伊索寓言的讀后感
在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富含哲理,源于生活卻高于生活。下面是關(guān)于伊索寓言的讀后感的內(nèi)容,歡迎閱讀!
伊索寓言讀后感(一)
伊索寓言,讓我愛(ài)不釋手、如醉如癡。書(shū)中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強(qiáng),因此成為我的床頭之物。可以這樣說(shuō),讀一篇寓言是我每天睡前的最后一項(xiàng)功課。
今天,我要告訴大家的是鷹、穴鳥(niǎo)和牧人的故事。讀后感想甚深,受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái),抓走了一只羊羔。
穴鳥(niǎo)見(jiàn)了那情景,驚羨不已,也想仿效一下。于是,他啪啦啪啦地從空中飛下,落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后,爪子便被羊毛纏住了,任憑他怎么撲動(dòng)翅膀,也飛不起來(lái)。
牧人看見(jiàn)了,知道發(fā)生了什么事情,便趕緊跑過(guò)去,把穴鳥(niǎo)捉住,截去了穴鳥(niǎo)翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。
傍晚時(shí),牧人把穴鳥(niǎo)帶了回去,給自己的孩子們。孩子們?cè)儐?wèn)那是一只什么鳥(niǎo),牧人回答說(shuō):“我明明知道他是一只穴鳥(niǎo),可他自己卻想成為鷹。”
這個(gè)故事說(shuō)明:無(wú)論做任何事情,人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己,保持清醒的頭腦不盲目行事。否則,就會(huì)事與愿違,甚至釀成惡果,成為別人的笑料。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,名將趙奢的兒子趙括,自恃熟讀兵書(shū),以軍事家自居。沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我,也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說(shuō),甚至是趙奢的遺囑于不顧,讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長(zhǎng)平。結(jié)果40萬(wàn)趙軍被活埋,留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來(lái),不能認(rèn)清自我給人帶來(lái)的危害有多大啊!
認(rèn)識(shí)自己的同時(shí),要求我們做事不要盲從,要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國(guó)人的盲從心理特別嚴(yán)重,往往開(kāi)始時(shí),一個(gè)人望天,最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初,出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮,一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國(guó)出現(xiàn)了炒股熱,都想大撈一把,可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷,讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由,而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要!
不能清醒認(rèn)識(shí)自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長(zhǎng)往往對(duì)孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想,于是拔苗助長(zhǎng),結(jié)果事倍功半,留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國(guó)鋼琴家理查德·克萊德曼的獻(xiàn)給愛(ài)麗絲等優(yōu)美的樂(lè)曲流行在華夏大地以后,很多家長(zhǎng)紛紛給孩子買(mǎi)鋼琴、請(qǐng)教師,希望孩子成為將來(lái)的鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo),在哪個(gè)時(shí)間段,水平應(yīng)該達(dá)到什么級(jí)別。強(qiáng)大的壓力剝奪了孩子的快樂(lè)。我還清晰的記得以前看過(guò)的一則報(bào)道。一位母親把12歲的兒子單獨(dú)留在屋子里練習(xí)彈琴,當(dāng)她發(fā)覺(jué)琴聲中斷的時(shí)候,便在門(mén)外往孩子的屋里看,讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指,還不斷地自責(zé):為什么我這么笨?
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤……這樣的道理我不反對(duì),不過(guò),要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類(lèi)拔萃的人才,我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重,讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄,即使是他們訓(xùn)練再刻苦,恐怕連國(guó)手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子,應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見(jiàn)解、記錄感悟和提高寫(xiě)作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖,就要求自己寫(xiě)出李杜那樣的古詩(shī)、寫(xiě)出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩(shī)歌、寫(xiě)出余秋雨那樣的散文、寫(xiě)出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來(lái),顯然對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不是明智的選擇。
認(rèn)識(shí)你自己,這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則,古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。
伊索寓言讀后感(二)
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星,它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界,享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它,名聲遠(yuǎn)揚(yáng);它,教育我們;它,是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它,它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師;它更像我的一個(gè)要好的朋友;它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書(shū),很多人都看過(guò),很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法:“它像一個(gè)巨大的百寶袋,裝著許許多多含義深刻的道理,讓人去領(lǐng)悟,讓人去思考,讓人們明白這些道理!币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為,但是多看了幾遍之后,我產(chǎn)生了不一樣的看法,有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn):
伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng),形象,是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情,或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的,而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考,深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí):一。閱讀:閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章,理解意思。 慢慢融入、深入故事,把自己就想成是故事中的'其中的一個(gè)重要的主人公,在腦海中細(xì)細(xì)地品味,這樣的話,閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高,考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫(xiě)作:要寫(xiě)真事,聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū),在吸取作文中的好詞好句,恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的,精彩的,流連忘返的感覺(jué),深刻地記住你的文章,而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué),一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了,也一定是有目的的:“讓你好好體會(huì)地這本書(shū),用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理!奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍⿵奈磁龅竭^(guò)的難題,解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén),就想起了《伊索寓言》中的方法:該用怎樣的態(tài)度,怎樣的精神,怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事?梢圆挥媒g盡腦汁,也不用死腦細(xì)胞,不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的,什么別忘恩負(fù)義,別得寸進(jìn)尺等等道理,都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人,想要更有禮儀,更有道德的人先看看這本書(shū)吧,這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理,悟出了與眾不同的理解,相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小,不要輕易氣餒,也不要隨便放棄,相信總有一天,你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地,新生活!
伊索寓言讀后感(三)
一個(gè)個(gè)鮮明的形象,用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義,這是《伊索寓言》的魅力,是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部,著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻,生性殘忍之徒,人生在世獨(dú)善其身,他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊,都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍,自私,蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài),沒(méi)有人性的光輝。污穢,丑陋,玷污了這個(gè)世界,我真想把這些東西狠狠擦去,不留一點(diǎn)痕跡。
有一則是兩只口袋,云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前,另一只裝自己的缺點(diǎn),卻掛后面。這樣啊,人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn),而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得,應(yīng)該是把后者的口袋掛前面,前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正,而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人,就不會(huì)斤斤計(jì)較,將心比心,生活才會(huì)美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間,陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里,這白紙黑字,我越看越感受到社會(huì)的污穢,但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹,把它放回來(lái)大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激,是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答,這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫,這是一只感激,有情有義的鷹,這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的,有動(dòng)物,有神或人,一個(gè)一個(gè)的故事,一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
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