實(shí)用的《再別康橋》教案三篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的《再別康橋》教案3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《再別康橋》教案 篇1

　　一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。

　　學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者：(略)

　　二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)，《再別康橋》屬于哪一種呢?

　　抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”，也有人叫做“導(dǎo)入”，但我以為二者有區(qū)別�！扒腥朦c(diǎn)”是對(duì)課文而言的，是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口，屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言，是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題，目的在于引出下面的核心問(wèn)題。

　　三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢?

　　這是一個(gè)核心問(wèn)題，關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”，這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié)，抓住“金柳”這個(gè)詞，讓學(xué)生充分品味�！敖鹆�”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象，作者為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下，是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫(xiě)“金柳”是“新娘”。作為同學(xué)們，可能感覺(jué)到奇怪，由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了，原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此，其他很多作品，作者寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了：意象就是作者寫(xiě)入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象，讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái)，作者寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”�！捌G影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。所為聯(lián)想，就適合自己的生活結(jié)合起來(lái)，比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò)，你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了，下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

　　四、進(jìn)入第三小節(jié)作者的感情有沒(méi)有變化?如果有變化，是加強(qiáng)了，還是減弱了呢?

　　這個(gè)問(wèn)題更深入了，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺(jué)中深入理解詩(shī)歌，進(jìn)入到作者精神世界，進(jìn)入到作者的情感世界。學(xué)生自由發(fā)言。教師靈活及時(shí)地把握學(xué)生的感覺(jué)，相機(jī)引導(dǎo)在此非常重要。先朗讀，后回答。作者的感情有變化，是進(jìn)一步了，感情更強(qiáng)烈了，從“我甘心做一條水草!”可以看出這種變化�！扒嘬簟薄罢袚u”，整天與金柳相伴，早夕相處，你低頭看著我，我仰頭看著你，說(shuō)著別人永遠(yuǎn)聽(tīng)不懂的話，訴說(shuō)彼此之間的心曲�！跋嗫磧刹粎�，唯有敬亭山。”“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山。見(jiàn)我應(yīng)如是�！彼�草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中，經(jīng)常使用“柔波”一詞，我想是有其特殊含義的，同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，就像孩子在媽媽溫暖的懷抱，就像戀人含情脈脈的秋波，就像老是甜美的微笑……多美呀，真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了，更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了，那就好，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀�！拔腋市淖鲆粭l水草!”一定要大聲讀么?使勁喊，行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好，使上勁，換得輕輕地讀。

　　五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

　　讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題：“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹”，老是覺(jué)得寫(xiě)得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫(xiě)清泉嘛，怎么成了彩虹呢?作者寫(xiě)錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽，這么一問(wèn)，就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹，象征美好的事物，代表了作者的夢(mèng)。“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢，明白了，原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了，“沉淀”了，就是說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí)，所以才在人的心中深埋多年，不能忘懷，時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。讀這樣的句子，體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫(xiě)法，我們叫做“移情”。景隨情遷，以情入景，以我觀物，則物皆我之所色。古人有這種句子：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水，看不出它的特殊之處，所以才用這樣的寫(xiě)法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里，這的確不是一般的泉水，那里有作者的“夢(mèng)”。作者1918年赴美留學(xué)，1920年來(lái)到英國(guó)，來(lái)到劍橋。在這里，作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者，同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音，并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō)：“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的，劍橋是我的心靈泉源，是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以，在別人眼里的清泉，在詩(shī)人眼里就是彩虹，就是夢(mèng)。

　　六、一提到夢(mèng)，人們常�；貞浧鹜�昔的'生活，特別是那些銘刻心頭的往事。

　　詩(shī)人也是這樣，提到“夢(mèng)”，他就好像回到了那個(gè)美好的時(shí)刻，讓他難以自持。于是他就去尋找那昔日的夢(mèng)。昔日的夢(mèng)究竟是怎樣的美好呢?作者告訴我們了么?

　　“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢，在《社戲》里學(xué)過(guò)，多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò)，感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下：長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙，輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人，劃呀劃呀，往遠(yuǎn)處劃，為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方，心里高興，那就唱吧：放開(kāi)喉嚨，盡情歌唱。你看，天上的星星閃閃發(fā)光，好像在想我們眨眼睛。美不美?太美了。詩(shī)人高興得放聲歌唱，他醉了——詩(shī)歌到這里可以說(shuō)達(dá)到了高潮。聯(lián)系上一節(jié)，我們可以說(shuō)，這里所寫(xiě)的就是作者那個(gè)美好的“夢(mèng)”。蕩漾在作者心頭的也就是這夢(mèng)中的情和景。那么，這一小節(jié)如何朗讀?請(qǐng)同學(xué)們展示一下。誰(shuí)有過(guò)“放歌”的經(jīng)歷，那是多么美好的時(shí)刻!讓同學(xué)們展開(kāi)想象：可以張開(kāi)雙臂，仰起頭，沉浸在遐想中……“放歌”二字的讀法也可以變成“放——歌——”

　　七、詩(shī)人沉浸在里面，沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?

　　不對(duì)。詩(shī)人很快就醒來(lái)了�！暗�我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一種什么滋味?遺憾。既然不能放歌，只好怎么辦?“悄悄”地離開(kāi)�！扒那摹本褪俏业摹绑虾崱�，憋在心里，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。夏蟲(chóng)了解我的心，也不叫了。我“沉默”，整個(gè)康橋都“沉默”。我的那份感情呀，還是藏在心底吧，就讓我一個(gè)人知道。從詩(shī)歌情感的發(fā)展脈絡(luò)看，這就是從高潮一下子滑落下來(lái)，形成了一個(gè)大的波折。那么，朗讀的時(shí)候也要有所體現(xiàn)

　　八、為了突出“沉默”的特點(diǎn)，作者在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了。怎么寫(xiě)的?

　　開(kāi)頭寫(xiě)的是“輕輕的我走了”，結(jié)尾寫(xiě)的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了，我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái)，又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處，藏著無(wú)限的留戀。

　　九、最后，請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

　　十、拓展。

　　徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌，為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論，認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫(huà)美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳，人們張口就可以朗誦，據(jù)說(shuō)，1928年11月，也就是作者再別康橋后，就去了印度，拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁�！睂�(xiě)的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻�感興趣的話，可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。

　　一、自我反思

　　在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。

　　首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。

　　授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營(yíng)造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把“指出詩(shī)歌意象，描繪美妙的意境”以及“理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷”作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

　　情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索�！彼�以對(duì)志摩作品的解讀就要“知人論詩(shī)”。其中最能表達(dá)徐志摩的“康橋情結(jié)”的兩句話是“我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。”“我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！�

　　學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下：1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象; 2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感; 3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。

　　有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo)：“蕩漾” 的意思：(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無(wú)法平靜，寫(xiě)出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài)，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開(kāi)始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論，很快確定了答案：意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。

　　做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的品讀為突破口，達(dá)到吃透類(lèi)似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。

　　通過(guò)分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是，我開(kāi)始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語(yǔ)言作畫(huà)筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。

　　最后，讓學(xué)生再次讀詩(shī)，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。

　　二、評(píng)課情況

　　只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大，沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。

　　三、學(xué)生反饋

　　通過(guò)這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法：從意象入手，借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的“康橋”。

《再別康橋》教案 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(-)學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法;

　　(二)體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　(一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?

　　分析：首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

　　獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。

　　(二)怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”?

　　分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

　　(一)吟誦詩(shī)作。

　　1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　師生明確：

　　這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

　　教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。

　　(二)整體感知。

　　1.了解作者及時(shí)代背景。

　　徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽

　　遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的'來(lái);

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

　　一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

　　2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。

　　師生明確：

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

《再別康橋》教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⑼ㄟ^(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫(huà)面──詩(shī)意美。

　　２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　欣賞音樂(lè)《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂(lè)的旋律中聽(tīng)到的內(nèi)容。

　　音樂(lè)，它是旋律，但它也是詩(shī)，它用詩(shī)一般的旋律向我們傾訴心中的愛(ài)與情。同樣，好的詩(shī)歌也是美的音樂(lè)，它用音樂(lè)一般的韻律向我們述說(shuō)著人世間憂愁與歡樂(lè)。

　　二、學(xué)生朗讀全詩(shī)，思考

　�。�、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：

　　明確：

　　岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕�，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。

　　康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛(ài)撫。

　　榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

　　詩(shī)人乘著滿載星輝的.一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

　　詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱(chēng)柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。

　　２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？

　　明確：

　　第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛(ài)的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂(lè)著，達(dá)到極致。

　　三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美

　　四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

　　在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！� （《吸煙與文化》）

　　彌蓋我愛(ài)的康橋，

　　如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

　　康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

　　康橋！你豈非是我生命的泉源？

　　──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》 ）

　　徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周?chē)�的思想文化氣氛的熏陶，接受了英�?guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱(chēng)康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛(ài)、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

　　在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

　　這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

　　在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買(mǎi)一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書(shū)或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗�；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

　　從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳�命；從大自然，我們�?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒(méi)有盤(pán)錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

　　在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

　　──（摘自《我所知道的康橋》 ）

　　詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。

　　詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛(ài)于一體的理想�？禈�，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。

　　五、小結(jié)

　　“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛(ài)志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

【《再別康橋》教案】相關(guān)文章：

再別康橋教案09-26

再別康橋的教案06-24

《再別康橋》教案08-05

再別康橋 教案09-11

《再別康橋》的教案07-03

再別康橋教案10-09

《再別康橋》教案09-21

《再別康橋》 教案07-09

《再別康橋》教案01-16

《再別康橋》的教案07-13