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《鄉(xiāng)愁》詩的藝術(shù)魅力
余光中先生是臺(tái)灣當(dāng)代詩壇的大家,在他近千首詩歌作品中,數(shù)量最多、思想藝術(shù)成就最高的是以鄉(xiāng)愁為題材的鄉(xiāng)愁詩。
鄉(xiāng)愁自古都是詩人創(chuàng)作的母題之一,在此方面取得較高藝術(shù)成就的也不乏其人?赡苁怯捎谀晟偾髮W(xué)時(shí)郵票傳書的相同經(jīng)歷引起了無數(shù)學(xué)子的共鳴,加之由于歷史原因,海峽兩岸同胞長期隔絕,每一個(gè)炎黃子孫期盼祖國一統(tǒng),手足團(tuán)聚的愛國情懷始終無法釋懷的緣故,余光中的《鄉(xiāng)愁》詩從誕生之日便受到海峽兩岸人民格外的青睞,至今從未走出每一個(gè)中國人的視線。除了以上原因外,《鄉(xiāng)愁》詩作本身通過完美表現(xiàn)形式表達(dá)偉大愛國情思,憑借高超藝術(shù)造詣駕馭表現(xiàn)形式所營造的獨(dú)特而完美的藝術(shù)空間,以及彰顯出的唯美、鮮活、獨(dú)特、永恒的藝術(shù)特質(zhì)也是吸引無數(shù)學(xué)者不斷探究汲取的主要原因之一。下面就其藝術(shù)特質(zhì)嘗試探究一二。
一、構(gòu)思精妙,雙維掘進(jìn)
《鄉(xiāng)愁》詩構(gòu)思精妙是其主要藝術(shù)特色之一。詩人將他綿長的思鄉(xiāng)之情和強(qiáng)烈的愛國之情構(gòu)建在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上,在縱的時(shí)間里縱情跳躍,在橫的地域上追憶馳騁,雙維共進(jìn)直至將整部詩篇推向藝術(shù)的高峰。時(shí)間維度上,詩人選取的“小時(shí)候”、“長大后”、“后來”、“現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)段,猶如一條金線,將“郵票”、“船票”、“墳?zāi)?rdquo;和“海峽”四個(gè)意象一線串珠,以時(shí)間為序,詳盡描繪出詩人漫長的生活經(jīng)歷和對(duì)祖國母親與日俱增的綿綿情思?諉柧S度上,詩人以時(shí)間為軸線,按照個(gè)人特定時(shí)段所進(jìn)發(fā)出的特定情感,將四個(gè)特定的場景依次展現(xiàn),并使其自然形成遞進(jìn)之勢,逐級(jí)推進(jìn)。前三節(jié)詩猶如海面從風(fēng)平浪靜逐漸小風(fēng)漣漪,詩人情感猶如傾訴從如怨如訴漸次輕聲低泣,直至“淺淺的海峽”由于人為原因變成了可望而不可及、難以逾越的汪洋的場景一出,和風(fēng)漣漪的海面驟起滔天巨浪,鋪天蓋地,撼動(dòng)宇宙;輕聲低泣詩人突然放聲號(hào)啕,哭天搶地,聲達(dá)天籟。至此,縱橫交錯(cuò)的雙維,共同將詩作推向了藝術(shù)的巔峰,詩人用一人鄉(xiāng)愁,打開了海峽兩岸數(shù)以億計(jì)華人的心扉。情境所至,正如詩人在《白玉苦瓜》序言所說:“縱的歷史感,橫的地域感,縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”《鄉(xiāng)愁》是華夏民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁詩在特定時(shí)代和特殊地理?xiàng)l件下的完美變奏,就其藝術(shù)魅力而言,達(dá)到了以往任何時(shí)代鄉(xiāng)愁詩所無法抵達(dá)的廣度和深度。
二、立意深遠(yuǎn),意象鮮活
南朝劉勰在其古代文學(xué)理論巨著《文心雕龍》中首次將“意象”的概念引入文學(xué)范疇,并在《神思》篇中描述到:“獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤,此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。”意象既是傳遞詩人情感的“物質(zhì)”媒介,也是詩歌看得見的“精神”靈魂。作為詩人抒發(fā)情感的媒介和精神靈魂的使者,意象的作用首當(dāng)其沖,它的擷選客觀地反映了詩人的抒情方式,一定程度上也體現(xiàn)了作者藝術(shù)功底的深淺。鄉(xiāng)愁本是人們都能普遍體驗(yàn)卻又難以淋漓盡致表現(xiàn)的情緒,詩人僅用4節(jié)16行詩句,就將它表達(dá)得如此深沉、厚重,這應(yīng)該歸功于他從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉出來的四個(gè)鮮活意象:“郵票”、“船票”、“墳?zāi)?rdquo;和“海峽”。
年少時(shí)的郵票,承載著自己厚重的鄉(xiāng)愁,是傳遞母子親情的媒介,更是兩岸人民情感交流的樞紐,集游子思念母親,母親掛念游子的濃濃親情于“小小”郵票之中,讀來使人倍感親近,溫馨。長大后的船票,飽含了多少空虛的歲月和相聚的感動(dòng),以及往來探親的奔波辛勞,一張窄窄的船票,凝聚了恩愛夫妻真摯、濃烈的愛情,客觀真實(shí),令人向往。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想的老母親,卻在苦苦的等待和思念中,被一方矮矮的墳?zāi)褂肋h(yuǎn)掩埋在相思的故土里,生死離別,陰陽相隔,詩人對(duì)已故母親無盡的追憶和悼念,以及失去母愛的痛苦和無法盡孝的歉疚,使人蒼涼無助,潸然淚下。而現(xiàn)在的一灣淺淺海峽,更是將詩人的感情推向了高潮,抒發(fā)了千萬海外赤子對(duì)祖國母親無限的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。海峽是“淺淺的”,近在咫尺,涉水可渡;但作者寫《鄉(xiāng)愁》時(shí),海峽兩岸同胞正常的交往已隔絕20多年,加之1971年10月聯(lián)合國恢復(fù)中華人民共和國的合法席位這個(gè)歷史性事件,可能愈發(fā)勾起了詩人對(duì)祖國的思念。“我在這頭,大陸在那頭”,一語嗟嘆,郁結(jié)了詩人及萬千海外赤子多少的渴望和憤懣。
余光中先生借一人之口,將天下所有海外游子的鄉(xiāng)愁用郵票、船票、墳?zāi)、海峽四個(gè)真實(shí)鮮活的.意象展現(xiàn)給了祖國母親,也使詩歌的意境由一人情思升華到了整個(gè)民族乃至全世界華人的心中,讓祖國母親充分感受到了萬千游子濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)和渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的“中國情結(jié)”,可謂匠心獨(dú)運(yùn),立意深遠(yuǎn)。
三、形式完美,三美兼?zhèn)?/strong>
聞一多先生認(rèn)為,完美的詩歌應(yīng)該具備“三美”,即:音樂美、建筑美、繪畫美。用完美的形式表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感是聞一多先生在詩歌創(chuàng)作中一直遵循的原則。就此而言,余光中堪稱聞一多“三美”理論的具體實(shí)踐者,《鄉(xiāng)愁》可見一斑。
音樂美,低回哀婉,柔美悠揚(yáng)。全詩隨標(biāo)題隔句押“ou”韻,且每節(jié)后兩行都以“頭”字為韻腳,回環(huán)四次反復(fù),且隨著長短句、強(qiáng)弱音規(guī)律變化,平仄交替有序,節(jié)奏起伏悠揚(yáng),再配上每小節(jié)中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”四個(gè)疊詞的完美過渡,讀來朗朗上口,昕來悅耳動(dòng)聽,低回裒婉,如怨如訴,宛然一首柔美中略帶哀傷的“思鄉(xiāng)曲”。
繪畫美,鮮活生動(dòng),情景交融。全詩用極其精煉樸實(shí)的文字繪制了詩人人生不同時(shí)代的四幅場景圖,鮮活生動(dòng),情景交融。場景一:郵票傳情思母圖。寫信、寄信、收信、回信,借助郵票,母子二人用原始的方式傾訴彼此的思念,溫馨而感人。
二海上顛簸探親圖。漫長的等待,海浪的顛簸,相聚的甜蜜,相愛寫滿辛勞。
三:隔海相望悼母圖。陰陽相隔,多少孝心無從表達(dá):隔海相望,追憶母親歷歷在目,失去母愛的痛,痛徹心扉。
四:望眼欲穿思國圖。由家而國,由己推人。人至暮年難歸故土,秋之落葉歸根無期,跪立海岸仰天長嘆,悲涼至極。
建筑美,結(jié)構(gòu)對(duì)稱,錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)上,《鄉(xiāng)愁》全詩均衡勻稱,段式句式和諧整齊。而在每一節(jié)中,少則3字,多則10字,整齊中又富有參差之美,呈現(xiàn)出統(tǒng)一中求變化,寓變化于統(tǒng)一的審美法則,實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美融合。
余光中先生馳騁文壇半個(gè)多世紀(jì)以來。詩作頗豐,以鄉(xiāng)愁詩最為出眾?v覽他的鄉(xiāng)愁詩,
《鄉(xiāng)愁》一詩不僅內(nèi)涵宏富深厚,而且藝術(shù)特質(zhì)精巧鮮活,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美融合,己成為中國當(dāng)代新詩壇中一顆閃亮奪目的明珠,深受世人青睞,值得文人推敲。
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