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《曾子殺豬》的寓言故事6個(gè)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理，在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？以下是小編幫大家整理的《曾子殺豬》的寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《曾子殺豬》的寓言故事 1
一個(gè)晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍(lán)布新衣，準(zhǔn)備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠(yuǎn)，兒子就哭喊著從身后攆了上來(lái)，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠(yuǎn)，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來(lái)。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的.湯嗎？我回來(lái)以后殺了豬就給你做�！边@話倒也靈驗(yàn)。她兒子一聽，立即安靜下來(lái)，乖乖地望著媽媽一個(gè)人遠(yuǎn)去。
曾子的妻子從集市回來(lái)時(shí)，還沒跨進(jìn)家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進(jìn)門一看，原來(lái)是曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說(shuō)道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過(guò)節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說(shuō)：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無(wú)知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說(shuō)一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人。雖然做母親的一時(shí)能哄得過(guò)孩子，但是過(guò)后他知道受了騙，就不會(huì)再相信媽媽的話。這樣一來(lái)，你就很難再教育好自己的孩子了�！痹拥钠拮佑X得丈夫的話很有道理，于是心悅誠(chéng)服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過(guò)多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)詐，身教重于言教。
一切做父母的人，都應(yīng)該像曾子夫婦那樣講究誠(chéng)信，用自己的行動(dòng)做表率，去影響自己的子女和整個(gè)社會(huì)。
《曾子殺豬》的寓言故事 2
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》有這么一則故事：曾子的妻子要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了不讓兒子跟著去便哄兒子說(shuō)：“你留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃�！碑�(dāng)妻子從集市回來(lái)看見曾子準(zhǔn)備殺豬，妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟兒子說(shuō)著玩的�！痹诱f(shuō)：“不能同小孩子開玩笑的，孩子年紀(jì)幼小，沒有認(rèn)知本事，會(huì)模仿父母的行為，聽從父母的教導(dǎo)。今日你欺騙他，就等于教他那樣騙人。母親欺騙自我的孩子，孩子就不會(huì)相信自我的母親，甚至也不會(huì)相信別人�！庇谑�，曾子殺了豬，兒子吃了豬肉。這就是著名的《曾子殺豬》，這個(gè)故事告訴我們，我們要教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。父母的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自我的孩子也教育成一個(gè)不誠(chéng)信的人。
為了一句哄孩子的話，老曾不惜以一頭豬為代價(jià)，用“血本”維護(hù)了母親的誠(chéng)信，也為小曾樹立起了榜樣。千百年來(lái)，這個(gè)故事一向是父母教育孩子誠(chéng)信的經(jīng)典。其實(shí)，誠(chéng)信不僅僅對(duì)小孩子的成長(zhǎng)很重要，對(duì)大人、對(duì)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都十分重要。
從“曾子殺豬示信”到“季布一諾千金”，誠(chéng)實(shí)守信可謂中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信二字涵義在《說(shuō)文解字》中說(shuō)得明白“誠(chéng)，信也，從言成聲”；“信，誠(chéng)也，從人言”。由此可見誠(chéng)與信是相通的。如分解開來(lái)其表征的意義又有必須的差別，“誠(chéng)”是指道德方面的品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)以心”，表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等�！靶拧笔侵傅赖路矫嬖谏鐣�(huì)生活中與他人或社會(huì)交往時(shí)采取的具體行為和價(jià)值取向，即所謂“外信于人”。表現(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致，表里如一。“誠(chéng)”、“信”合起使用，則有著道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
《三字經(jīng)》中頭兩句“人之初，性本善”，中國(guó)民間俗語(yǔ)“小孩嘴里吐真言”，這就是說(shuō)誠(chéng)信是所有人的本性，中國(guó)人如此、外國(guó)人也概莫能外。只是受后天的形響，如物欲的引誘，人際環(huán)境的熏染，受教育的'程度才導(dǎo)致“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”的差別。
近年來(lái)，一些部門和地區(qū)也開展了多種形式的社會(huì)信用體系建設(shè)試點(diǎn)。比如中國(guó)人民銀行建設(shè)的個(gè)人征信系統(tǒng)已收錄了5.33億人的信用記錄，成為世界上最大的個(gè)人征信數(shù)據(jù)庫(kù)，銀行經(jīng)過(guò)查詢這一系統(tǒng)而拒絕的個(gè)人貸款已占貸款申請(qǐng)總數(shù)的10%�？墒�，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相比，我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)還比較滯后，市場(chǎng)秩序混亂的狀況還沒有得到根本改變：逃廢貸款、不實(shí)披露、假票假賬、偷稅漏稅仍屢禁不止，以至于“欠債的有吃有喝，要債的陪吃陪喝”；商業(yè)欺詐、制假售假仍猖獗囂張，老百姓“吃動(dòng)物怕激素吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心里沒數(shù)”。應(yīng)對(duì)這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)信用體系已是迫在眉睫，時(shí)不我待。
加快建設(shè)社會(huì)信用體系，應(yīng)當(dāng)以法制為基礎(chǔ)，以信用制度為核心，以健全信貸、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量的信用記錄為重點(diǎn)。目前，我國(guó)有央行建立的企業(yè)和個(gè)人征信系統(tǒng)，有稅務(wù)、工商、公安、法院等部門建立的行業(yè)信用系統(tǒng)，也有地方政府建立的區(qū)域信用系統(tǒng)。在以往工作的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，并建立信用信息共享制度，逐步建設(shè)以個(gè)人身份證號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼等為基礎(chǔ)的實(shí)名制信息共享平臺(tái)，構(gòu)成失信行為的聯(lián)合懲戒機(jī)制，真正使其“一處失信，處處難行”。
“制度比人強(qiáng)”。隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的提速，誠(chéng)信必將成為誠(chéng)信者的“通行證”，信用也必將成為信用中國(guó)的“新名片”。
誠(chéng)信乃立身之本，無(wú)誠(chéng)無(wú)信，天道誠(chéng)信，誠(chéng)贏天下。
《曾子殺豬》的寓言故事 3
《曾子殺豬》主要講了曾子的妻子要去買東西，小兒子又哭又鬧，做母親的只好哄哄兒子，待會(huì)兒給他殺豬吃，小兒子不哭了。當(dāng)曾子的妻子回家事發(fā)現(xiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問(wèn)他；“我和孩子是鬧著玩的，你怎樣當(dāng)真了！”曾子說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，孩子什么也不懂，一切都要學(xué)父母的樣，你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來(lái)怎樣教育他呢？”說(shuō)完曾子就把豬殺了。
故事中父母的兩種態(tài)度給我很深的印象。
我也有過(guò)親身體會(huì)。那天我要出去玩，可是媽媽偏得讓我寫作業(yè)，沒辦法，最終以我得三寸不爛之舌說(shuō)服了媽媽，可是媽媽讓我把才學(xué)的古詩(shī)默寫下來(lái)才能出去玩。我爽快的答應(yīng)了，默寫完后我就拿給媽媽看，最終媽媽檢查過(guò)后，全對(duì)！我高興極了，可是這是媽媽又發(fā)話了：“不行！太亂了！”我聽后生氣極了，媽媽怎樣能這樣呢？我是認(rèn)真的寫的呀，她不想讓我出去玩就直說(shuō)么，干嗎要拿我字寫的.亂當(dāng)借口不讓我去玩呢！我當(dāng)時(shí)悲痛的哭了。
此刻社會(huì)上有的家長(zhǎng)，為了滿足孩子一時(shí)的欲望，就用一些虛假的話來(lái)哄騙，事后又不實(shí)現(xiàn)自我的諾言。結(jié)果，孩子發(fā)覺自我被騙了，很悲痛。家長(zhǎng)們這樣做實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了！
看了《曾子殺豬》這個(gè)故事，我很欣賞像曾子那樣說(shuō)到做到的人。曾子就醫(yī)字跡得言行一致的實(shí)際行動(dòng)教育了孩子。它使我明白了教育別人，自我首先要做出榜樣，要?jiǎng)e人誠(chéng)實(shí)，自我首先要說(shuō)換算數(shù)！
《曾子殺豬》的寓言故事 4
讀了《三字經(jīng)》中的《曾子殺豬》這篇課文，我覺得曾子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
曾子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，名叫曾參，是孔子的學(xué)生，曾參為人誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至自我的孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的`妻子要去趕集，兒子卻拉著她的手不放，非要跟她一起去。妻子嫌兒子不方便，于是只得哄兒子說(shuō)：“乖孩子，你好好在家玩。等媽媽趕集回來(lái)殺豬給你吃�！�
傍晚，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見媽媽回來(lái)了。他趕緊跑上前去迎接，嘴里不停地喊著：“媽媽，快殺豬，快殺豬，我要吃肉。”
曾子的妻子說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧，怎樣能說(shuō)殺就殺呢。”
孩子聽到后，“哇”一聲就哭了。曾子聽到哭聲，走了過(guò)來(lái)。當(dāng)他明白了事情的原委后，二話沒說(shuō)，轉(zhuǎn)身就回到屋子里拿了一把刀出來(lái)，秘豬圈走去。
妻子見狀連忙說(shuō)：“我先認(rèn)是哄孩子玩的，你不用當(dāng)真�！�
曾子卻認(rèn)真地說(shuō)：“孩子還小，他的一舉一動(dòng)都會(huì)跟著父母學(xué)習(xí)，今日如果你騙了他，將來(lái)他就會(huì)去騙別人，這樣給他做的榜樣能行嗎？”說(shuō)完，曾子就真把豬給殺了。給孩子做了一頓豐盛的美食，曾子看著兒子高興極了，曾子也十分開心妻子在一旁說(shuō)：“看來(lái)你說(shuō)的真對(duì)，要教育好孩子，說(shuō)必須遵守諾言�！�
如果我們答應(yīng)了別人的事，就必須工遵守諾言，不能言而無(wú)信，做不到的事，就不要輕易許諾，說(shuō)了做不到別人就再也不會(huì)相信你的話，即使你說(shuō)了真話，也沒有人相信你的。
《曾子殺豬》的寓言故事 5
“曾子殺豬”是一則流傳在中國(guó)歷史上近二千五百年的故事，這個(gè)故事記載在《韓非子》書上，故事以其簡(jiǎn)潔的情節(jié)記述了一則家庭生活中的小事，但這小事卻給人們留下十分深刻的借鑒，二千五百年過(guò)去了，至今讀來(lái)仍有近如身邊的氣息，發(fā)生在眼前一樣。
“曾子殺豬”中的曾子是一個(gè)十分幽默的人，且這種幽默帶著光澤，一種永不褪色的光澤爍耀在我們的黑暗中。那里說(shuō)的黑暗，遠(yuǎn)非自然界的非光狀態(tài)，它是一種困惑與糾結(jié)的尷尬，把它形容黑暗的意思是指一個(gè)人在黑古隆冬的`洞穴里找不到類似真理一樣的光明�？磥�(lái)曾子是一位知識(shí)卓越，遠(yuǎn)見睿智的教育家，偉大的哲人。
曾子是否為虛構(gòu)人物，我們沒必要化力氣去考證，總之這名字聽上去就有學(xué)者的味道。曾子殺豬寓意了誠(chéng)信的重要，付出代價(jià)又有何足惜？那里揭示了三個(gè)方面嚴(yán)肅的人生話題：一是人不能誑語(yǔ)，說(shuō)了誑語(yǔ)就要付出代價(jià)，例如一頭價(jià)值很高的豬被痛心地宰殺，本能夠去換取更多的銀兩以補(bǔ)綴飽暖。二是大人與孩子的關(guān)系其實(shí)就是社會(huì)關(guān)系，并不是因?yàn)樗悄愕暮⒆泳湍軌螂S口輕言謬語(yǔ)，就能夠以長(zhǎng)者的輩份游戲晚輩，這是一種十分不負(fù)責(zé)的態(tài)度，父母必須要誠(chéng)實(shí)，否則會(huì)影響到孩子對(duì)父母的信任看法。三是明知已經(jīng)錯(cuò)了，除了要付出代價(jià)以外，就是讓自我對(duì)自我供給一種警示和告誡了。殺一頭豬，對(duì)于家境并不富裕的曾子來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可類比一年稻米的收入，甚至更多。
從“曾子殺豬”整個(gè)故事的情節(jié)安排上，看似采用夸張的手法，其實(shí)卻是平實(shí)有力，寓意了深長(zhǎng)的事理。第一遍看，會(huì)覺得幽默；第二遍看，會(huì)覺得驚嘆；第三遍看，會(huì)覺得沉重。想想我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，是多么需要一大批敢于為守護(hù)誠(chéng)信而“殺豬”的“曾子”類人物，但事實(shí)上，卻事與愿違，常常有人對(duì)承諾不守信，對(duì)市場(chǎng)規(guī)則與社會(huì)關(guān)系中的準(zhǔn)則視若游戲，這個(gè)社會(huì)的悲哀事例令人痛心疾首。
《曾子殺豬》的寓言故事 6
曾參是春秋末年魯國(guó)人，孔子著名的弟子，被尊稱為曾子，待人謙恭，以孝著稱，儒家經(jīng)典《大學(xué)》就是他的作品。
曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)好，為人也很誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，就是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。
有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著要去。曾子的妻子騙他說(shuō):“乖孩子，在家里等著，我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真，待在家里等母親回來(lái)。傍晚，孩子看見母親回來(lái)了，一邊跑上前去迎接，一邊喊著:“快殺豬，快殺豬�！痹拥钠拮诱f(shuō):“那豬是咱家好幾個(gè)月的口糧，怎能隨便殺呢?”孩子哭了起來(lái)。
曾子知道了以后，二話沒說(shuō)，舉著菜刀出來(lái)了，直奔豬圈。妻子問(wèn):“你跑到豬圈里干什么?”曾子說(shuō):“殺豬�！逼拮诱f(shuō):“我不過(guò)是騙騙孩子，何必當(dāng)真呢?”曾子說(shuō):“對(duì)孩子就更應(yīng)該說(shuō)到做到，不然，讓孩子學(xué)撒謊嗎?”
曾子最后真的.殺了豬給孩子吃，并且宴請(qǐng)了周圍的鄰居。曾子殺豬的故事一直流傳至今。
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