《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
徐志摩的再別康橋，詩(shī)歌保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩(shī)的詞藻。那么，《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣寫呢？
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。
2、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)情的領(lǐng)悟
教學(xué)方法：誦讀吟詠法、鑒賞評(píng)價(jià)法
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)
教學(xué)準(zhǔn)備：課前印發(fā)資料：《康橋再會(huì)吧》、《我所知道的康橋》、《徐志摩生平及作品》《生命的信仰者——談徐志摩》，讓學(xué)生了解康橋和詩(shī)人生平、情感經(jīng)歷、作品及其人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
播放李叔同《送別》歌曲 (大屏幕同步投影：李叔同《送別》，配以夕陽(yáng)遠(yuǎn)山，長(zhǎng)亭古道，芳草萋萋的背景圖片)
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天;晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。 天之涯，地之角，知交半零落;一壺濁酒盡余歡，今霄別夢(mèng)寒。
這首詞譜上曲后，成為廣為傳唱的校園歌曲，電影《城南舊事》也將它用作主題歌。它之所以產(chǎn)生如此大的藝術(shù)魅力，一個(gè)很重要的因素就是它的主題“送別”。江淹在他的《別賦》中說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已矣”。詩(shī)人運(yùn)用白描手法，通過長(zhǎng)亭、古道、芳草、晚風(fēng)、綠柳、笛聲、夕陽(yáng)、濁酒、寒夢(mèng)這些意象，寫盡了離別的愁緒。“多情自古傷離別”，古往今來(lái)，人們一談到離愁，就是剪不斷理還亂，別有一番滋味在心頭。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)他的別離之情的。
二、解題：
從詩(shī)題來(lái)看，既然是“再別”，當(dāng)屬第二次離別。第一次離別是在1922年8月。詩(shī)人1920年來(lái)到英國(guó)留學(xué)，就讀于劍橋大學(xué)，其間愛戀林徽因，在康橋度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光，1922年3月與張幼儀離婚，同年回國(guó)，詩(shī)人與林徽因的這段感情最終也沒有結(jié)果�；貒�(guó)后，任北大、清華教授。1924年漫游歐洲，同年認(rèn)識(shí)陸小曼并相戀，1926年與陸小曼結(jié)婚，但婚后生活并不如意，礙于舊情與面子，不好再次離異，陷于深深的痛苦中，1928年6月為除卻煩惱，他再次來(lái)到了英國(guó)，來(lái)到了康橋，1928年9月他在給英國(guó)友人恩厚之的信中說(shuō)：“我這次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的�！笨禈蚪�(jīng)歷在詩(shī)人心中留下了美好的投影，作者對(duì)康橋懷有深深的戀情，這都源于詩(shī)人的“康橋情結(jié)”。
康橋情結(jié)：康橋，即劍橋。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。徐志摩在回憶康橋時(shí)曾說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上;康河，我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。”(《我所知道的康橋》)“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的�！�(《吸煙與文化》)“康橋，我難得的知己”“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”(《康橋，再會(huì)吧》) 康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩(shī)人，康橋情結(jié)貫穿在詩(shī)人一生的詩(shī)文中。
1928年詩(shī)人故地重游。 11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。
三、欣賞配樂朗誦《再別康橋》(提醒學(xué)生注意詩(shī)歌的節(jié)奏和飽含的深情)，整體感知詩(shī)意。
提問：《再別康橋》在你的心里留下了怎樣的印象?(提示可從內(nèi)容和形式兩方面)
提示：1、康橋的景色秀麗柔美，宛若一首輕柔優(yōu)美的小夜曲;
2、詩(shī)歌音節(jié)和諧，富于波動(dòng)性，節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)朗朗上口;
3、詩(shī)節(jié)四句一節(jié)，錯(cuò)落排列，整齊劃一，回環(huán)呼應(yīng)，給人以美感。
四、鑒賞評(píng)價(jià)：
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，讀后談?wù)勗?shī)中哪些景物給你留下了深刻的印象?
明確：西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的清荇、榆蔭下的一潭、青草、星輝。
2、詩(shī)人離別康橋時(shí)眼中所見一定不止這些，為什么單單選取這些景物來(lái)寫?
明確：康橋周圍有高樓大廈、寺塔鐘樓、村莊果園、車水馬龍，但這一切詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，而是選取了西天的云彩、河畔的金柳等柔美而抒情的自然景物，抒發(fā)了自己對(duì)康橋的永久戀情，營(yíng)造出一種清新感。詩(shī)人對(duì)大自然充滿了崇敬，他的心靈與大自然非常貼近。他曾說(shuō)我生平最純粹可貴的教育是得之于自然界，田野，森林，湖泊，草地，是我的課堂;云彩的變幻，晚霞的絢爛，星月的隱現(xiàn)，田野的麥浪是我的功課;瀑吼，松濤，鳥語(yǔ)，雷聲是我的老師，我的感覺是它們忠謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生，受教的弟子。
3、七個(gè)詩(shī)節(jié)中你最喜歡哪一節(jié)?為什么?(讓學(xué)生先有感情的讀自己選出的詩(shī)節(jié)，再說(shuō)出喜歡的理由。學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)可能涉及到各個(gè)詩(shī)節(jié)，未涉及到的問題教師可設(shè)計(jì)幾個(gè)探究問題將學(xué)生的賞讀引向深入，只要學(xué)生言之成理，教師就應(yīng)給予充分肯定)
探究問題：
(1)、首尾兩節(jié)在節(jié)奏上完全相同，只是個(gè)別詞略有變化，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果?
明確：首尾兩節(jié)在節(jié)奏上完全相同，形成循環(huán)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)方式，首節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，尾節(jié)連用兩個(gè)“悄悄的”與之遙相呼應(yīng)，讀來(lái)有一種節(jié)奏舒徐、柔和上口的音樂美感，我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”;揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋庸贅言。既然在康橋涅磐過一次，又何必帶走一片云彩呢?兩節(jié)含蓄委婉地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀和依依惜別的深情。兩個(gè)詩(shī)節(jié)語(yǔ)義并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，尾節(jié)是對(duì)首節(jié)情感的深化。
(2)、詩(shī)人將“河畔的金柳”比作“夕陽(yáng)中的新娘”，試分析這個(gè)比喻的精妙之處。
明確：(一)夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕�，金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖曳，婀娜多姿，就像一位含情脈脈嬌美溫婉的新娘，以新娘為喻，使無(wú)生命的景語(yǔ)化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀。(二)詩(shī)人在康橋與林徽因度過了一段美好的時(shí)光，此時(shí)觸景生情，金柳仿佛幻化成了林徽因，不僅意亂情迷，直覺得“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，內(nèi)心泛起了道道漣漪，只是林徽音已成為別人的新娘，可望而不可即了，詩(shī)人不免有些惆悵。而“柳”在古典詩(shī)詞中的特定含義也觸動(dòng)了詩(shī)人的離情。
投影：“柳”與“留”諧音，因而在傳統(tǒng)詩(shī)詞中常用以表達(dá)惜別之情。如1、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)2、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《陽(yáng)關(guān)三疊》)3、長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離。(唐劉禹錫《楊柳枝詞》)4、今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?柳永《雨霖鈴》)。
(3)、如何理解“在康河的柔波里，我甘心作一條水草”?能否將“油油的在水底招搖”中的“招搖”改為“輕搖”?
明確：康河的流水、水草在作者眼中呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是作者詩(shī)人久尋而不得，心向往之的境界，詩(shī)人在此次重訪康橋之前的幾年時(shí)間里，無(wú)論是與陸小曼的愛情生活，還是積極投身的幾次文學(xué)活動(dòng)，都無(wú)一例外的遭受了不同程度的挫折。所有這些都使詩(shī)人深深地感受到了生活的痛苦與無(wú)奈。當(dāng)詩(shī)人再次來(lái)到康橋，面對(duì)在水底自由自在地?fù)u動(dòng)的青荇時(shí)，詩(shī)人的感受已不僅僅是喜愛，更有潛意識(shí)中渴望擺脫塵世羈絆與生活束縛的強(qiáng)烈愿望。而“招搖”一詞正好寫出了青荇的無(wú)拘無(wú)束、自由自在，契合了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理。而“輕搖”只是對(duì)青荇情態(tài)的客觀描述。
(4)、“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”中的“彩虹似的夢(mèng)”是什么?能否用“美麗”替換彩虹?用“沉淀”這個(gè)詞來(lái)說(shuō)夢(mèng)是否合適?
明確：
(一)“胡適在《追憶志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”“彩虹似的夢(mèng)”就是詩(shī)人對(duì)愛、自由、美的追求之夢(mèng)。如追求自由自在的生活之夢(mèng)，追求國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，追求自由美好的愛情之夢(mèng)以及取得輝煌成就的文學(xué)之夢(mèng)等等。
(二)不能。首先用彩虹形容夢(mèng)可照應(yīng)上文“不是清泉，是天上虹”，從而使上下文的銜接更順暢、更自然;其次，“美麗”抽象，而“彩虹”形象，具體，能創(chuàng)造出美的意境。第三，彩虹可引發(fā)人的種種聯(lián)想，根據(jù)彩虹的五彩繽紛聯(lián)想到詩(shī)人早年的種種夢(mèng)想，根據(jù)彩虹的短暫易逝聯(lián)想到詩(shī)人夢(mèng)想的破滅等等。
(三)“夢(mèng)”給人的感覺是輕盈、縹緲的，然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞，可見詩(shī)人對(duì)康橋的記憶之深重。另外詩(shī)人在康橋時(shí)期建立的對(duì)自由、理想的追求的“夢(mèng)”，在回國(guó)的幾年中都破碎了，所以詩(shī)人這一次來(lái)到康橋，把這一個(gè)“夢(mèng)”沉淀在他所心愛的康河中，好好地珍藏起來(lái)。
(5)、詩(shī)人在尋夢(mèng)過程中為什么想放歌卻終不能放歌?
明確：拜倫譚水沉淀了詩(shī)人的舊夢(mèng)，但詩(shī)人仍想找回昔日彩虹似的夢(mèng)，于是泛舟康河。尋夢(mèng)的過程是愉快的，詩(shī)人仿佛回到了昔日的康橋，沉溺于記憶里翻出來(lái)的舊夢(mèng)，不能自己，甚至想放歌星輝，但星輝終不能長(zhǎng)存于天際，舊夢(mèng)是可望而不可即的，夢(mèng)醒時(shí)分分外感傷，青草又觸動(dòng)詩(shī)人的離情，想到就要離別康橋而去，不禁憂從中來(lái)終不能放歌。
投影：青草在古典詩(shī)詞中具有特定的含義，凡寫到離別遠(yuǎn)行、抒述離愁別恨，總要以青草來(lái)作寄托或映襯。如1、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋(《楚辭》)2、青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。(樂府民歌《飲馬長(zhǎng)城窟行》)3 、離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易《賦得古原草送別》)4、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。(蘇軾《蝶戀花》)
(6)、為什么說(shuō)“悄悄是別離的笙簫”?
明確：這里用的是比喻的手法。
投影：簫是一種悲劇色彩較濃的樂器，而且它體現(xiàn)的往往是精神境界里邊的凄苦、深沉、厚重，兼有悲涼，常用來(lái)表現(xiàn)離別之苦、相思之苦，故常出現(xiàn)在抒寫離別或思念之情的作品中。如1、簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。年年柳色，灞橋傷別。(李白《憶秦娥》)2、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)3、笙簫遠(yuǎn)，波心搖亂，綺懷如夢(mèng)悠悠。(秦觀《夢(mèng)揚(yáng)州·六日與樓主游揚(yáng)州瘦西湖》)
在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩(shī)人此時(shí)的心境相吻合，能恰到好處地體現(xiàn)出詩(shī)人因不得不離開康橋而產(chǎn)生無(wú)限惆悵之情。
(7)、“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋 ”這兩句抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的心情?
明確：沉默是人最深的感情。例如柳永的《雨霖鈴》寫情人相別“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的《江城子》，寫夢(mèng)中夫妻相見，“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!康橋的一切為了詩(shī)人的離別而沉默，就連夏日的夜晚最熱鬧的夏蟲也受到了感染不再鳴叫，此時(shí)的沉默無(wú)語(yǔ)勝過送別時(shí)的千言萬(wàn)語(yǔ)�？禈蛏星胰绱�，詩(shī)人又何以堪?詩(shī)人以這種手法寫出了自己對(duì)康橋的深深的眷戀和離別的惆悵之情。
(8)、詩(shī)人眷戀康橋，為什么臨別卻“不帶走一片云彩”?
明確：(可以有多樣解讀)觀點(diǎn)一：詩(shī)人不忍心破壞康橋?qū)庫(kù)o、和諧的美。觀點(diǎn)二：詩(shī)人怕觸物傷情，不敢?guī)ё�。觀點(diǎn)三：詩(shī)人無(wú)限渴望卻不能帶走哪怕僅僅是一片云彩。
教師小結(jié)：金柳、青荇、潭水、青草、星輝、云彩這些景物已不再是純粹的客觀景物，而是帶有詩(shī)人強(qiáng)烈主觀情感的意象，詩(shī)人通過這些意象抒發(fā)自己對(duì)康橋的永久戀情和離別的惆悵，我們也通過分析這些意象走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心深處。
五、個(gè)性化朗讀(讓學(xué)生帶著自己對(duì)詩(shī)歌的理解朗讀詩(shī)歌，將自己的理解融入到詩(shī)歌當(dāng)中)
六、課堂寫作訓(xùn)練：請(qǐng)學(xué)生將自己喜歡的詩(shī)節(jié)改寫成一段情景性的描寫。
當(dāng)堂完成后，學(xué)生展示自己的作品，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
七、思考：詩(shī)歌在表現(xiàn)詩(shī)人情感上的層次是怎樣的?
明確：第一詩(shī)節(jié)到第五詩(shī)節(jié)詩(shī)人對(duì)康橋的情感從惆悵到熱烈，是步步升騰的，
第五詩(shī)節(jié)詩(shī)人的情感達(dá)到了高潮，甚至想“在星輝斑斕里放歌”。從第五詩(shī)節(jié)到第六詩(shī)節(jié)詩(shī)人情感陡然回落，沉浸于康橋的寂然，第七詩(shī)節(jié)延續(xù)上節(jié)的情感，既然無(wú)法留下，也無(wú)法帶走，那就帶著無(wú)限的悵惘悄然離去。詩(shī)人情感上的變化正是緣于對(duì)康橋不可遏制的愛。
學(xué)生有感情的齊聲朗讀詩(shī)歌，注意讀出詩(shī)人情感上的變化。
八、結(jié)束語(yǔ)：
“我悄悄的招手，不帶走一片云彩”，多么瀟灑，又多么無(wú)奈!其實(shí)志摩本身就是一片最可愛的云彩。胡適在《悼志摩》中說(shuō)：“他在我們這些朋友中，真是一片最可愛的云彩，永遠(yuǎn)是溫暖的顏色，永遠(yuǎn)是美的花樣，永遠(yuǎn)是可愛�！边@片最可愛的云彩被狂風(fēng)卷走了，在我們精神世界的波心中卻永遠(yuǎn)留下了他的投影。
九、布置作業(yè)：
1、比較本詩(shī)與《沙揚(yáng)娜拉》的異同。
沙 揚(yáng) 娜 拉
——贈(zèng) 日 本 女 郎 徐志摩
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng) 娜拉!
2、試寫一首小詩(shī)，注意選取合適的景物，抒發(fā)別離之情。
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