中考文言文的精細閱讀之《魚我所欲也》
一、文章內(nèi)容
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也,生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也,死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也.
萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為官室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
二、文學(xué)常識
1、本文出自《孟子o告子上》,作者孟子,戰(zhàn)國時期魯國人,思想家、教育家,是儒家思想的`代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助,
失道寡助》《生于憂患,死于安樂》(附四書:《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》)
三、語音
簞(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所惡(wù)
四、通假字
1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通向,從前
2、故患有所不辟也辟:通避,躲避
3、今為所識窮乏者得我而為之得:通德,恩惠,這里是感激的意思
4、萬鐘則不辯禮義而受之辯:通辨,辨別
五、古今異義詞
六、詞類活用
七、一詞多義
1、為
(1)今為(為了)
。2)所識窮乏者得我而為(做)之
。3)則凡可以辟患者何不為(做、采用)也?
。4)鄉(xiāng)為(肯、情愿)身死而不受,
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