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中國(guó)寓言故事文言文通用
上學(xué)的時(shí)候，大家都背過文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的中國(guó)寓言故事文言文通用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)寓言故事文言文通用1
桓公觀于廄①，問廄吏曰："廄何事最難?"廄吏未對(duì)，管仲對(duì)曰："夷吾②嘗為圉人③矣，傅馬棧最難：先傅曲木，曲木又求曲木;曲木已傅，直木無所施矣。先傅直木，直木又求直木;直木已傅，曲木亦無所施矣。"
(《管子·小問篇》)
翻譯：
桓公察看馬廄，問養(yǎng)馬人道："馬廄里的事什么最難?"養(yǎng)馬人還未回答，管仲答道："我也曾經(jīng)做過養(yǎng)馬人，敷設(shè)馬柵欄最難：如先敷設(shè)歪的木條，歪的.需要歪的來配，歪的木條用上了，直的木條無法用上。如先敷設(shè)直的木條，直的需要直的來配;直的木條用上了，歪的木條無法用上。"
中國(guó)寓言故事文言文通用2
郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰："舉燭。"云而過書"舉燭"。舉燭非書意也。
燕相受書而說之，曰："舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大說，國(guó)以治。
治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似此類。
(《韓非子》)
譯文附錄：
楚國(guó)首都郢有人給燕國(guó)宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對(duì)拿蠟燭的人說："把蠟燭舉高點(diǎn)。"說了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭"不是書信的本來的內(nèi)容。
燕國(guó)宰相得到書信便閱讀，說："舉燭的意思是，崇尚光明;崇尚光明的.意思，就是舉薦賢能并任用他們。"燕國(guó)宰相告訴國(guó)王，國(guó)王非常高興，國(guó)家得到很好的治理。
治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思�，F(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。
中國(guó)寓言故事文言文通用3
子禽問曰："多言有益乎?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益?唯其言之時(shí)也。"
(《墨子-附錄》)
注：檘(pì)，同"敝"，困，疲勞。
譯文：子禽問墨子說："多說話有好處嗎?"墨子回答說："蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽它們的。現(xiàn)在我們來看早晨的'雞，到黎明時(shí)啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢?唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說話才有用。
中國(guó)寓言故事文言文通用4
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常①，使國(guó)工視之，曰："弗古。"還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古窾(同款)焉②。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，皆曰："希世之珍也。"
工之僑聞之，嘆曰："悲哉，世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣!"遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
(《郁離子》)
譯文附錄：
工之僑得到上好的優(yōu)質(zhì)桐木，刻削做成了琴，裝上弦然后演奏，發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣。自認(rèn)為是天下的極品，獻(xiàn)給掌管祭祀的官員，官派國(guó)家級(jí)的工匠看琴。說"不古"，就還給了他。工之僑回家，求助于漆匠，偽造出斷裂的細(xì)紋。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。裝在匣子里埋入土中，過一整年后拿出來，抱到市場(chǎng)上。一個(gè)顯貴之人經(jīng)過看見了琴，用一百兩黃金買了琴，獻(xiàn)進(jìn)宮里。
長(zhǎng)官樂器的'官員們傳看，都說："希世之珍啊。"工之僑聽說了，嘆道："悲哀啊，這世道!難道就單單是一把琴的事嗎?別的方面沒有不也是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國(guó)家一起滅亡啊!"便離開國(guó)土，遁入深山之中，沒人知道他去了什么地方。
中國(guó)寓言故事文言文通用5
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
(《列子》)
譯文
薛譚在秦國(guó)的名叫青的人那里學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完青的技藝，他自己覺得已經(jīng)學(xué)完了，就辭別青要回家。青也不留他，在郊外的'大路旁為他餞行，打著節(jié)拍唱起悲傷的送行歌，歌聲使林木振動(dòng)，歌聲使行走的云停下。薛譚于是向青表示道歉并請(qǐng)求留下，此后他終身不敢提到回家了。
中國(guó)寓言故事文言文通用6
狐假虎威
原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎�！被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走�；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一只)狐貍。狐貍說：“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的(話)不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為(它們)是害怕狐貍。
中國(guó)寓言故事文言文篇鄭人買履
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也。”
譯文：有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的.座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，(才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了)就說：“我忘記帶尺碼了�！狈祷丶胰ト〕叽�。等到他趕回來，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋。有人問他說：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳!”
中國(guó)寓言故事文言文通用7
刻舟求劍
原文：楚(周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北)人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》
譯文：楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ｏ聛砗�，他便從自己刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎? 中國(guó)寓言故事文言文篇7
揠苗助長(zhǎng)
原文：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。
譯文：有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊!以為禾苗長(zhǎng)大沒有用處而放棄的'人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒有好處，反而害了它。
中國(guó)寓言故事文言文通用8
掩耳盜鈴
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù);以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖也!
譯文：范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的';但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
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