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寓言作文

時(shí)間:2024-06-29 14:21:53 寓言 我要投稿

【精選】寓言作文5篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的寓言作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】寓言作文5篇

寓言作文 篇1

  摧殘與拯救的民間寓言

  ——讀令狐宇文短篇小說(shuō)《樹(shù)神》

  黃葉斌

  如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系,是當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進(jìn)程中面臨的一個(gè)亟待解決的重大課題。在這個(gè)時(shí)代背景下,一方面,各地農(nóng)村在招商引資的拉動(dòng)下GDP迅速增長(zhǎng)物質(zhì)生活條件有所改變;另一方面,社會(huì)環(huán)境的污染和惡化日益令人擔(dān)憂。這種狀況及其帶來(lái)的精神陣痛,必然會(huì)以文學(xué)藝術(shù)的形式反映出社會(huì)正義的呼聲和吁求。而短篇小說(shuō)《樹(shù)神》,就是這方面的一個(gè)經(jīng)典而令人欣喜的文本。

  該小說(shuō)的故事情節(jié)是借助于一個(gè)傳統(tǒng)的民間寓言來(lái)構(gòu)建的:某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹(shù),它能夠?yàn)槔习傩罩尾§顬?zāi),并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護(hù)朝拜?墒,因?yàn)橐患一S在當(dāng)?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故,老板就以風(fēng)水障礙為由要砍伐這棵樹(shù)。于是,在縣、鎮(zhèn)政府的支持下,在此地被老板收購(gòu)為旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目后,在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后,在這棵樹(shù)被砍伐的前夜,工廠老板突然暴病身亡。于是,在老板兒子的堅(jiān)持和老板老婆謹(jǐn)慎的博弈中,最終,這棵神樹(shù)得以完整地保留下來(lái)。

  樹(shù)神,從這個(gè)意象的一般意義上講,它可能會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈徒】祹?lái)一定的影響和某種福祉;但是,其精神寄托和心靈撫慰的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為,作者圍繞著“樹(shù)神”所展開(kāi)的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹,其實(shí),是在展示或張揚(yáng)著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場(chǎng),是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言,是在

  自然、社會(huì)和個(gè)體生命的和諧體系中揭示著一種體驗(yàn)和認(rèn)知。

  劍拔弩張的氛圍營(yíng)造,生存環(huán)境的對(duì)峙挑戰(zhàn),矛盾縱橫的激烈沖突,是該小說(shuō)藝術(shù)特色之一。小說(shuō)的開(kāi)頭就把矛盾的焦點(diǎn)置于讀者面前:砍伐隊(duì)伍氣焰囂張,各種現(xiàn)代化工具配備齊全;而上堯村的百姓齊聚神樹(shù)下,盡力阻擾和制止這場(chǎng)生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是,在插敘、倒敘的文學(xué)敘事中,幾條矛盾線索依次交叉展開(kāi):工廠老板經(jīng)濟(jì)效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾,工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機(jī)之間的對(duì)抗矛盾,砍伐神樹(shù)的游說(shuō)舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾,老板得意忘形的公關(guān)計(jì)謀與暴病身亡的報(bào)應(yīng)之間的因果矛盾,伐樹(shù)前后兩位風(fēng)水大師不同主張的預(yù)測(cè)矛盾,以及老板家屬內(nèi)部對(duì)伐樹(shù)所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾,是以核聚變的方式聚焦擴(kuò)散的。其核心,是利益的分割、占據(jù)和護(hù)衛(wèi)、堅(jiān)守的對(duì)抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排,是對(duì)社會(huì)生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn),也是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點(diǎn)是,能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球,吊足讀者的胃口,從而達(dá)到一睹為快酣暢淋漓的效果。

  人物形象的鮮明豐滿,人性的詭異復(fù)雜,人格的模糊演變,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之二。小說(shuō)的主要人物,是工廠老板和當(dāng)?shù)匕傩杖后w;而百姓中的主要人物,則是頂仙蠶娘和小組長(zhǎng)方向。這些人物,平心而論,很難貼出誰(shuí)是壞人、誰(shuí)是好人的標(biāo)簽;哪些人物該褒贊、哪些人物該批判,似乎也很難作出嚴(yán)格的判定。從老板來(lái)說(shuō),他追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化也不錯(cuò),為了清除生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的障礙不擇手段也無(wú)可厚非。但是,他錯(cuò)在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益,這就是一種強(qiáng)盜邏輯了。他的損人利己,是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的,是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此,老板的行為遭到天譴陷入因果報(bào)應(yīng)的泥淖,也就不足為奇了?梢哉f(shuō),老板的結(jié)局,不是對(duì)他一生的總結(jié),而是對(duì)他此時(shí)此地砍樹(shù)這個(gè)行為的一種必然報(bào)應(yīng)。另外,對(duì)頂仙蠶娘而言,開(kāi)始,她是一直堅(jiān)守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的;后來(lái),在金錢(qián)的賄賂下,她動(dòng)搖了默許了,同時(shí),她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽(yù)。這種人的出現(xiàn),是生活中的一種常態(tài),是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一種人格缺陷的亮相,也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個(gè)人,在文本中則是一個(gè)發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個(gè)小組長(zhǎng),一名共產(chǎn)黨員,他在與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹(shù)者對(duì)抗、與百姓抱團(tuán)的過(guò)程中,以一個(gè)主心骨的形象出現(xiàn)在這個(gè)矛盾的漩渦之中。盡管后來(lái)出現(xiàn)了喜劇性的.變化,他的維護(hù)和堅(jiān)守的意志始終未變,并且以新的頂仙形象與神樹(shù)一起傲然屹立在百姓心中。因此,這些人物形象,比較真實(shí)地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇,是對(duì)人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。

  虛實(shí)相間的描述手段,所指能指的深刻意蘊(yùn),寓言方式的哲理暗示,是該小說(shuō)的藝術(shù)特色之三。樹(shù)神與神樹(shù),雖然一字之差,卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說(shuō)篇目的,其語(yǔ)意為把一棵普通的藥樹(shù)描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象,是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)詞語(yǔ);而后者語(yǔ)意則是贊美那種神奇或神靈的樹(shù)木,是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)。作者以現(xiàn)實(shí)生活中的一棵老藥樹(shù)為意象,賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵,使得小說(shuō)的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹(shù)是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力,就是保護(hù)那棵百年老樹(shù)蔭庇后世,也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說(shuō),樹(shù)神,它也是一種自然之神的象征,一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材,從小處作手,卻是聚焦了一個(gè)大主題。它以生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě),再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識(shí)覺(jué)醒的樸實(shí)生活畫(huà)面。它以民間寓言的形式,忠告一些為了個(gè)人和集團(tuán)私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們,面對(duì)大自然的報(bào)復(fù)和警告,我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此,在當(dāng)前環(huán)保類的文學(xué)創(chuàng)作中,該小說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)十分明智而精當(dāng)?shù)奈谋。但是,小說(shuō)中人物形象的描述和性格的展示過(guò)于粗線條,有些方面缺乏背景的鋪墊和交待;以神樹(shù)的保衛(wèi)戰(zhàn)來(lái)詮釋環(huán)保正義的勝利,似乎有些單薄和牽強(qiáng)。

  摧殘與拯救,毀滅與生存,物欲的滿足與心靈的自贖,這些命題的追尋和解答可以從該小說(shuō)中獲得許多有益的啟示.

寓言作文 篇2

  小鷹從飛行學(xué)校回到家,向老鷹哭訴說(shuō):“今天有幾個(gè)同學(xué)嘲笑我!孔雀笑我長(zhǎng)得不好看,鸚鵡笑我不會(huì)說(shuō)人話,公雞笑我不會(huì)唱歌!”

  老鷹聽(tīng)后,語(yǔ)重心長(zhǎng)地笑道:“孩子,孔雀長(zhǎng)得好看,鸚鵡會(huì)說(shuō)人話,公雞會(huì)唱歌,都是事實(shí);可是作為鳥(niǎo),它們卻都飛不高,應(yīng)該是它們感到慚愧才對(duì)呀!”

寓言作文 篇3

  從前,汝州農(nóng)村有個(gè)老翁,家道殷實(shí),生活十分富有?闪钊诉z憾的是,他們家?guī)纵吶讼聛?lái),都是文盲,就連最簡(jiǎn)單的字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。老翁嘗夠了生活中不識(shí)文斷字的苦頭,因此到了他兒子這一代,他下定決心一定要讓兒子念書(shū)識(shí)字。

  這一年,老翁從楚國(guó)聘請(qǐng)來(lái)了一位先生,教他的兒子認(rèn)字念書(shū)。第一天,這個(gè)先生用毛筆在白紙上寫(xiě)了一筆,告訴老翁的兒子說(shuō):“這是個(gè)‘一’!彼麅鹤訉W(xué)的很認(rèn)真,并牢牢地記住了,回到家里就寫(xiě)給了老翁看:“今天,先生教我認(rèn)識(shí)了一個(gè)‘一’字,然后我照著先生教的樣子,在紙上寫(xiě)下來(lái)!崩衔桃(jiàn)兒子學(xué)得用功,非常高興,連連夸獎(jiǎng)兒子。

  第二天去學(xué)堂,老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆,說(shuō):“這是個(gè)‘二’字!边@回,兒子不覺(jué)得有什么新鮮了,記住了就回家了。到了第三天,老師用毛筆在紙上畫(huà)了三筆,說(shuō):這是個(gè)‘三’字。”兒子一聽(tīng),眼珠一轉(zhuǎn),仿佛悟到了什么,學(xué)也不上了,扔下筆就興高采烈地跑回家去了。他找到父親說(shuō):“認(rèn)字實(shí)在太簡(jiǎn)單了,孩兒如今已經(jīng)學(xué)成了,還請(qǐng)父親大人把先生辭退了吧!币(jiàn)到兒子這么聰明,老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。

  過(guò)了幾天,老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)家中喝酒,就吩咐兒子一大早起來(lái)給姓萬(wàn)的朋友寫(xiě)個(gè)請(qǐng)?zhí)。兒子滿口答應(yīng)了:“行,這還不容易嗎?看我的吧!”

  老翁看兒子挺爽地答應(yīng)了,就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去,眼看太陽(yáng)都要偏西了,還不見(jiàn)兒子把請(qǐng)?zhí)o自己拿來(lái),老翁不禁有些急了:“這孩子怎么還沒(méi)給我拿來(lái)請(qǐng)?zhí)?是不是到別處貪玩去了?”等了又等,老翁最終實(shí)在等不下去了,就親自來(lái)到兒子房里催促。

  走進(jìn)門(mén)來(lái),老翁見(jiàn)兒子證愁眉苦臉地坐在桌邊,一攤紙垂到地上拖得老長(zhǎng),上面盡是一條條的'黑道道。兒子正拿著一把蘸滿墨的木梳在紙上畫(huà)著,看見(jiàn)父親走了進(jìn)來(lái),他不禁埋怨道:“天下的姓氏那么多,這個(gè)人為什么偏偏姓萬(wàn)呢?我借來(lái)了母親的木梳,一次可以寫(xiě)20多畫(huà),但從一大早寫(xiě)到現(xiàn)在,手都酸了,也才寫(xiě)了不到3000畫(huà)!真的的,這個(gè)萬(wàn)字真難寫(xiě)呀!”

寓言作文 篇4

  “買(mǎi)櫝還珠”瀟灑之極

  有個(gè)人想出賣(mài)一顆名貴的寶珠,又怕人家不識(shí)貨,就特地把裝寶珠的盒子做得非常精美:木料用的是一種叫做木蘭的名貴木材,又用香料把盒子熏得很香,然后在盒子的幾個(gè)面上都裝飾了紅紅綠綠的寶石。等把盒子弄好了,他才將寶珠裝進(jìn)盒子里,拿到集市上去賣(mài)。這么漂亮的盒子當(dāng)然引起了很多人的注意,很快,就有人把它買(mǎi)走了。賣(mài)珠人很高興?墒,等他離開(kāi)集市,買(mǎi)珠的人又回來(lái)了。買(mǎi)主說(shuō):我把盒子帶回家后,才發(fā)現(xiàn)里面還有一顆寶珠。想來(lái)你一定為找不到它而著急了吧?我趕緊就把它給你送回來(lái)了。原來(lái),賣(mài)寶珠的人把外包裝做得太漂亮了,以致別人以為他出賣(mài)的只是這個(gè)精美的盒子。

  這個(gè)寓言本是用來(lái)比喻那些有眼無(wú)珠的人的。我卻覺(jué)得那位買(mǎi)櫝還珠人的`行為實(shí)在瀟灑之極。

  首先,這位買(mǎi)櫝還珠者品位高雅,不計(jì)虛利,視珠寶如糞土。你愛(ài)你的金疙瘩,我愛(ài)我的土坷垃。在你眼里這珠寶價(jià)值連城,在我眼里它一無(wú)所值,還不如一精雕細(xì)刻的木盒子有趣有味。世人皆以金銀珠寶為寶,那是因收藏此物有利可圖;我卻獨(dú)愛(ài)此香木雕盒,只因愛(ài)其做工精致,讓人愛(ài)不釋手。在別人眼里可能不值錢(qián),在我眼里可是寶貝。別人笑我多愚蠢,我笑世人多癡頑。

  再者,這位買(mǎi)櫝還珠者道德高尚,拾金不昧?吹剿I(mǎi)的盒子里,居然多了一顆寶珠,便連忙追趕著送還人家。那可是一顆寶珠呀,就是不價(jià)值連城,也至少能換取一頓大餐。何況賣(mài)櫝者已經(jīng)走遠(yuǎn),也不認(rèn)識(shí)自己,只當(dāng)又多殺了價(jià)或買(mǎi)一送一的照收不就得了。人家都離開(kāi)集市了,還要追上去還。你說(shuō),這人的道德不值得贊頌一番么?

  既品位高雅,又道德高尚,這位買(mǎi)櫝還珠者實(shí)在是可愛(ài)之極,瀟灑之極!

寓言作文 篇5

  上一屆龜兔賽跑兔子因?yàn)橥祽袛〗o了烏龜,他的'子孫后代都抬不起頭。有一天兔子的子孫打算和烏龜?shù)淖訉O重賽。

  烏龜聽(tīng)到了嚇得瑟瑟發(fā)抖,當(dāng)天晚上他就找來(lái)了他舅舅獵豹說(shuō)好了兔子一跑到叢林便開(kāi)槍打死他,第二天,比賽開(kāi)始了,兔子便飛奔起來(lái),而烏龜卻邁著小步爬著。兔子到了叢林里,發(fā)現(xiàn)了一顆子彈平平地躺在地上,就知道有埋伏,于是找來(lái)了好多警察,在旁邊埋伏著,烏龜一來(lái)便去找他舅舅,突然警察一來(lái)把獵豹當(dāng)場(chǎng)擊斃把烏龜送進(jìn)了大牢關(guān)了35年。

  話說(shuō)烏龜在監(jiān)獄里頭不吃不喝餓死了。這就是壞蛋的下場(chǎng)所以我們不要學(xué)習(xí)烏龜?shù)淖龇ā?/p>

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