經(jīng)典寓言故事（通用21篇）
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面是小編給大家?guī)?lái)的經(jīng)典寓言故事（通用21篇），希望能幫到大家！
經(jīng)典寓言故事 篇1
河里有種魚(yú)叫河豚。
有一天，一只河豚游到橋的下面，自己不小心撞到橋墩上，不知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)去，卻忿怒地責(zé)怪橋墩撞了它，氣得張開(kāi)兩腮，豎起兩鰭，肚皮鼓得圓圓地浮在水面上，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有動(dòng)。
這時(shí)，一只老鷹正好從這里飛過(guò)，看到水面上的河豚，就把它抓了起來(lái)，撕破了它的'肚子。
河豚喜歡游泳卻不知道節(jié)制，自己撞著了橋墩卻不知道責(zé)怪自己，反倒肆意地發(fā)泄怨恨，以致被老鷹撒破肚子而死，真是可悲啊！
寓意：一個(gè)人犯了錯(cuò)誤不知道總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，卻一味地埋怨客觀，那就會(huì)犯更大的錯(cuò)誤，導(dǎo)致更大的損失。
經(jīng)典寓言故事 篇2
從前，一家有兩兄弟。雙親死后，哥哥獨(dú)占了全部家產(chǎn)，只分給弟弟一棵楊桃樹(shù)。弟弟毫無(wú)怨言，并沒(méi)有和哥哥爭(zhēng)吵。
一天，一群美麗的小鳥(niǎo)飛過(guò)這里。它們?cè)跅钐覙?shù)上歇息。不一會(huì)兒工夫，它們把樹(shù)上所有的果子全吃光了。弟弟發(fā)現(xiàn)后，一屁股坐到地上，傷心地哭起來(lái)。他痛苦地對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)：“這棵樹(shù)是我唯一的財(cái)產(chǎn)了。你們把我全部的果實(shí)都吃掉了，我還吃什么呢?”
領(lǐng)頭的.小鳥(niǎo)憐憫地說(shuō)“：我們住在很遠(yuǎn)的地方，我們只想在這里休息一會(huì)兒，不會(huì)長(zhǎng)久住下去的。請(qǐng)別擔(dān)憂(yōu)，我們?cè)敢鉃槌缘裟愕娜抗麑?shí)付出一定的報(bào)酬�！�
說(shuō)完，那只小鳥(niǎo)張開(kāi)它的小嘴，像是往地上吐什么似的。眨眼間，又一棵楊桃樹(shù)長(zhǎng)出來(lái)了。樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)銀光燦燦的銀花，結(jié)著許多金光閃閃的金果。這是小鳥(niǎo)付給弟弟的報(bào)酬。
自從弟弟得到這棵樹(shù)后，突然間變成了比哥哥還要有錢(qián)的富翁。哥哥很想知道弟弟發(fā)家致富的奧秘，誠(chéng)實(shí)的弟弟毫無(wú)隱瞞地向哥哥和盤(pán)托出。于是哥哥對(duì)他說(shuō)：“把你原來(lái)的那棵楊桃樹(shù)給我，我用全部的土地和果園跟你交換�！�
“可以�！钡艿苷f(shuō)。
哥哥心里打著如意算盤(pán)：不久，鳥(niǎo)兒又會(huì)回來(lái)吃掉這棵樹(shù)上的果子。它們也一定會(huì)付給我銀花和金果的報(bào)酬，到那時(shí)我就要發(fā)大財(cái)了。
就這樣，哥哥日復(fù)一日地在楊桃樹(shù)下等待著，可是他卻連小鳥(niǎo)的影子都沒(méi)看見(jiàn)；倒是烏鴉每天都來(lái)光顧，口里不停地叫著：“可恥，可恥！”
經(jīng)典寓言故事 篇3
駱駝和羊比高矮
駱駝長(zhǎng)得身高體大的，羊和它比起來(lái)，就矮小得多了。
這一天，駱駝?wù)f:“長(zhǎng)得高好。你看，我長(zhǎng)得多高�！�
羊說(shuō)：“高有什么好處，長(zhǎng)得矮才好呢�！�
駱駝?wù)f：“我可以做一件事情，證明高比矮好�！�
羊說(shuō)：“我也可以做一件事情，證明矮比高好�！�
他們倆走到一個(gè)園子旁邊。園子四面有圍墻，里面種了很多樹(shù)，茂盛的枝葉伸出墻外來(lái)。
駱駝一抬頭就吃到了樹(shù)葉。羊抬起前腿，扒在墻上，脖子伸得老長(zhǎng)，還是吃不著。
駱駝?wù)f：“你看，這可以證明了吧，高比矮好。”
羊搖了搖頭，不肯認(rèn)輸。
他們倆又走了幾步，看見(jiàn)圍墻上有個(gè)窄有矮的.門(mén)。羊大模大樣地走進(jìn)門(mén)去吃園子里的草。
駱駝跪下前腿，低下頭，往門(mén)里鉆，怎么也鉆不過(guò)去。
羊說(shuō)：“你看，這可以證明了吧，矮比高好�！�
駱駝?chuàng)u了搖頭，也不肯認(rèn)輸。
他們倆找老牛評(píng)理。老牛說(shuō)：“你們倆都只看到了自己的長(zhǎng)處，看不到自己的短處，這是不對(duì)的�！�
這篇故事講了一句成語(yǔ)是尺有所短，寸有所長(zhǎng)。這個(gè)故事也告訴我們，既要知道自己長(zhǎng)處,更要看到自己的短處和別人的長(zhǎng)處,這樣才能去長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷進(jìn)步.
經(jīng)典寓言故事 篇4
墨子在經(jīng)過(guò)一家染坊時(shí)，看見(jiàn)工匠們將雪白的絲織品分別放進(jìn)熱氣騰騰的染缸里，浸泡良久后取出，在晾曬時(shí)就變成不同顏色的織物了。工匠們工作得十分辛苦而認(rèn)真。
墨子仔細(xì)地觀察了染絲的全過(guò)程后，頓有所悟，不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲，自言自語(yǔ)地說(shuō)："本來(lái)都是雪白的絲織品，而今放到青色顏料的染缸里浸泡后就變成了青色，放到黃色顏料的染缸里浸泡后就變成了黃色。所用的顏料不同，染出來(lái)的顏色也隨之不同。如果我們將白絲先后放到五種不同顏色的染缸里各染一遍，它就會(huì)改變五次顏色了。如此看來(lái)，染絲的.時(shí)候，人們就不能不謹(jǐn)慎從事啊。"
接著，墨子又從染絲的原理引伸開(kāi)去，進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想，從而深深地感到，其實(shí)在人世間，不僅是染絲與染缸的顏料有關(guān)，即使是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家，不也存在著一個(gè)會(huì)染上什么顏色的問(wèn)題嗎?
這則寓言提醒人們，對(duì)于一個(gè)涉世未深、純潔無(wú)瑕的青少年，當(dāng)他身處五顏六色的社會(huì)大染缸之中時(shí)，一定要牢記"近朱者赤，近墨者黑"的真理，擇善而從，以促使自己更健康地成長(zhǎng)。
經(jīng)典寓言故事 篇5
一群年輕人到處尋找快樂(lè)，但是，卻遇到許多煩惱、憂(yōu)愁和痛苦。
他們向教師蘇格拉底詢(xún)問(wèn)，快樂(lè)到底在哪里?
蘇格拉底說(shuō)："你們還是先幫我造一條船吧!"
年輕人們暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放到一邊，找來(lái)造船的.工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù);挖空樹(shù)心，造成了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木般下水了，年輕人們把教師請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)："孩子們，你們快樂(lè)嗎?"
學(xué)生齊聲回答："快樂(lè)極了!"
蘇格拉底道："快樂(lè)就是這樣，它往往在你忙于做別的事情時(shí)突然來(lái)訪(fǎng)。"
經(jīng)典寓言故事 篇6
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續(xù)來(lái)到地府，要調(diào)查他們?yōu)楣偾逭�是貪鄙非常費(fèi)事，問(wèn)張衡有沒(méi)有什么簡(jiǎn)便的方法對(duì)他們進(jìn)行甄別。
張衡給他提供了一架特制的`天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤(pán)子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎么用?”閻羅王問(wèn)。
張衡對(duì)閻羅王說(shuō)：“凡有做官的來(lái)到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤(pán)子上一放，他所管轄范圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤(pán)子里。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個(gè)壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好�！�
但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請(qǐng)你自己千萬(wàn)別去動(dòng)它!”
天平在閻羅王那里放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎么好，我已經(jīng)下令拆掉了�！�
“非�？上�!”張衡說(shuō)，“我叫陛下不要去動(dòng)它是有原因的。陛下認(rèn)為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下。”
經(jīng)典寓言故事 篇7
有一個(gè)人突然得了疑心病似的，走在路上發(fā)現(xiàn)總有一個(gè)黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個(gè)腳印，于是他心里十分惶恐。他走幾步就朝后看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個(gè)黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個(gè)黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎么也擺脫不了它們。
這個(gè)人走呀走呀，心煩意亂、誠(chéng)惶誠(chéng)恐。當(dāng)他路過(guò)朋友家門(mén)口時(shí)，他實(shí)在累得很，便進(jìn)到朋友家里去歇會(huì)兒，喘息一下。待他進(jìn)了朋友家門(mén)，發(fā)現(xiàn)影子不見(jiàn)，他才算長(zhǎng)長(zhǎng)噓了一口氣，說(shuō)：“這下好了，這下好了�！�
朋友見(jiàn)他這般模樣，很是奇怪，問(wèn)他出了什么事，他又不好意思開(kāi)口說(shuō)實(shí)話(huà)，便支吾著說(shuō)：“沒(méi)什么沒(méi)什么，我只是走累了，想在你這里坐會(huì)兒。”
跟朋友聊了會(huì)兒天，休息了好半天，又見(jiàn)影子、腳印都沒(méi)有了，這個(gè)人準(zhǔn)備起身回家。于是他向朋友告辭，出門(mén)回家。當(dāng)他一走在路上，發(fā)現(xiàn)影子、腳印又出現(xiàn)了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來(lái)，企圖甩掉影子和腳印�？墒撬艿迷娇煊白右哺迷娇欤艿腵步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，于是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過(guò)家門(mén)口時(shí)也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最后終于跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。
這個(gè)人實(shí)在是太愚蠢了，只要有光亮就會(huì)有影子，沒(méi)必要產(chǎn)生恐懼更沒(méi)必要擺脫它。即使實(shí)在不愿看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。
經(jīng)典寓言故事 篇8
衛(wèi)靈公在位時(shí)，不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機(jī)。他們用腐蝕、獻(xiàn)媚的手段取悅于靈公，從而換取靈公的寵 信。在封建官場(chǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪利中，彌子瑕是一個(gè)獲勝者。他不僅使衛(wèi)靈公對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，而且即使他用自己所把持的朝廷大權(quán)為非作歹，靈公也不去過(guò)問(wèn)。對(duì)此，很多人深感痛恨。
有一次，一個(gè)侏儒求見(jiàn)靈公。進(jìn)殿后，他興沖沖朝靈公走去。到了靈公面前，他神秘地說(shuō)了一句：“我昨天做的一個(gè)夢(mèng)已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了！”靈公好奇地問(wèn)：“是怎樣的一個(gè)夢(mèng)？”侏儒說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)了一口灶。它預(yù)示我能見(jiàn)君王�，F(xiàn)在我不是見(jiàn)到君王您了嗎？這說(shuō)明我的`夢(mèng)已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)�！膘`公一聽(tīng)很生氣。他忿忿地說(shuō)：“人們都把國(guó)君比做太陽(yáng)，你卻把夢(mèng)見(jiàn)灶與求見(jiàn)我聯(lián)系在一起，真是豈有此理！”侏儒說(shuō)道：“請(qǐng)君王息怒。我這樣講是有道理的。大家都知道太陽(yáng)的光芒普照天下，地上沒(méi)有哪一件東西能遮擋其光輝；君王的功德蔭庇全國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)人能夠取而代之。然而灶卻不一樣。如果有一個(gè)人坐在灶前燒火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里還能看到灶膛里的光亮呢？現(xiàn)在君王身邊不是經(jīng)常只有一個(gè)人在那里‘燒火’嗎？既然如此，我見(jiàn)您之前沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)而是夢(mèng)見(jiàn)了灶，難道有什么不對(duì)嗎？”
這篇故事，抓住了封建君王好大喜功、夢(mèng)想與日同輝的自私心理，把一個(gè)不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此來(lái)藐視、刺激他，促使其擺脫個(gè)別壞人的控制，振興朝綱。同時(shí)，寓言還告誡人們，我們對(duì)于彌子瑕那種通過(guò)給君王歌功頌德來(lái)博取名利的野心家，決不能掉以輕心。
經(jīng)典寓言故事 篇9
烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自我是天生的飛毛腿，跑得快，比較賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自我走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的.獎(jiǎng)品。
這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。
經(jīng)典寓言故事 篇10
春秋時(shí)期的時(shí)候，俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂(yōu)傷，便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí)，樵夫鐘子期忍不住在臨近的`一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽(tīng)到伯牙彈琴，不覺(jué)心曠神怡，在一旁早已經(jīng)聆聽(tīng)多時(shí)了，聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ)，趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼，便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無(wú)比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽(tīng)后，又在一旁擊掌稱(chēng)絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說(shuō)：“好呵！好呵！您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁�，您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢？”
于是二人結(jié)為了知音，并約好第二年再相會(huì)論琴。但是第二年伯牙來(lái)會(huì)鐘子期時(shí)，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語(yǔ)言表達(dá)，于是就摔破了自我從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個(gè)故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
經(jīng)典寓言故事 篇11
小象千辛萬(wàn)苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見(jiàn)了，撇撇嘴說(shuō)：“小象沒(méi)有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來(lái)！”
小象飛得很平穩(wěn)，母雞跺腳說(shuō)：“小象飛的姿勢(shì)難看死了，真丟人現(xiàn)眼！”
小象飛得很快樂(lè)，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的`，不自量力！”
小象飛得興起，愉快地歡呼起來(lái)，母雞惡狠狠地說(shuō)：“你有什么了不起！你無(wú)非是借助飛毯！誰(shuí)知道你的飛毯是怎么來(lái)的？是偷的搶的還是開(kāi)后門(mén)騙來(lái)的？你遲早要栽跟頭！”
小象依舊興高采烈地飛著，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著粗氣。
小象結(jié)束飛行，回到地面，它對(duì)母雞說(shuō)：“我不過(guò)是飛一小會(huì)兒，就惹來(lái)這么多閑話(huà)！愛(ài)眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒(méi)看到我為此付出的艱苦勞動(dòng)�！�
經(jīng)典寓言故事 篇12
在很久很久以前，地球上的鳥(niǎo)類(lèi)都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宮前蔥郁的大樹(shù)上，烏鴉和喜鵲當(dāng)然也不例外。有一天，他們經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后結(jié)伴踏上了東游的旅程。
飛著飛著，不知不覺(jué)就來(lái)到了雨雪山。那風(fēng)呼呼地刮著，吹到臉上像刀割一樣；那雨如同從天上倒下來(lái)一般，使他們瞬間就變成了"落湯鳥(niǎo)"，沉重的翅膀讓他們飛過(guò)一點(diǎn)都異常艱難。雪，在天空不停地打著轉(zhuǎn)，天地之間冷極了！烏鴉和喜鵲穿著單薄的衣裳，瑟瑟發(fā)抖。
喜鵲不由得打起了退堂鼓，顫顫巍巍地說(shuō)："烏鴉小兄，要不我們回去吧，這個(gè)地方曾經(jīng)成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)試過(guò)，都無(wú)一例外地過(guò)不去，我們倆肯定也沒(méi)戲！回去吧，你看這鬼天氣......"
"回去？這怎么行？自古以來(lái)，光榮的`桂冠都是用荊棘編成的，吃得苦中苦，方為鳥(niǎo)上鳥(niǎo)嗎？"烏鴉抖抖被雨雪打濕的羽毛，堅(jiān)定地說(shuō)。
喜鵲聽(tīng)了，很不以為然，聳聳肩膀，頭也不回地飛走了。
一個(gè)人的旅途是孤獨(dú)的，雨、雪似乎更大了。烏鴉迎著艱難，背著困苦努力前行，幾次似乎都要從高空墜落下來(lái)。但他從不退縮，拍拍翅膀，咬緊牙關(guān)振翅飛翔。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于飛過(guò)了皚皚雪山，來(lái)到了天堂。
玉帝感念他的毅力，封他為"烏鴉大仙"。從此，烏鴉如愿停在了玉帝宮前蔥郁的大樹(shù)上，成了一只世鳥(niǎo)矚目的神，而喜鵲卻泯然眾鳥(niǎo)，再也不被人注目了。
經(jīng)典寓言故事 篇13
寓言故事含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重�！被腹恍胚@話(huà)。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化�！被腹圆幌嘈�。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
春秋時(shí)期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒(méi)有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠(yuǎn)”，官府管不著，興許還能活下來(lái)。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強(qiáng)生活下來(lái)。
這泰山周?chē)�，�?jīng)常有野獸出沒(méi)，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒(méi)有回來(lái)了。這家人十分悲傷，可是又無(wú)可奈何。過(guò)了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運(yùn)真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個(gè)地方呢？可是思來(lái)想去，實(shí)在是走投無(wú)路，天下烏鴉一般黑，沒(méi)有老虎的地方有苛政，同樣沒(méi)有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來(lái)。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過(guò)了一年，兒子進(jìn)山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個(gè)母親一天到晚坐在墳?zāi)惯呁纯蕖?/p>
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過(guò)泰山腳下，看到正在墳?zāi)惯呁纯薜倪@個(gè)母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車(chē)上坐不住了，他關(guān)切地站起來(lái)，讓學(xué)生子路上前去打聽(tīng)，他在一旁仔細(xì)傾聽(tīng)。
子路問(wèn)：“聽(tīng)您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
這個(gè)母親邊哭邊回答說(shuō)：“我們是從別處逃到這里來(lái)的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說(shuō)完又大哭起來(lái)。
孔子在一旁忍不住問(wèn)道：“那你為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢？”
這個(gè)母親忍住哭聲說(shuō)：“我們無(wú)路可走啊。這里雖有老虎，可是沒(méi)有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來(lái)的�！�
孔子聽(tīng)后，十分感慨。他對(duì)弟子們說(shuō)：“學(xué)生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛��！”
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無(wú)路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。
故事唐朝的`大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》（即《禮記》）列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)（yue）對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。
為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯�(duì)話(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好？”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)！”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚�！�
經(jīng)典寓言故事 篇14
“過(guò)來(lái)，安德列老弟！你鉆到哪里去？到這兒來(lái)，趕快，學(xué)學(xué)你叔叔的`本領(lǐng)。買(mǎi)賣(mài)要照我的樣，這樣你就不會(huì)吃虧�！币粋�(gè)商人坐在長(zhǎng)凳上同侄兒這樣說(shuō)，“你知道那塊波蘭呢料吧，它放在我這里已經(jīng)這么長(zhǎng)久，因?yàn)檫@塊呢料又陳舊，又有蟲(chóng)蛀，而且爛糟糟，但是我把它冒充英國(guó)貨將它脫手了。你瞧，只花了個(gè)把小時(shí)憑它就賺了一百盧布，上帝打發(fā)來(lái)了一個(gè)傻瓜�！�
“所有這一切，叔叔，都不錯(cuò)，”侄兒回答，“但是，我不知道，究竟是誰(shuí)做了傻瓜：你瞧，你收進(jìn)一張假鈔票。”
人家把商人騙了，他也騙過(guò)人：這都不足為奇。然而假使有誰(shuí)能超出這店鋪之上，看看那上流社會(huì)，他就會(huì)看到，就在那里也在進(jìn)行同樣的騙局，所有的堪一切事情上幾乎只有一種盤(pán)算，誰(shuí)比誰(shuí)欺騙得更高明，誰(shuí)比誰(shuí)欺騙得更狡猾。
經(jīng)典寓言故事 篇15
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。
梁惠王說(shuō)：“嘻，好啊!你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說(shuō)：“我追求的，是道，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見(jiàn)過(guò)完整的牛了�，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動(dòng)。
依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的`縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢!
技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!
因此，十九年來(lái)，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。
雖然這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了，就像泥土散落在地上一樣。
解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因?yàn)檎莆樟怂募±怼ＥＥc牛當(dāng)然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。
做事應(yīng)處處小心，還要保持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律，順其自然的同時(shí)，更要去反復(fù)實(shí)踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復(fù)，終究會(huì)悟出事物的真理所在。
經(jīng)典寓言故事 篇16
一個(gè)下著蒙蒙細(xì)雨的午后，一條蚯蚓鉆出了洞穴，在路旁閑逛。
逛著逛著，蚯蚓看見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蟒蛇正在睡覺(jué)。自己一向?qū)@龐然大物敬畏不已，而且一直想好好觀察一番，而如今機(jī)會(huì)就在眼前，蚯蚓豈能輕易放過(guò)？
蚯蚓貪婪地注視著蟒蛇，那大家伙修長(zhǎng)的身材使自己羨慕不已，他心想自己若有那樣漂亮的'身材該多好啊，什么時(shí)候才能夠長(zhǎng)那么大呢？唉，但愿在自己的生命還沒(méi)有完結(jié)之前，能夠達(dá)成這一心愿。
于是，蚯蚓悄悄爬到蟒蛇旁邊，使勁地將自己拉長(zhǎng)。雖然蚯蚓的身子柔軟富有彈性，然而這個(gè)彈性卻并不是沒(méi)有限度的，由于用力過(guò)大，蚯蚓最終把自己的身體弄斷了。
經(jīng)典寓言故事 篇17
小鼴鼠賣(mài)雨傘，各種款式，各種顏色。
小烏龜走進(jìn)店，看了看說(shuō)：“我們?yōu)觚數(shù)纳砩嫌旋敋�，用不著雨傘呀！�?/p>
說(shuō)完就走了。小青蛙來(lái)了，它說(shuō)：“我們青蛙最喜歡下雨了，用不著雨傘呀！”說(shuō)完，也走了。小蝸牛也來(lái)了，它說(shuō)：“我和烏龜一樣，也有殼，不需要雨傘的！”大家都不需要小雨傘，小鼴鼠難過(guò)極了。
這時(shí)候，一只小兔子走了進(jìn)來(lái)，它說(shuō)：“請(qǐng)給我一把小雨傘！”
小鼴鼠說(shuō)：“動(dòng)物們都不需要雨傘，你要雨傘干什么呢？”小兔子說(shuō)：“雨傘不一定要下雨才撐，我要雨傘，是為了買(mǎi)給我的`小妹妹，它剛剛出生，需要一個(gè)小搖籃！”
愛(ài)冒險(xiǎn)的小刺猬說(shuō)：“請(qǐng)給我一把小雨傘，我要用它來(lái)到當(dāng)降落傘！”
小猴子說(shuō)：“也請(qǐng)給我一把，我要過(guò)河，需要一條小船，這條‘小船’，還可以折疊帶在身上，多方便呀！”
大家都來(lái)買(mǎi)雨傘，小鼴鼠又開(kāi)心的笑了。
經(jīng)典寓言故事 篇18
阿凡提向一位巴依借了一百枚金幣。他請(qǐng)來(lái)幾位朋友與家人一起辛辛苦苦地蓋了一座兩層樓房。
阿凡提還沒(méi)搬進(jìn)新樓房，巴依就企圖把樓上那一層弄過(guò)來(lái)自己住，算是阿凡提拿房子抵債，他對(duì)阿凡提說(shuō)：“阿凡提，請(qǐng)把二層讓給我住，我借給你的那一百枚金幣就算是抵消了。不然，請(qǐng)你馬上還我錢(qián)�！�
阿凡提聽(tīng)了巴依的話(huà)，顯出很不情愿的樣子，說(shuō)道：“巴依老爺，我一時(shí)半會(huì)兒還不了您的錢(qián)，就照您的意思辦吧!”
第二天，巴依全家喜氣洋洋地搬進(jìn)了新房子的二樓，過(guò)了數(shù)日，阿凡提請(qǐng)來(lái)幾位朋友和鄰居，大家一齊動(dòng)手拆起一層的墻來(lái)。巴依聽(tīng)見(jiàn)樓下有聲音，跑下來(lái)一看，吃驚地叫道：“阿凡提，你瘋了嗎，為什么要拆新蓋的房子?”
“這不關(guān)你的事，你在家里睡你的覺(jué)吧!”阿凡提一邊拆墻一邊若無(wú)其事地說(shuō)。
“怎么不關(guān)我的事呢?我住在二樓，你拆了一樓，二樓不就塌下來(lái)了嗎?”巴依急得直跺腳。
“我拆的是我住的那一層，又沒(méi)拆你住的.那一層，這與你沒(méi)什么關(guān)系，請(qǐng)你好好看住你那一層，可別讓它塌下來(lái)壓傷了我和我的朋友�！卑⒎蔡嵴f(shuō)完，又高高地掄起了坎土曼(維吾爾族人民使用很廣的一種鐵制農(nóng)具)。
“阿凡提，阿凡提，看在我們多年交情的份上，我們可以好好商量商量，請(qǐng)把你的那一層也賣(mài)給我好嗎?”巴依無(wú)耐，只好放軟口氣。
“如果你真心實(shí)意地想買(mǎi)，就請(qǐng)你給我二百枚金幣�！卑⒎蔡嵴f(shuō)道。
“你……你……”巴依氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
“巴依老爺，你不要吞吞吐吐，二百枚金幣少一個(gè)子兒我也不賣(mài)，我是拆定了。”說(shuō)著，阿凡提又高高舉起了坎土曼。
“阿凡提，阿凡提，別拆，別拆!我買(mǎi)，我買(mǎi)!”巴依只好掏出二百枚金幣買(mǎi)下了這所房子。
經(jīng)典寓言故事 篇19
在某一個(gè)地方有一座城市。在它附近的林子里，有某一個(gè)商人鳩工蓋一座神廟。在那里做活的工人等每天在中午的時(shí)候都進(jìn)城去吃飯。
有一天，一群猴子來(lái)到這座蓋了一半的`神廟里。這里躺著一條安闍那木的大橫梁，工人才劈了一半，在頂上釘進(jìn)了一個(gè)朅地洛木的楔子，猴子們開(kāi)始在樹(shù)頂上，在廟頂上，在木頭堆上玩耍起來(lái)，愿意在什么地方，就在什么地方。有一個(gè)猴子注定要死了，它慌里慌張走到橫梁上。
“是誰(shuí)把這楔子釘?shù)眠@樣不是地方呢?”它想著，就用兩只手把楔子抓住，開(kāi)始向外拔。因?yàn)樗牟G丸夾在劈了一半的橫梁里面了，楔子拔出來(lái)以后，會(huì)發(fā)生什么事情，不用說(shuō)，你也會(huì)知道的。
與自己無(wú)關(guān)的事，聰明人不去管。
經(jīng)典寓言故事 篇20
母雞大嬸牽著小母雞貝貝的手，來(lái)到森林里散步。
森林里真美呀，路旁的鮮花全部綻放了，貝貝跑到一叢藍(lán)色小花的身邊，說(shuō)：“哇！好漂亮的花呀！把它摘下來(lái)帶回家，插在花瓶里吧！”
它正要摘，媽媽說(shuō)：“貝貝，可不要摘花哦！”
可是貝貝說(shuō)：“可它實(shí)在是太漂亮啦！我很想把它帶回家嘛媽媽?zhuān) ?/p>
媽媽想了想，說(shuō)：“那咱們有沒(méi)有什么更好的'辦法呢？可以既不傷害小花，也把它帶回家？”
貝貝歪著頭，想啊想，想啊想，突然，它大聲說(shuō)：“啊！媽媽?zhuān)蚁氲搅艘粋�(gè)非常好的辦法哦！那就是，咱們可以把它們連著泥土一起帶回家，然后種在小院子里！”
“貝貝真聰明！”媽媽微笑著說(shuō)。
經(jīng)典寓言故事 篇21
古時(shí)候，人們每到必須的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不就就是要?dú)⒁活^牛，就就就是要?dú)⒁恢谎�，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。”
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的`樣貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎樣能夠廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，之后說(shuō)：“這樣貌吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都就就是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上就就是一樣的，都不能算就就是仁慈。齊宣王的以羊替牛只但就就是就就是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
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