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色彩心理學(xué)在詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用：以《再別康橋》為例
《再別康橋》 被視為了詩(shī)人徐志摩的經(jīng)典代表作，既是現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作與發(fā)展的代表， 也是西方文藝?yán)碚撆c中國(guó)古典詩(shī)歌理論結(jié)合的代表產(chǎn)物。自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)， 每年都有過(guò)百篇論文論述這首詩(shī)歌， 無(wú)論是從新批評(píng)方法的角度， 還是從新詩(shī)變化或新月詩(shī)社的 “三美” 理論， 抑或從考證考據(jù)學(xué)角度， 都作了大量、 全面的分析。但筆者試圖通過(guò)色彩心理學(xué)來(lái)介入詩(shī)歌情感、詩(shī)歌意境及詩(shī)歌節(jié)奏等方面的分析， 引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌教學(xué)中擴(kuò)大視野、 啟發(fā)思考， 從而更好地開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)， 進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、 賞析能力。
一、 以色彩心理學(xué)來(lái)分析詩(shī)歌情感， 幫助學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴
從高中語(yǔ)文教師用書(shū)來(lái)看， “一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭” 已經(jīng)成為了 《再別康橋》 的情感基調(diào)與共識(shí)。但值得注意的是， 在詩(shī)歌中的色彩詞匯特別多， 透過(guò)這些詞匯的分析來(lái)體驗(yàn)詩(shī)歌情感， 從而幫助學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴， 使學(xué)生更快地進(jìn)入詩(shī)歌是一種不錯(cuò)的方法。
《再別康橋》 中具有的色彩情感的詞匯有 “金柳”“新娘” “艷影” “青荇” “天上虹” “浮藻” “彩虹” “青草”“星輝” “云彩” 等， 從表面上的色彩區(qū)分來(lái)看， 都是以亮色系為主的。從正常的色彩心理學(xué)角度來(lái)看， 這完全符合這首歌飄逸、 灑脫的告別情感， 惆悵傷感只是彌漫其間。事實(shí)真的是這樣嗎？拋開(kāi)詩(shī)的開(kāi)頭與結(jié)尾， “那河畔的金柳／是夕陽(yáng)中的新娘” ， 在詩(shī)的第二節(jié)起首句中， 就用了極為矛盾色彩詞匯： 把夕陽(yáng)下金色的柳樹(shù)比喻為即將告別的新娘， 這是一種何等深沉的離別之難、離別之苦與離別之痛， 與金柳、 新娘的艷麗完全形成鮮明的對(duì)比。因此， 從這個(gè)角度來(lái)分析詩(shī)歌情感， 我們不難發(fā)現(xiàn)， 詩(shī)人通過(guò)亮色系的色彩來(lái)壓抑、 反襯內(nèi)心中的沉重感， 這已經(jīng)不僅僅是單純的惆悵傷感， 而是一種孤獨(dú)的告別痛哭。只有這樣， 才能解釋 “沉默是今晚的康橋” 大音稀聲般的告別形式。由此可見(jiàn)， 色彩心理學(xué)的介入， 可以快速引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人再別康橋時(shí)那種不得不壓抑的深深眷戀之情。
二、 以色彩心理學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生勾勒詩(shī)歌意境， 引發(fā)學(xué)生思考
《再別康橋》 作為徐志摩苦心經(jīng)營(yíng)的代表作， 其意境美的勾勒也體現(xiàn)了詩(shī)人嫻熟的寫(xiě)作技巧。一方面詩(shī)歌通過(guò)首節(jié) “輕輕的” 與尾節(jié) “悄悄的” 刻意營(yíng)造一種灑脫的告別之境。雖然從色彩心理學(xué)來(lái)看， 首尾兩節(jié)沒(méi)有任何色彩詞匯， 但不管是輕輕還是悄悄， 其本質(zhì)都是帶來(lái)一種淡淡告別哀傷， 從而使其與其他幾節(jié)的色彩形成對(duì)比。另一方面從色彩的表現(xiàn)來(lái)看， 通過(guò)亮色系色彩的壓抑情感， 把離別之苦寫(xiě)得如此淡然既是反襯與烘托的寫(xiě)法表現(xiàn)， 又是色彩心理學(xué)上反其道行之的典型表現(xiàn)。
色彩心理學(xué)認(rèn)為顏色既可以直接表現(xiàn)人的情緒也可以反面表現(xiàn)， 在 《再別康橋》 的意境勾勒上， 通過(guò)色彩心理學(xué)分析來(lái)揭示詩(shī)歌并非哀而不傷， 而是濃郁、 強(qiáng)烈的告別情緒， 就要從這種反面表現(xiàn)來(lái)入手。無(wú)論是比作與新娘告別式的 “新婚別” ， 還是尋夢(mèng)式星輝斑斕的沉默告別， 都要勾勒出傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)告別的最深儀式 — —“黯然銷(xiāo)魂者， 唯別而已矣 （江淹 《別賦》 ） ” 。這種意境的表現(xiàn)直追陳子昂 《登幽州臺(tái)歌》 意境的渾厚， 甚至可以借用 “獨(dú)滄然而涕下” 來(lái)描繪徐志摩 “但我不能放歌”的悲愴離別。如此一來(lái)， 學(xué)生就會(huì)調(diào)動(dòng)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)積累對(duì)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)意境進(jìn)行思考， 并自主探究詩(shī)歌更深層的意蘊(yùn)。
三、 以色彩心理學(xué)來(lái)介入詩(shī)歌節(jié)奏變化， 引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌韻味
從筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看， 學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解與體會(huì)是否深刻， 可以通過(guò)一個(gè)顯著的特點(diǎn)來(lái)掌握， 即學(xué)生對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏的把握。通俗來(lái)說(shuō)， 就是通過(guò)學(xué)生朗誦詩(shī)歌來(lái)觀(guān)察學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體的把握與體會(huì)。而在 《再別康橋》 中通過(guò)色彩的變化及其對(duì)心理的影響， 也是可以很好地體味詩(shī)歌韻味的。
從 《再別康橋》 第三節(jié)和第四節(jié)來(lái)看， 兩節(jié)的色彩是有很大變化的。第三節(jié)主要體現(xiàn)在 “青荇” 上， 色彩心理學(xué)的暗示上往往會(huì)顯得輕松柔和， 因此在節(jié)奏把握上則會(huì)明顯放慢。這種放慢既是為了讓讀者有時(shí)間去思考第二節(jié)的色彩變化， 也是為了讓讀者醞釀情緒更好地進(jìn)入第四節(jié)的色彩心理暗示中。第四節(jié)從表面的節(jié)奏來(lái)看， 也是輕快緩和， 但與第三節(jié)在色彩心理上有了明顯變化， 即色彩詞匯變多了， 這意味著詩(shī)人的情緒更復(fù)雜細(xì)微。只有通過(guò)色彩心理學(xué)的分析并介入到節(jié)奏變化中， 才可以引導(dǎo)學(xué)生體味 《再別康橋》 的音樂(lè)美， 從而更全面掌握并理解詩(shī)人的情感變化。
總之， 在 《再別康橋》 中隱藏在色彩詞匯背后有著豐富的詩(shī)歌情感表達(dá)需要， 對(duì)詩(shī)歌意境與審美也有著密不可分的關(guān)系， 通過(guò)色彩心理學(xué)分析的介入， 引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌本身的同時(shí)， 也要積極探究與體味詩(shī)歌韻味， 才能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力與素養(yǎng)。
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