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《送曾鞏秀才序》文言文練習(xí)答案及翻譯
上學(xué)期間，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《送曾鞏秀才序》文言文練習(xí)答案及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
送曾鞏秀才序
歐陽修
廣文①曾生，來自南豐，入太學(xué)，與其諸生群進(jìn)于有司。有司斂群才，操尺度，概以一法�？�。其不中者而棄之；雖有魁壘②拔出之才，其一累黍③不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同眾人嘆嗟愛惜，若取舍非己事者。諉（推卸、推托）曰：有司有法，奈何不中！有司固不自任其責(zé)，而天下之人亦不以責(zé)有司，皆曰：其不中，法也。不幸有司度一失手，則往往失多而得少。
嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？況若曾生之業(yè)，其大者④固已魁壘，其于小者亦可以中尺度；而有司棄之，可怪也！然曾生不非同進(jìn)，不罪有司，告予以歸，思廣其學(xué)而堅其守。予初駭其文，又壯其志，夫農(nóng)夫不咎歲而菑播⑤是勤，甚水旱則已；使一有獲，則豈不多邪？
曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨(dú)予得也。于其行也，遂見于文，使知生者可以吊有司而賀余之獨(dú)得也。
�。ㄟx自《歐陽文忠公全集》）
【注釋】①廣文：即廣文館，宋朝國子監(jiān)下屬學(xué)校，收納來京城求試的人，先在廣文館讀書，遇貢舉之年，到國子監(jiān)驗試，十人取一。②魁壘：雄偉。③累黍：累和黍是古代兩種微小的重量單位，這里表示細(xì)微的分量。④大者：這里指優(yōu)秀文章，下文的小者指一般文章。⑤菑（zī）播：開荒播種。菑，開荒。
22、用自己話回答，第二段作者感到可怪也的原因是。（2分）
23、簡析嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？的表達(dá)效果。（2分）
24、與予豈敢求生，而生辱以顧予意思最接近的一項是（）（2分）
A、我不敢求見曾生，而是曾生因受辱才來拜訪我。
B、我哪里敢向曾生求救，只是他委屈地來照顧我。
C、我豈敢要求曾生來見我，而是他委屈自己來拜訪我。
D、我怎敢對曾生有要求，只是他被別人欺辱才來看我。
25、請分析，作者以農(nóng)夫不咎歲而菑播是勤，甚水旱則已為類比，其目的是什么？（3分）
26、對造成曾鞏這類有才學(xué)人的落第，作者除了批評概以一法考的標(biāo)準(zhǔn)以外，還批評了哪些現(xiàn)象？（4分）
參考答案：
22、曾鞏的文章無論優(yōu)秀的還是一般的，都達(dá)到或超出考試的標(biāo)準(zhǔn)，但仍然被淘汰。（2分）
23、這一句，兩個反問修辭連用，強(qiáng)化語氣，突出批駁的力量，表達(dá)了作者對考試標(biāo)準(zhǔn)的一成不變和考官們不思改革行為的強(qiáng)烈批評和激憤之情。（2分）
24、C（2分）
25、以此為比類，是為了贊揚(yáng)（鼓勵）曾鞏在落第之后，不怨天尤人，立志回鄉(xiāng)繼續(xù)攻讀，拓展自己學(xué)識并堅守原有特色（思廣其學(xué)而堅其守）（3分）
26、（1）考官明知落第者冤枉，只是表面同情，而把責(zé)任推諉到考試的規(guī)則上的現(xiàn)象；（2）社會上的人，不指責(zé)、批評考官負(fù)責(zé)的做法，而幫助考官推卸責(zé)任的現(xiàn)象；（3）考宮掌握考試標(biāo)準(zhǔn)有失誤，造成眾多人材的流失的現(xiàn)象。（4分，答兩點給3分）
【背景】曾鞏，字子固，為唐宋八大家之一。二十歲時已名聞四方，深受歐陽修賞識。慶歷二年（1042年），曾鞏參加禮部主持的進(jìn)士考試，由於當(dāng)時錄取的標(biāo)準(zhǔn)，以「四六駢體」時文為標(biāo)準(zhǔn)，曾鞏因此落第。歐陽修為曾鞏抱不平，於曾鞏臨行時，寫了這篇贈序，批評了當(dāng)時的考試制度，表達(dá)了對於后進(jìn)的關(guān)心與鼓勵之情。
【參考譯文】
廣文館的曾鞏，來自（江西）南豐地區(qū)，想進(jìn)太學(xué)，與那里的各位學(xué)生一同向考官求教�？脊偈占{各方有才學(xué)的人，按照考試標(biāo)準(zhǔn)，一律以統(tǒng)一的要求衡量。那些不合乎考試要求的就被溝汰；即使是雄偉超出之材，其中有細(xì)微之處不合標(biāo)準(zhǔn)，就淘汰他不敢錄取。僥幸遇到好考官（明知冤枉落第者），也不過同眾人一樣同情惋惜（落榜者），好像錄取和淘汰不關(guān)自己事，推諉地說：考官有考試標(biāo)準(zhǔn)，不能考中有什么辦法�？脊俦緛聿荒艹袚�(dān)應(yīng)有的貴任，而社會上的人也不因此對考官責(zé)備，大家都說：他考不中，是考試有規(guī)則的原因啊。更有不幸，考官掌握標(biāo)準(zhǔn)有失誤，就往往會失去很多人材而得到的很少了。
哎！考官所掌握的果真是優(yōu)質(zhì)的考試標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么長時間不進(jìn)行改革呢？何況像曾鞏這樣的學(xué)業(yè)水平，他的優(yōu)秀文章，本己達(dá)到雄偉杰出的境界，一般文章，也合乎考試標(biāo)準(zhǔn)；但考官淘汰了他，真是奇怪�。∪欢枦]有指責(zé)同考（的錄取者），不怪罪于考官，把回家鄉(xiāng)攻讀（的想法）告訴我，想（繼續(xù)）拓展自己學(xué)識并堅守原有特色。我起初驚嘆他的文章，（現(xiàn)在）又贊嘆他志向豪壯。（正如）農(nóng)夫不責(zé)怪災(zāi)年收成不好而依然勤奮地開荒播種，那些水旱之災(zāi)危害也就不存在了；如果能像這樣有所收獲，那豈不是能得到很多嗎？
曾鞏囊中裝著數(shù)十萬言的文章來到京師，京師求學(xué)的人，沒有向曾鞏求教的，但曾鞏也不憑這些文章謀求人事打通關(guān)系。我豈敢要求曾鞏（給我看文章），而是他委屈自己來拜訪我。這正是京師讀書人既不能向他求教，考官又失去他，而只有我得知他（的緣故）。（現(xiàn)在）他將回家鄉(xiāng)，于是看到這些文章，（它）使我感到，曾鞏可憑這些文章憐憫考官（的失人）而祝賀我獨(dú)自有識得人材之喜。
歐陽修簡介
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。
生平事跡
歐陽修四歲喪父，隨叔父在現(xiàn)湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫字、畫畫，還教他識字。
仁宗天圣八年（公元1030年）中進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。
康定元年（公元1040年），歐陽修被召回京，復(fù)任館閣�？�，編修崇文總目，后知諫院。
慶歷三年（公元1043年），任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。
景祐元年（公元1034年），召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣�？�。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
至和元年（1054）八月回朝，先后任翰林學(xué)士、史館修撰等職。與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》即《新五代史》。
神宗熙寧二年（公元1069年），王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執(zhí)行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份致仕。居潁州（今安徽省阜陽市）。
神宗熙寧五年閏七月二十三日（公元1072年9月22日），歐陽修卒于潁州，謚文忠。
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