- 相關(guān)推薦
再別康橋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感
《再別康橋》成為很多文學(xué)愛好者爭(zhēng)相誦讀的詩(shī)歌典范，人們都在努力探索其詩(shī)歌美好的意境和所表達(dá)作者的情感世界，而不是教科書式去單純的規(guī)定理解《再別康橋》的主題思想，下面是小編整理的再別康橋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
再別康橋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感1
這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇高、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫真實(shí)細(xì)膩，可見康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！比欢�，滿目瘡痍的中國(guó)，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的 康橋理想逐漸破滅。這首詩(shī)寫于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。
一、熱愛自然和生活美好情感
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，見景生情，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。所描寫的事物都是美好的，所以作者對(duì)自然熱愛，有著美好的憧憬，希望人與自然和諧相處�！对賱e康橋》中，可以看出徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。 詩(shī)歌重點(diǎn)寫的“境”，則是康橋的康河。他敏銳的抓住“金柳”、“青荇”、“波光”、“清泉”、“彩虹”、“星輝”的具體形象，由近及遠(yuǎn)、由上而下地勾勒出康河的美麗景觀。詩(shī)人短暫的沉浸在改變他人生理想的'美好景色中，氣氛、感情、景象三者融為一體，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，雖有別愁，但更多的是愛，這在他的的一篇散文《吸煙與文化之辯》中就能得到印證，他說(shuō)過(guò)：“我眼是康橋叫我睜的；我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的；我的求知欲是康橋給我振動(dòng)的�！�
二、不無(wú)愛情世界的影子
在中國(guó)古典詩(shī)歌意象中，“柳”即使“留”，多數(shù)離別詩(shī)都把其作為意象，抒發(fā)不忍離別之感，作為中國(guó)詩(shī)人，作者在又一次來(lái)到康橋時(shí)也使用“柳”作為意象，表達(dá)對(duì)康河的依戀。但此時(shí)，作者的心情應(yīng)該是復(fù)雜的，受梁?jiǎn)⒊驮趧騼赡晔芪鞣浇逃难占皻W美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，確立他的理想主義人生，并大膽追求婚姻戀愛自由。徐志摩一生追求“愛、美、自由”，當(dāng)他遇到代表這三點(diǎn)的女性林徽因時(shí)，浪漫的他與林徽因進(jìn)入了第一段自由戀愛，結(jié)束了他與“鄉(xiāng)下土包子”張幼儀的婚姻。后又與朋友王賡的妻子陸小曼結(jié)識(shí)， 陷入了不能自拔的戀愛之中。又一次來(lái)到康橋，舊地重游，睹物思人之情自然而然的就產(chǎn)生了，想到代表“愛、美、自由”化身的林徽因，想到在北京冥思苦想的交際名花陸小曼，又或想到離異的張幼儀，此時(shí)的心情可能既有纏綿又有遺憾，所以在這首《再別康橋》詩(shī)歌中也會(huì)表現(xiàn)出這些復(fù)雜的情感，在作者心中，“河畔的金柳”這美好景象，就是作者追去自由婚姻美好伴侶的代表，就是最美“新娘”，“作別西天云彩”既象征不忍離去這美麗的康河，也想到戀愛的分手和離別，這夾雜著留戀母校和愛情失意的多重情感，當(dāng)時(shí)作者此時(shí)的復(fù)雜心境吧！
三、“夢(mèng)”破滅的沉痛和彷徨
在那個(gè)動(dòng)亂的年代，徐志摩的理想是隨著現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生著變化，他在北洋大學(xué)攻讀法科，上大學(xué)的兩年里，他的思想注入了新的因素。在校期間，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對(duì)文學(xué)的興趣。徐志摩親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場(chǎng)景，目睹屠殺無(wú)辜的慘象，受“五四”思潮的影響，他赴英國(guó)劍橋?qū)W習(xí)，尋求改變現(xiàn)實(shí)中國(guó)的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。他說(shuō)：“屠殺的事實(shí)不僅是在我住的城里發(fā)現(xiàn)，我有時(shí)覺得是我自己的靈府里的一個(gè)慘象，殺死的不僅是青年的生命， 我自己的思想也仿拂遭著了致命的打擊，這擾攮日子，說(shuō)實(shí)話，我實(shí)在難過(guò)�！笨上攵髡弋�(dāng)時(shí)的心態(tài)。
《再別康橋》是作者游康橋之后三個(gè)多月才寫成，一定經(jīng)過(guò)了作者的深思熟慮，而不只是當(dāng)時(shí)心態(tài)的簡(jiǎn)單復(fù)述，甚至他的人生態(tài)度也包容在內(nèi)。詩(shī)的開頭“輕輕的”乃作者事后作冷靜思考后的心態(tài)：輕松、灑脫、滿足，對(duì)前途充滿希望。“金柳”、“波光”是作者心中的理想和美好的過(guò)去的化身，作者陷入甜蜜的回憶中，直至陶醉、忘情，但這畢竟不是童話，“尋夢(mèng)？”道出了他的思考，若是真的簡(jiǎn)單的尋夢(mèng)，他真的愿意放飛思緒，或者撐一支長(zhǎng)篙，深入康河中縱情暢游，放聲高歌。但他畢竟還得回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)不是童話，不是夢(mèng)，夢(mèng)醒后，還是讓這一片美好的景色保持原貌吧，別讓自己的肆意妄為破壞她的美好、她的寧?kù)o�！扒那摹薄ⅰ俺聊奔葘懗隽谁h(huán)境的寂靜，也寫出了作者此時(shí)的寧謐心境。至此，熱情推向極致之后反而轉(zhuǎn)為平靜。不管怎樣，終究要離開，那么，怎樣離開？就象來(lái)時(shí)，“悄悄地來(lái)”，但帶著憧憬、向往，“悄悄地走”，遺憾中帶著希望�；氐浆F(xiàn)實(shí)世界，希望會(huì)有么，理想會(huì)實(shí)現(xiàn)么？
總之，本詩(shī)中作者的情感世界復(fù)雜而又多變，“夢(mèng)境”中的美好向往，現(xiàn)實(shí)中的苦痛和掙扎，理想主義的狂熱和虛無(wú)，這應(yīng)該是作者此時(shí)真實(shí)心態(tài)的流露吧！
再別康橋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感2
再別康橋 原文
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？
撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
再別康橋原文情感
這首《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
《再別康橋》是一首寫景的抒情詩(shī)，其抒發(fā)的情感有三：留戀之情，惜別之情與理想幻滅后的感傷之情。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩�！边@節(jié)詩(shī)可用幾句話來(lái)概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動(dòng)作，纏綿的情意，同時(shí)又懷著淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個(gè)景色都是在夕陽(yáng)映照下的景物。所以這節(jié)詩(shī)為整首詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾�！边@節(jié)詩(shī)實(shí)寫的是康河的美，同時(shí)，柳樹在古詩(shī)里“柳”——“留”，留別有惜別的含義，它給詩(shī)人留下了深刻的印象，多少的牽掛用“在我心頭蕩漾”，把牽掛表現(xiàn)得非常形象。他運(yùn)用的手法是比擬（擬人、擬物）。這節(jié)與第三節(jié)詩(shī)聯(lián)系緊密：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草�！钡谌�(jié)詩(shī)突出了康河的明靜與自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的。同時(shí)表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩(shī)人的到來(lái)。還有，它并沒有完全脫離中國(guó)詩(shī)歌的意境，它與中國(guó)的古詩(shī)有相同的地方，就是物我合一。第二節(jié)是化客為主，第三節(jié)是移主為客，做到兩相交融，物我難忘。這兩句詩(shī)正好表現(xiàn)出徐志摩與康橋的密切關(guān)系。這就是所謂的：確定了理想，步入了詩(shī)壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過(guò)具體的形象，來(lái)表達(dá)自己的感情。
第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)�！边@節(jié)詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，“實(shí)”是景物的描寫，“虛”是象征手法的運(yùn)用。一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹”，一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象。這個(gè)"揉"寫的很好，同時(shí)也是自己夢(mèng)想的破滅。聞一多先生紀(jì)念他的長(zhǎng)女夭折時(shí)寫了一首詩(shī)，曾用了一個(gè)比喻：“像夏天里的一個(gè)夢(mèng)，像夢(mèng)里的一聲鐘。”說(shuō)明夢(mèng)境是美好的，鐘聲是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢(mèng)似美麗而短暫的'。1927年徐志摩的夢(mèng)想破滅了，又與陸小曼不與，很消沉。
第五節(jié)，“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@節(jié)詩(shī)是徐志摩對(duì)往昔生活的回憶、留戀。他在康橋生活了兩年。他那時(shí)有自己的理想，生活是充實(shí)的，對(duì)明天懷著希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有象征的意味。
過(guò)去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實(shí)仍然是哀傷，所以“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”這第六節(jié)詩(shī)是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對(duì)康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵。這節(jié)詩(shī)就需要聯(lián)系別的詩(shī)，包括古詩(shī)來(lái)理解。“悄悄是離別的笙簫”是暗喻的手法。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以“簫”來(lái)比喻“悄悄”來(lái)說(shuō)明詩(shī)人的心境，因此，“悄悄”的動(dòng)作帶有詩(shī)人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。詩(shī)歌講究精練，一再重復(fù)“沉默”“悄悄”“輕輕”，是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不是浪費(fèi)語(yǔ)言。
其實(shí)“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的語(yǔ)句“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，再如蘇軾的詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》“十年生死兩茫�！�，他回憶他的妻子王弗死后的十年，回憶他們相見的時(shí)候“相顧無(wú)言，唯有淚千行”。“此處無(wú)聲勝有聲”，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”使用反襯手法，三月春光明媚，白花盛開，可惜好友欲離我而去。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，下兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”。“意在言外，旨在象內(nèi)”�！安恢蛔郑M得風(fēng)流”往往用在評(píng)價(jià)詩(shī)，意思詩(shī)不說(shuō)愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長(zhǎng)久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚。如王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“寫景即抒情”。所以“唯見長(zhǎng)江天際流”有很深長(zhǎng)的意蘊(yùn)，又如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，都是這樣的好詩(shī)詞。說(shuō)沉默時(shí)感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時(shí)機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動(dòng)，若有所思。結(jié)合句中“沉默是今晚的康橋”，康橋尚且如此，詩(shī)人何以堪？實(shí)際反襯了詩(shī)人對(duì)康橋的感情非常深厚，因此，“悄悄”就帶著詩(shī)人的主觀感情了。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的夢(mèng)，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是與他母校告別，而是與給他一生帶來(lái)最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想。
《再別康橋》這首詩(shī)充分體現(xiàn)了新月詩(shī)派的“三美”，即繪畫美、建筑美、音樂美。音樂美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句與最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因?yàn)楦星槭亲兓�，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是壓韻。所謂建筑美，一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來(lái)才會(huì)感覺好。再談到繪畫美即是詞美，如“金柳”、“柔波”、“星輝”、“軟泥”、“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感與柔美感。
這三者結(jié)合起來(lái)，徐志摩追求“整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)與個(gè)性，概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，與諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20世紀(jì)20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
【再別康橋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感】相關(guān)文章：
錢塘湖春行表現(xiàn)詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是03-13
表現(xiàn)出詩(shī)人愛國(guó)情懷的詩(shī)句集錦10-30
詩(shī)人蘇軾介紹08-10
詩(shī)人王維的生平07-12
詩(shī)人李商隱簡(jiǎn)介09-26
詩(shī)人杜牧簡(jiǎn)介07-26
唐朝詩(shī)人王維09-17
詩(shī)人王維介紹06-06
王維詩(shī)人介紹07-01
柔情的詩(shī)人杜甫05-08