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魚(yú)我所欲也課后習(xí)題

時(shí)間:2024-11-04 20:47:41 魚(yú)我所欲也 我要投稿

魚(yú)我所欲也課后習(xí)題

  魚(yú)我所欲也的課后習(xí)題有哪些呢?魚(yú)我所欲也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn),也是同學(xué)們需要掌握的課文之一。下面是小編分享的魚(yú)我所欲也的課后習(xí)題,歡迎閱讀!

  魚(yú)我所欲也課后習(xí)題篇一:

  一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn),有的說(shuō)是“舍生而取義”;有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”,“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢?與同學(xué)討論一下。

  此題意在讓學(xué)生注意本文的結(jié)構(gòu)與思路,從而大致理解本文主旨。

  參見(jiàn)“課文研討”中之“問(wèn)題研究”。不過(guò)若有的.學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為是“舍生而取義”,并能說(shuō)出一定的理由,也沒(méi)必要堅(jiān)持讓他放棄自己的意見(jiàn)。

  二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同。

  1.所識(shí)窮乏者得我與

  呼爾而與之,行道之人弗受

  2.蹴爾而與之,乞人不屑也

  由是則生而有不用也

  3.所欲有甚于生者

  萬(wàn)鐘于我何加焉

  4.非獨(dú)賢者有是心也

  是亦不可以已乎

  此題意在讓學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。

  1.與,讀yú,句末語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)。

  與,給。

  2.而,連詞。連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。

  而,連詞。連接主語(yǔ)和謂語(yǔ),含有“卻”的意思。

  3.于,介詞。表示比較。

  于,介詞。引出動(dòng)作的對(duì)象。

  4.是,指示代詞。這個(gè),這樣。

  是,這樣看來(lái),由此看來(lái)。

  三、結(jié)合本文及《〈孟子〉二章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。

  此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美,對(duì)《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會(huì)。

  1.明白曉暢,通俗易懂,很少使用生僻詞匯。

  2.大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng),并且富于文采和氣勢(shì)。

  3.善于比喻,這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計(jì)的。如《生于憂患,死于安樂(lè)》里舉的戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例,《魚(yú)我所欲也》中舉的“魚(yú)”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻,既使他所講的道理易于為人接受,又使文章富有文學(xué)趣味。

  魚(yú)我所欲也課后習(xí)題篇二:

  1、本文選自《 》,是孟子及其門人所作,儒家經(jīng)典著作之一。他的政治主張是 ,他認(rèn)為人之初, 。

  2、給加粗的字注音并解釋。

  (1)死亦我所惡________ (2)一簞食,一豆羹________

  (3)蹴爾而與之________ (4)乞人不屑( )也

  3、指出下列句子中的通假字,并說(shuō)明其詞義。

  ①鄉(xiāng)為生死而不受 ②所識(shí)窮乏者得我與?

 、廴f(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ④故患有所不辟也

  4、翻譯下列句子。

  (1)呼爾而與之_________________ (2)所識(shí)窮乏者得我與______________

  (3)鄉(xiāng)為身死而不受___________________________(4)二者不可得兼,舍身而取義者也。

  (5)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?

  (6)由是則可以避患而有不為也。(7)蹴爾而與之,乞人不屑也。

  (8)萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉?

  (9)為宮室之美、妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?

  5、本文以魚(yú)和熊掌為喻,說(shuō)明人生的道路會(huì)面臨許多選擇,必要時(shí)要舍生取義。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。________________________________________________

  6、一詞多義。

  為

  (1)今為( )(2)所識(shí)窮乏者得我而為( )之

  (3)則凡可以辟患者何不為( )也?(4)鄉(xiāng)為( )身死而不受

  7、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫(xiě)出其中兩條(不得從本文中選取)。

  ⑴_(tái)_____________________________________________________________

 、芲______________________________________________________________

  8、請(qǐng)積累“舍生取義”的名人事例(3條)

  (1)______________________________________________________________

  (2)_____________________________________________________________

  (3)_________________________________________________________

  答案

  1、《孟子?告子上》、仁政、性本善。2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

  3、①“鄉(xiāng)”通“向”;從前。②“得”通“德”;恩惠,此作感激。“與”通“歟”;語(yǔ)氣詞,無(wú)實(shí)義。③“辯”通“辨”;辨別。④“辟”通“避”;躲避。4、(1)沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。

  (2)所認(rèn)識(shí)的`貧窮的人感激我嗎? (3)從前(為了“禮義”),寧愿死也不接受(施舍)。

  (4)如果兩樣不能同時(shí)得到的話,我只好舍棄生命而選取“義”。

  (5)如果人們所想要的東西沒(méi)有超過(guò)生命的,那么一切可以獲得生命的手段為什么不采用呢?(6)用這種方法就可以躲避禍患,但是有人不采納。(7)用腳踢著施舍給別人,即使是乞丐也不愿意接受。

  (8)萬(wàn)鐘的俸祿如果不問(wèn)它合不合禮儀就接受它。那么萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)于我來(lái)說(shuō)有什么益處呢?(9)為了住宅的華美、妻妾的侍奉,所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激我嗎?

  5、略(可贊成,可分析其局限性,也可結(jié)合時(shí)代提出自己的觀點(diǎn),只要言之成理即可)

  6、(1)為了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

  7、生于憂患而死于安樂(lè)也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  不以規(guī)矩,不成方圓。

  8、岳飛選擇精忠報(bào)國(guó),文天祥選擇忠義守節(jié),布魯諾選擇堅(jiān)定信念。

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