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寓言故事里的成語(yǔ)
有關(guān)寓言故事里的成語(yǔ)，大家知道多少?下面就是小編收集的一些，我們一起學(xué)習(xí)吧。
寓言故事里的成語(yǔ)：杯弓蛇影
樂(lè)廣有個(gè)親密的客人，分別了很久都沒(méi)有再見(jiàn)到面。 一次，樂(lè)廣見(jiàn)到了他，問(wèn)是什么緣故。
這位客人回答說(shuō)："上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。 "
樂(lè)廣回憶，當(dāng)時(shí)招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆 畫(huà)了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!
于是，他又在前次招待客人的`地方重?cái)[了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。 然后問(wèn)客人說(shuō)："在你的酒中又看到了什么沒(méi)有?" 客人端起酒杯看了看，回答說(shuō)："跟上次一樣，酒里面有一條蛇。"
樂(lè)廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長(zhǎng)時(shí)間都 沒(méi)有治好的病，頓時(shí)全好了。
寓意："心病要用心藥治"。消除疑惑的最好辦法是說(shuō)明事實(shí)的真相。
寓言故事里的成語(yǔ)：斷織教子
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔(dān)心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(zhǎng)，就帶著孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現(xiàn)新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的.東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”于是，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”于是，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著書(shū)包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母親為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹?”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的求學(xué)就如同織布，現(xiàn)在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機(jī)上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的。”“斷織督學(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書(shū)，孟母便鼓勵(lì)孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門(mén)下埋頭讀書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
寓言故事里的成語(yǔ)：后來(lái)居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的'公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣?”
漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎?”
漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢?”
汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎?”
幾句話說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
后來(lái)者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。
寓言故事里的成語(yǔ)：見(jiàn)利反目
有一個(gè)讀書(shū)人出外游歷。這天，他來(lái)到一個(gè)地方，看到一群兒童在拾柴禾。于是讀書(shū)人把那些小孩子叫到跟前來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們?cè)谑安竦臅r(shí)候，誰(shuí)先看到柴禾就先喊一聲，這柴禾就歸誰(shuí)，后見(jiàn)到的人就不要去爭(zhēng)奪了。你們能做得到嗎?”
幾個(gè)兒童都回答說(shuō)：“我們做得到!”說(shuō)著就都走開(kāi)了，互相之間說(shuō)說(shuō)笑笑，非常友好，大家都顯得很輕松、高興。
這些孩子走著走著，忽然看到路邊橫著一些柴草，其中一個(gè)就先喊了一聲：“看!那邊有柴禾!”接著他便向那柴草跑了過(guò)去�？墒牵@些孩子忘了自己剛才許下的'諾言，其余幾個(gè)孩子也跟著朝那有柴草的地方跑去，結(jié)果爭(zhēng)搶起來(lái)，繼而互相之間打起架來(lái)，有的還使上了鞭子和棍棒，有幾個(gè)被打得鼻青臉腫，牙都打出血了。
那個(gè)讀書(shū)人驚恐地看到了這情景，他急切地往回走去。他失望地嘆道：“兒童為了這一點(diǎn)柴草都會(huì)如此爭(zhēng)搶，何況天下人呢!天底下比小草大的利益實(shí)在太多了。人們?cè)谝话闱闆r下，好像還能和睦相處，可是一旦見(jiàn)到有利可圖的事，就露出自私的本相，相互爭(zhēng)搶打斗，怎能不受傷呢?”
可見(jiàn)有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益當(dāng)前，便一改往日的和善謙恭，反目相爭(zhēng)，實(shí)在是要不得啊。
寓言故事里的成語(yǔ)：感受內(nèi)美
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘(tai)它(tuo)的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。有一些女人甚至說(shuō)：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾。”
他一無(wú)權(quán)位二無(wú)財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么高深的理論和顯赫的功績(jī)，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛(ài)和贊美，這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。相處不到一個(gè)月，魯哀公覺(jué)得他在平淡中確有不少過(guò)人之處，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國(guó)事，可他卻淡淡然無(wú)心做官，雖在再三要求下參議了國(guó)事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。
對(duì)此，魯哀公求教于孔子：“他究竟是怎樣一種人呢?”孔子借喻道：“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見(jiàn)一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會(huì)兒都驚恐地逃開(kāi)了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切�？梢�(jiàn)小豬愛(ài)母豬不是愛(ài)它的形體，而是愛(ài)主宰它形體的精神，愛(ài)它內(nèi)在的'品性。哀駘它這個(gè)人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他。”
這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得追求和尊崇。雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠(chéng)、自信等給人的感受則更有魅力。
寓言故事里的成語(yǔ)：貧賤驕人
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)叫田子方的人，受到魏文侯的禮遇。魏國(guó)攻下了中山國(guó)，魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊外出，在路上遇到了田子方，便讓田子方的車先過(guò)去，田子方連正眼都不看他一下。
太子擊生氣地說(shuō)：“是富貴者該驕傲對(duì)人呢?還是貧賤者該驕傲對(duì)人?”
田子方答道：“只有貧賤者敢于驕傲對(duì)人，富貴者哪里敢驕傲對(duì)人!國(guó)君如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失掉他的封國(guó);大夫如果驕傲對(duì)人，就會(huì)失去他的領(lǐng)地。失掉封國(guó)的，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人用封國(guó)去款待他;失去領(lǐng)地的，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人用領(lǐng)地去款待他。
“至于說(shuō)到貧賤的士人，如果所說(shuō)的不被采用，所行的`不讓君主滿意，無(wú)非是穿好鞋子離開(kāi)罷了，無(wú)論走到哪里不都是過(guò)貧賤的生活嗎?”太子擊挨了一頓教訓(xùn)，只好向田子方行禮道歉。
貧賤驕人：指貧賤的人藐視權(quán)貴。
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