3.第一自然段中說“第一次看見蓮”,次段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”,這樣寫是否是矛盾的?應(yīng)該怎樣正確理解?(40字以內(nèi))(6分)
答:不矛盾,因?yàn)橐郧爸皇怯醚劬吹降纳徎ǖ耐庠谛螒B(tài),而這次是用心靈感知了蓮花的靈魂。
4.下列對文章的分析和鑒賞,不完全正確的兩項(xiàng)是 ( B )( E )(4分)
A.文章首句著一“卻”字,以作為江南人對蓮本該不生疏卻生疏來突出池中蓮的神韻美。
B.“我迷失在畫中,到現(xiàn)在還沒有回來。”這句讓人感悟到,觀察事物只要用心專一,仔細(xì)琢磨,了解規(guī)律,就會流連忘返。
C.“意象”即境界,作者發(fā)現(xiàn)的蓮的“綽約”意象,就是“水中的倒影是水上的華美和冷雋。”
D.“我的蓮既冷且熱”,是說詩人筆下的蓮,不同于畫家畫的蘋果、向日葵那樣冷暖有別,而是華美與冷雋的和諧統(tǒng)一。
E.文章借助對比,以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”來突出蓮“赧然低語”,如同東方女孩的含蓄美,褒貶適中,表達(dá)得體。
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