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魚我所欲也語(yǔ)文教案教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-02 22:36:02 魚我所欲也 我要投稿
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魚我所欲也語(yǔ)文教案教學(xué)設(shè)計(jì)

  [教學(xué)目的]

魚我所欲也語(yǔ)文教案教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、積累文言字詞,品味語(yǔ)言情致,語(yǔ)文教案-魚我所欲也。

  2、理解作者思想,思考現(xiàn)代人生。

  3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。

  [教學(xué)重難點(diǎn)]

  1、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解。

  2、對(duì)論證方法的理解。

  [教學(xué)時(shí)數(shù)]兩教時(shí)

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  孟子(約前372一前289),名軻,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人,是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁,說(shuō)惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對(duì)他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,門人萬(wàn)章、公孫丑等記其言行,為《孟子》七篇。

  《孟子》的思想核心是“仁”、“義”,是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性;善于運(yùn)用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理,辯論是非,既能引起人們的注意,又增強(qiáng)了說(shuō)服力!遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

  二、整體感知

  1、默讀課文,對(duì)照注釋掃除語(yǔ)音障礙。

  2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié),讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。

  3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出,全班齊讀(或指名讀)。

  4、齊讀全文。

  5、學(xué)生自讀課文,參考注釋理解文章大意,有不懂之處(字、句)可以勾劃出來(lái),準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾劃下來(lái),準(zhǔn)備進(jìn)行交流。

  6、請(qǐng)兩三名學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的大概意思(不要求字字落實(shí))。

  參考答案:人生常常面臨各種各樣的抉擇,在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇。

  三、分步品味

  1、質(zhì)疑及交流。

  前面我們說(shuō)過(guò),《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性,有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。通過(guò)剛才的整體感知,同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?

  參考答案:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  (解說(shuō):要求引原文答,教師可適當(dāng)點(diǎn)拔。回答過(guò)程中學(xué)生可以對(duì)第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀課文或相互討論的方式解決問(wèn)題。)

  2、齊讀課文。

  3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說(shuō)說(shuō)文中有哪些出彩的句子。

  (解說(shuō):重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”和“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉”的意義,初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-魚我所欲也》。)

  4、教師提問(wèn):文中兩次提到“心”,在第一節(jié)中說(shuō):“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō):“此之謂失其本心!本渲小笆切摹、“本心”各指什么?請(qǐng)依據(jù)原文回答。

  參考答案:“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心,“是心”就是“這樣的心”,其義與“本心”相同。

  (解說(shuō):這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì),目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法,把握整體文意,理解文中的字、詞、句。)

  四、小結(jié)

  在人生面臨抉擇時(shí),應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法:應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心,將正義、道義放在首位。

  五、布置作業(yè)

  1、 朗讀課文。

  2、抄寫課文。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

  1、抽查背誦情況。

  2、用媒體出示字詞,檢查對(duì)字詞的理解;蛘哂蓪W(xué)生相互出題,考查對(duì)字詞及語(yǔ)句的理解情況。

  二、朗讀訓(xùn)練,體會(huì)文意

  1、分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句,欣賞整齊而又有變化的甸式美;嘗試刪除某個(gè)句子,而后再讀,體會(huì)文章論說(shuō)的氣勢(shì);進(jìn)行演講式背誦,感受其表達(dá)效果。

  2、跳讀課文,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,并思考本文作者的寫作意圖。

  明確:①論證方法:道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖:贊頌在面臨人生的抉擇時(shí),將正義放在首位,而摒棄利己私心的做法。

  3、齊讀全文。

  三、課堂練習(xí)

  1、速讀課文第二節(jié),說(shuō)說(shuō)本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。

  2、對(duì)比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。

  材料一:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)

  材料二:生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)

  材料三:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

  材料四:砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。(夏明翰)

  (解說(shuō):以上材料根據(jù)具體情況選用,目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死、義與利。)

  四、延伸思考

  思考、討論:

  在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)愈來(lái)愈多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

  (解說(shuō):引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。)

  五、課后延伸

  1、背誦課文。

  2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“

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