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《雨巷》名師解讀
《雨巷》是中國詩人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。詩中描寫了抒情主人公“撐著油紙傘”,獨(dú)自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷。下面是小編收集整理的《雨巷》名師解讀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
(1)讀懂三個(gè)意象,就能解讀整篇《雨巷》
哪三個(gè)意象呢?
油紙傘、雨巷、丁香!
油紙傘有古雅、懷舊、朦朧的韻味,不難理解。雨巷和丁香是《雨巷》中最美的意象。雨巷,是詩人的一條追求之路;江南人(浙江上海江蘇溫州紹興人等)最能深切體味雨巷之美!丁香,常見的花有白和紫色兩種,古人在詩詞文章中往往是清高、美麗和哀愁的代名詞!岸∠阋粯印钡墓媚,丁香即姑娘。也可以說丁香是高潔、美麗和憂愁的象征。
(2)戴望舒(1905年11月15日-1950年2月28日)今杭州市余杭人。中國"現(xiàn)代派"主要代表詩人。戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀的詩歌,他本人也在二十年代末和三十年代初因雨巷,為其風(fēng)格獨(dú)特的詩作被人稱為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。1927年,《雨巷》是他由新月派向現(xiàn)代派過渡的代表作之一。
(3)《雨巷》中,古人在詩里以丁香結(jié)象征愁心!队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,她有丁香般的憂愁,也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就把單純的愁心的借喻,變成了美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了詩人對(duì)美的追求,以及理想幻滅的痛苦。
(4)《雨巷》是一首在“表現(xiàn)自己與隱藏自己之間”所展開的詩,因而詩人給我們營造了一種撐著油紙傘在雨巷中尋夢(mèng)的凄婉迷離的意境。
(5)詩人所渴望逢著的“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”,可以說是一種想象中的創(chuàng)造,一種人生理想和希望的象征,也可以說是詩人孤獨(dú)、苦悶時(shí)的一個(gè)“心造的幻影”,一個(gè)心境的對(duì)應(yīng)物,一個(gè)似真似幻的“白日夢(mèng)”。
(6)比如第四小節(jié)中“投出太息一般的眼光”,這句詩化視覺形象為聽覺感受,似乎連眼光也憂郁、惆悵得發(fā)出了嘆息聲。這樣寫,不僅造成一種特殊的美感,也寫出了憂郁之深。
(7)1936年10月,戴望舒與卞之琳、馮至等人創(chuàng)辦了《新詩》月刊,這是中國近代詩壇上最重要的文學(xué)期刊之一。《新詩》在1937年7月?,共出版10期,是新月派、現(xiàn)代派詩人共同交流的重要場(chǎng)所。
(8)戴望舒的詩深得中國古典詩詞婉約詩風(fēng)和法國象征派的影響。早期詩作表現(xiàn)出孤獨(dú)、憂郁的特點(diǎn);后期詩作表現(xiàn)出愛祖國和美好未來的向往;詩風(fēng)明亮、深沉。
雨巷
——戴望舒
撐著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷,
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在這寂寥的雨巷,
撐著油紙傘
像我一樣,
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清,又惆悵
她靜默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢(mèng)一般地,
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香地,
我身旁飄過這女郎;
她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了,
到了頹圮的籬墻,
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里,
消了她的顏色,
散了她的芬芳
消散了,甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長,悠長
又寂寥的雨巷,
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
總結(jié):
這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。
拓展閱讀
《雨巷》是一首現(xiàn)代派詩的代表作,它擺脫了自由詩的過于奔放直白和格律詩的過于呆板拘謹(jǐn)。它精致唯美的外形,朗朗上口的樂感,朦朧而不晦澀、低沉而不頹唐的詩情征服了一代又一代讀者,成為中國新詩史上的經(jīng)典之作。然而,我們知道,越是經(jīng)典的也越是開放的,這為我們從不同的角度品讀《雨巷》提供了可能。本文試著從三種不同的角度品讀《雨巷》,希望可以為讀者更好地進(jìn)入并理解這首詩提供可能。
一、詩作聯(lián)想:傷春與悲夢(mèng)主題
《雨巷》描繪了一幅煙雨濛濛中江南小巷的暮春圖。詩人似乎對(duì)春具有獨(dú)特的偏愛,在詩《偶成》里寫道:“如果生命的春天重到,古舊的凝冰都嘩嘩地解凍,那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑,再聽見明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)。”由此可見,在詩人看來春是與美好的夢(mèng)相連的。當(dāng)春已走到盡頭,年輕詩人的夢(mèng)卻在雨的哀曲里,消了顏色、散了芬芳,傷感之中詩人把自己化身為在雨巷中徘徊的抒情主人公,在細(xì)雨籠罩著的小巷當(dāng)中他懷揣著一個(gè)朦朧而執(zhí)著的“夢(mèng)”,“默默彳亍著,冷漠,凄清,又惆悵”。根據(jù)法國文藝批評(píng)家泰納的“三因素”說,藝術(shù)作品是記錄人類心理的文獻(xiàn)。人類心理的形成,離不開一定的外在條件。因而文藝創(chuàng)作及其發(fā)展趨勢(shì),是由種族、環(huán)境和時(shí)代三種力量所決定的。詩人自小生長在煙雨迷蒙的杭州城,那里氤氳的氣候培育了詩人太多的柔情和憂郁,加之現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,致使在戴望舒創(chuàng)作的詩中頻繁出現(xiàn)“春”、“憂郁”、“夢(mèng)”、“孤獨(dú)”的字眼。詩歌成了詩人靈魂修養(yǎng)和凈化的方式,他沉浸其中傾聽自己生命的律動(dòng)而喃喃自語,同時(shí)向深處挖掘了生命缺憾所帶來的種種沉郁和悲凄,并在《雨巷》中一一展示出來。
二、《雨巷》意象的憂郁美
艾略特認(rèn)為“表情達(dá)意的唯一藝術(shù)公式,就是找出‘客觀關(guān)聯(lián)物’,即一組物象,一個(gè)情境,一連串事件,這些都是表情達(dá)意的公式。如此一來,這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在物象一旦出現(xiàn),就會(huì)喚發(fā)起某種特定的情意。”(童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.339.)宋人梅堯臣說:“必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見于言外,然后為至矣。”(歐陽修.六一詞話[A].童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.211.)詩人戴望舒曾說自己喜歡讀法國象征派詩人的詩,并受其影響。而象征派詩人追求把強(qiáng)烈的情緒寄于朦朧的意象中,主張?jiān)娨獙懙孟瘛懊婕喓竺婷利惖难劬Α保瑐鬟_(dá)出內(nèi)心的真情。在《雨巷》中,詩人創(chuàng)設(shè)了一系列具有強(qiáng)烈象征色彩的意象,如那孤獨(dú)徘徊的“我”、神秘而古老的“油紙傘”、夢(mèng)一般飄渺的“丁香姑娘”、悠長寂寥的“雨巷”、頹圮的“籬墻”來表達(dá)追尋夢(mèng)的路上渴望遇見心意相通之人及不畏“冰山”、“旱!睂(duì)美好夢(mèng)的執(zhí)著追求。
五四新文化運(yùn)動(dòng)開啟了中國文人知識(shí)分子的尋夢(mèng)之旅,從魯迅先生“夢(mèng)醒了無路可走”的喟嘆,到徐志摩“尋夢(mèng)?撐一支長篙向青草更青處漫溯”,夢(mèng)的美好被強(qiáng)大的黑暗和恐懼籠罩,政治的血腥、人生的迷惘,使得知識(shí)分子再次踏上尋夢(mèng)之旅,然而緊接著的大革命失敗,年輕的知識(shí)分子滿腔熱血卻只能將美好的理想投注到詩的夢(mèng)境中。
盡管現(xiàn)實(shí)和通往理想之路如“雨巷”般潮濕陰暗且悠長,撐著油紙傘獨(dú)自彷徨在雨巷中的“我”仍“希望逢著一位丁香姑娘”。“丁香姑娘”是這首詩的核心意象,也是詩人幻想的能與之同病相憐的對(duì)象。在這個(gè)充滿了詩意的,傷感的雨巷里,詩人幻想著“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”,向“我”走來,詩人以丁香喻姑娘,頗有屈原以美人香草自喻的風(fēng)范。而以丁香來象征人們的愁心,以梅雨來烘托悲涼的氣氛也是古代常用的表現(xiàn)手法。南唐李璟就曾寫下“風(fēng)里花落誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(《浣溪沙》),把丁香結(jié)和雨中愁聯(lián)在一起了。李商隱的“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”(《代贈(zèng)》),也以丁香花蕾象征人的愁心。她有著“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”,由那白和紫的顏色。淡而雅的芬芳可見丁香除了代表憂愁還象征著高潔的人格。
詩人從視覺、嗅覺各個(gè)方面感知“丁香花”。這種手法也有法國象征派詩人波德萊爾的影子。波德萊爾在《交感》一詩中提出了大自然中“味、色、音感應(yīng)想通”的主張。在此處我們也可以體會(huì)到那結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”其實(shí)就是詩人內(nèi)心的外化。在那樣一個(gè)凄風(fēng)冷雨的時(shí)代,詩人是寂寞的,不光是肉體,就連靈魂也處于一片寂寞之中。因而他希望遇見一位像他一樣結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”;孟胫械墓媚镒罱K消散在雨中,走到頹圮的籬墻,走盡了雨巷,可是“我”仍然希望身旁能飄過一位“丁香姑娘”。就像詩人在《尋夢(mèng)者》一詩中所說“夢(mèng)會(huì)開出花來的,夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來的:去求無價(jià)的珍寶吧。在青色的大海里,藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧,你去航九年的旱海吧,然后你逢到金色的貝殼!笨鄲,憂郁,卻仍然心懷追求。
三、《雨巷》情感價(jià)值美
富于音樂性是《雨巷》的一個(gè)被廣泛認(rèn)可的很突出的藝術(shù)特色。1928年,當(dāng)戴望舒的《雨巷》出現(xiàn)了出現(xiàn)在《小說月報(bào)》上時(shí),人們首先關(guān)注到了詩中復(fù)沓、疊句、重唱等等這些手法的運(yùn)用。葉圣陶先生也稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。但是,筆者在讀《望舒詩論》時(shí)發(fā)現(xiàn)詩人對(duì)這首詩的音樂性也不是很滿意,他在《望舒詩論》第五條中這樣寫道:“詩的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即詩情的程度上!保ù魍.望舒詩論[J].現(xiàn)代,1932,(1).)細(xì)讀《雨巷》我們發(fā)現(xiàn)在回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂感下面,詩人戴望舒在尋夢(mèng)、失夢(mèng)的伴奏下唱出了一個(gè)尋夢(mèng)者在尋夢(mèng)路上對(duì)美夢(mèng)觸而不得,得而復(fù)失的詠嘆調(diào)。由“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著仇怨的姑娘”,詩人的內(nèi)心熱切地希望夢(mèng)能出現(xiàn);當(dāng)夢(mèng)的完美呈現(xiàn)者“丁香姑娘”默默地向“我”走進(jìn)時(shí),作者似乎真的實(shí)現(xiàn)了夢(mèng),享受沉浸其中寬慰;可是美麗的“丁香姑娘”帶著愁怨,似乎早已象征著夢(mèng)的轉(zhuǎn)瞬即逝的感傷,“她默默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了,到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷”。然而“我”卻依然希望飄過一個(gè)丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘。通過“得而復(fù)失”的圓型結(jié)構(gòu),給讀者留下意猶未盡之感。同時(shí),《雨巷》也揭示出了人生所固有的悲劇性,即人往往滿懷欲望,有欲望就需要滿足,但是,即使欲望是合理的,人有時(shí)也會(huì)因?yàn)闊o力掌握自己的命運(yùn)而無法得到這種滿足,這樣,人就會(huì)經(jīng)常陷入一種求而不得的痛苦與惆悵之中,而這種痛苦與惆悵又是人永遠(yuǎn)也無法擺脫的。從而使他的詩作深深地打上了現(xiàn)代派精神的烙印。
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