雨巷戴望舒詩(shī)歌
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。詩(shī)歌的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的雨巷戴望舒詩(shī)歌，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雨巷
作者: 戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍著
寒漠、凄清，又惆悵
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地
我身旁飄過(guò)這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
拓展：從多元角度解讀詩(shī)歌雨巷
《雨巷》是一首現(xiàn)代派詩(shī)的代表作，它擺脫了自由詩(shī)的過(guò)于奔放直白和格律詩(shī)的過(guò)于呆板拘謹(jǐn)。它精致唯美的外形，朗朗上口的樂(lè)感，朦朧而不晦澀、低沉而不頹唐的詩(shī)情征服了一代又一代讀者，成為中國(guó)新詩(shī)史上的經(jīng)典之作。然而，我們知道，越是經(jīng)典的也越是開(kāi)放的，這為我們從不同的角度品讀《雨巷》提供了可能。本文試著從三種不同的角度品讀《雨巷》，希望可以為讀者更好地進(jìn)入并理解這首詩(shī)提供可能。
一、詩(shī)作聯(lián)想：傷春與悲夢(mèng)主題
《雨巷》描繪了一幅煙雨濛濛中江南小巷的暮春圖。詩(shī)人似乎對(duì)春具有獨(dú)特的偏愛(ài)，在詩(shī)《偶成》里寫(xiě)道：“如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)�！庇纱丝梢�(jiàn)，在詩(shī)人看來(lái)春是與美好的夢(mèng)相連的。當(dāng)春已走到盡頭，年輕詩(shī)人的夢(mèng)卻在雨的哀曲里，消了顏色、散了芬芳，傷感之中詩(shī)人把自己化身為在雨巷中徘徊的抒情主人公，在細(xì)雨籠罩著的小巷當(dāng)中他懷揣著一個(gè)朦朧而執(zhí)著的“夢(mèng)”，“默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵”。根據(jù)法國(guó)文藝批評(píng)家泰納的“三因素”說(shuō)，藝術(shù)作品是記錄人類(lèi)心理的文獻(xiàn)。人類(lèi)心理的形成，離不開(kāi)一定的外在條件。因而文藝創(chuàng)作及其發(fā)展趨勢(shì)，是由種族、環(huán)境和時(shí)代三種力量所決定的。詩(shī)人自小生長(zhǎng)在煙雨迷蒙的杭州城，那里氤氳的氣候培育了詩(shī)人太多的柔情和憂郁，加之現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，致使在戴望舒創(chuàng)作的詩(shī)中頻繁出現(xiàn)“春”、“憂郁”、“夢(mèng)”、“孤獨(dú)”的字眼。詩(shī)歌成了詩(shī)人靈魂修養(yǎng)和凈化的方式，他沉浸其中傾聽(tīng)自己生命的律動(dòng)而喃喃自語(yǔ)，同時(shí)向深處挖掘了生命缺憾所帶來(lái)的種種沉郁和悲凄，并在《雨巷》中一一展示出來(lái)。
二、《雨巷》意象的憂郁美
艾略特認(rèn)為“表情達(dá)意的唯一藝術(shù)公式,就是找出‘客觀關(guān)聯(lián)物’,即一組物象，一個(gè)情境，一連串事件，這些都是表情達(dá)意的公式。如此一來(lái),這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在物象一旦出現(xiàn),就會(huì)喚發(fā)起某種特定的情意�！保ㄍ瘧c炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.339.）宋人梅堯臣說(shuō):“必能狀難寫(xiě)之景,如在目前,含不盡之意,見(jiàn)于言外,然后為至矣。”（歐陽(yáng)修.六一詞話[A].童慶炳.文學(xué)概論[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2000.211.）詩(shī)人戴望舒曾說(shuō)自己喜歡讀法國(guó)象征派詩(shī)人的詩(shī)，并受其影響。而象征派詩(shī)人追求把強(qiáng)烈的情緒寄于朦朧的意象中，主張?jiān)娨獙?xiě)得像“面紗后面美麗的眼睛”，傳達(dá)出內(nèi)心的真情。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)設(shè)了一系列具有強(qiáng)烈象征色彩的意象，如那孤獨(dú)徘徊的“我”、神秘而古老的“油紙傘”、夢(mèng)一般飄渺的“丁香姑娘”、悠長(zhǎng)寂寥的“雨巷”、頹圮的“籬墻”來(lái)表達(dá)追尋夢(mèng)的路上渴望遇見(jiàn)心意相通之人及不畏“冰山”、“旱�！睂�(duì)美好夢(mèng)的執(zhí)著追求。
五四新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)文人知識(shí)分子的尋夢(mèng)之旅，從魯迅先生“夢(mèng)醒了無(wú)路可走”的喟嘆，到徐志摩“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙向青草更青處漫溯”，夢(mèng)的美好被強(qiáng)大的黑暗和恐懼籠罩，政治的血腥、人生的迷惘，使得知識(shí)分子再次踏上尋夢(mèng)之旅，然而緊接著的大革命失敗，年輕的知識(shí)分子滿腔熱血卻只能將美好的理想投注到詩(shī)的夢(mèng)境中。
盡管現(xiàn)實(shí)和通往理想之路如“雨巷”般潮濕陰暗且悠長(zhǎng)，撐著油紙傘獨(dú)自彷徨在雨巷中的“我”仍“希望逢著一位丁香姑娘”�！岸∠愎媚铩笔沁@首詩(shī)的核心意象,也是詩(shī)人幻想的能與之同病相憐的對(duì)象。在這個(gè)充滿了詩(shī)意的,傷感的雨巷里,詩(shī)人幻想著“一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”,向“我”走來(lái),詩(shī)人以丁香喻姑娘,頗有屈原以美人香草自喻的風(fēng)范。而以丁香來(lái)象征人們的愁心,以梅雨來(lái)烘托悲涼的氣氛也是古代常用的表現(xiàn)手法。南唐李璟就曾寫(xiě)下“風(fēng)里花落誰(shuí)是主?思悠悠!青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”(《浣溪沙》),把丁香結(jié)和雨中愁聯(lián)在一起了。李商隱的“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”(《代贈(zèng)》)，也以丁香花蕾象征人的愁心。她有著“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”，由那白和紫的顏色。淡而雅的芬芳可見(jiàn)丁香除了代表憂愁還象征著高潔的人格。
詩(shī)人從視覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)方面感知“丁香花”。這種手法也有法國(guó)象征派詩(shī)人波德萊爾的影子。波德萊爾在《交感》一詩(shī)中提出了大自然中“味、色、音感應(yīng)想通”的主張。在此處我們也可以體會(huì)到那結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”其實(shí)就是詩(shī)人內(nèi)心的外化。在那樣一個(gè)凄風(fēng)冷雨的時(shí)代，詩(shī)人是寂寞的，不光是肉體，就連靈魂也處于一片寂寞之中。因而他希望遇見(jiàn)一位像他一樣結(jié)著仇怨的“丁香姑娘”。幻想中的姑娘最終消散在雨中，走到頹圮的籬墻，走盡了雨巷，可是“我”仍然希望身旁能飄過(guò)一位“丁香姑娘”。就像詩(shī)人在《尋夢(mèng)者》一詩(shī)中所說(shuō)“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的：去求無(wú)價(jià)的珍寶吧。在青色的大海里，藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到金色的貝殼。”苦悶，憂郁，卻仍然心懷追求。
三、《雨巷》情感價(jià)值美
富于音樂(lè)性是《雨巷》的一個(gè)被廣泛認(rèn)可的很突出的藝術(shù)特色。1928年,當(dāng)戴望舒的《雨巷》出現(xiàn)了出現(xiàn)在《小說(shuō)月報(bào)》上時(shí)，人們首先關(guān)注到了詩(shī)中復(fù)沓、疊句、重唱等等這些手法的運(yùn)用。葉圣陶先生也稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。但是,筆者在讀《望舒詩(shī)論》時(shí)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這首詩(shī)的音樂(lè)性也不是很滿意,他在《望舒詩(shī)論》第五條中這樣寫(xiě)道:“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上,而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上,即詩(shī)情的程度上�！盵5]（戴望舒.望舒詩(shī)論[J].現(xiàn)代,1932,(1).）細(xì)讀《雨巷》我們發(fā)現(xiàn)在回環(huán)往復(fù)的旋律和婉轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感下面，詩(shī)人戴望舒在尋夢(mèng)、失夢(mèng)的伴奏下唱出了一個(gè)尋夢(mèng)者在尋夢(mèng)路上對(duì)美夢(mèng)觸而不得，得而復(fù)失的詠嘆調(diào)。由“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著仇怨的姑娘”，詩(shī)人的內(nèi)心熱切地希望夢(mèng)能出現(xiàn)；當(dāng)夢(mèng)的完美呈現(xiàn)者“丁香姑娘”默默地向“我”走進(jìn)時(shí)，作者似乎真的實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)，享受沉浸其中寬慰；可是美麗的“丁香姑娘”帶著愁怨，似乎早已象征著夢(mèng)的轉(zhuǎn)瞬即逝的感傷，“她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷”。然而“我”卻依然希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣結(jié)著仇怨的姑娘。通過(guò)“得而復(fù)失”的圓型結(jié)構(gòu),給讀者留下意猶未盡之感。同時(shí)，《雨巷》也揭示出了人生所固有的悲劇性,即人往往滿懷欲望,有欲望就需要滿足,但是,即使欲望是合理的,人有時(shí)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)力掌握自己的命運(yùn)而無(wú)法得到這種滿足,這樣,人就會(huì)經(jīng)常陷入一種求而不得的痛苦與惆悵之中,而這種痛苦與惆悵又是人永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的。從而使他的詩(shī)作深深地打上了現(xiàn)代派精神的烙印。
【雨巷戴望舒詩(shī)歌】相關(guān)文章：
戴望舒詩(shī)歌《雨巷》賞析03-10
戴望舒雨巷詩(shī)歌鑒賞07-06
戴望舒的雨巷03-24
戴望舒的雨巷經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)歌03-29
精選戴望舒《雨巷》原文03-22
戴望舒的雨巷原文03-23
雨巷詩(shī)人戴望舒06-20