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《張愛玲傳》第一章 引言
引導(dǎo)語：張愛玲是一個(gè)蘭心惠質(zhì)，感覺敏銳，心理細(xì)膩的人，所以，她認(rèn)識(shí)到了更加美麗的生命，把生命比作華美的袍，但同時(shí)有因?yàn)樗翡J的感覺，使得她是以個(gè)孤獨(dú)的人，不善于交際，也使她認(rèn)識(shí)到世界的丑陋和生活的艱辛。下面是有關(guān)寫她的《張愛玲傳》第一章，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
至少現(xiàn)在提到張愛玲，我們不必像十幾年前那樣，從最起碼的ABC的介紹開始了。那時(shí)一般的讀者固然不知張愛玲何許人也，即使研究現(xiàn)代文學(xué)的人，對(duì)這位作家也多半是知其名，而未見其書。如今說張愛玲在祖國(guó)大陸家喻戶曉，肯定是夸張，但若說她在今天的讀者中是最有號(hào)召力的現(xiàn)代作家之一，則不算過分。知名度可以來自學(xué)術(shù)界的肯定，更可來自傳媒的作用，張愛玲于二者都沾點(diǎn)邊，同時(shí)沾光沾得都不算大：與許多新文學(xué)作家相比，她在文學(xué)史上被給予的地位不算高，得到評(píng)價(jià)介紹的機(jī)會(huì)也不算多。此外，她的作品甚少被改編成電影、電視劇之類，即或有改作，也影響甚微。所以她的名聲日高，靠的還是一種“原始積累”——她的小說散文漸漸俘虜越來越多的讀者，多半還是仗著三五人的談?wù)�，口口相傳的推薦、介紹。也許這樣慢慢建立起來的名聲比起傳媒造成的轟動(dòng)效應(yīng)是更靠得住的。
喜歡張愛玲的讀者對(duì)她的書真是喜歡，閱讀的本身即能給他們莫大的快感。樂趣還可以來自其他，是關(guān)于張愛玲的一切，那就是非同一般地喜歡，可以為這“不同一般地喜歡”作證的是，由港臺(tái)那邊傳過來的“張迷”一詞，在祖國(guó)大陸是越來越有市場(chǎng)了。怎么個(gè)“迷”法?尋覓她的書是一端，市面上換了各種名目出版的張氏作品多相重復(fù)，只要有一篇未見過，必要不避多數(shù)地重復(fù)買了來;搜羅有關(guān)張愛玲其人的種種又是一端，張愛玲的一言一動(dòng)，不管是現(xiàn)在的還是過去的，再擴(kuò)大一點(diǎn)，但凡與張有關(guān)系的人的情形，都想知道，知道并不滿足，還要各就自己對(duì)張的判斷，說長(zhǎng)道短一番。而大多數(shù)人此類舉動(dòng)，并無功利的目的，既無當(dāng)作家的宏愿，也無做研究的打算，這就是“迷”的境界了。祖國(guó)大陸的“張迷”資歷尚淺，還可看看海峽的那一邊。幾年前臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》曾舉辦過一個(gè)活動(dòng)——“誰最像張愛玲?”一是看長(zhǎng)相，參加者將自己的照片寄了去;一是看文章，誰人所作最像出自張的手筆。此舉是有組織的“迷張”，由一家純文學(xué)雜志搞這樣的活動(dòng)，極是少見，從中也可看出張?jiān)诟叟_(tái)的號(hào)召力，足以使她被當(dāng)做——至少是在一個(gè)不算小的圈子里——一個(gè)明星式的公眾人物來對(duì)待。
近年來張愛玲風(fēng)靡祖國(guó)大陸的原委，可以有多種解釋�，F(xiàn)代文學(xué)史得到修正，一些一度不見“經(jīng)傳”，未云禁毀而形同禁毀的作家——如周作人、錢鐘書、張愛玲、林語堂、梁實(shí)秋等人，其作品重新得到與祖國(guó)大陸讀者見面的機(jī)緣，一讀之下喜出望外，這是其一;意識(shí)形態(tài)的喧囂平息下來，張愛玲入世近俗的態(tài)度，她執(zhí)著于飲食男女、吃穿用度、身邊瑣事等人生之常的內(nèi)容令讀者油然生出返樸歸真的親切感，這是其二。此外更有屬于她而別的作家沒有的獨(dú)特韻味，等等。不管怎么說，在祖國(guó)大陸，“張迷”的隊(duì)伍是日漸壯大了。
然則許多人崇拜魯迅，并不稱做“魯迷”;不少人服膺周作人，并不稱做“周迷”，何以嗜張的人稱做“張迷”?以文學(xué)而論，我們知道有“金庸迷”、“瓊瑤迷”，卻很少聽說有人以之稱呼喜歡嚴(yán)肅作家的人。張愛玲的作品恰好有通俗的一面。有一類作家，為人為文極富英雄氣概和悲劇的崇高感，在讀者心中激起的，更多是高山仰止的崇敬之情，像魯迅;有一類作家，學(xué)識(shí)淵博，所作出經(jīng)入史，旁征博引，普通讀者難入堂奧，知者亦唯有嘆服，像周作人、錢鐘書;有些作家所寫雖是身邊事，然而游戲三昧，生活被過于經(jīng)意地“藝術(shù)”化，如林語堂、梁實(shí)秋，也還是雅人深致。不論為斗士，為隱士，為名士，為飽學(xué)之士，有一共同點(diǎn)——那不是常人或曰“俗人”的境界。張愛玲之“通”俗，不僅在于她寫過《十八春》這樣的通俗小說，亦不僅在于她的某些小說的可讀性、趣味性，更在于她對(duì)人生的關(guān)懷是近于常人的，由此而在閱讀中無形產(chǎn)生的親近感無疑是眾多讀者可以對(duì)其人其書入“迷”的重要原因。
另一個(gè)解釋是，張愛玲是個(gè)女作家。盡管她對(duì)將女作家“特別分作一欄加以評(píng)論”心有不甘，可是一般讀者對(duì)女作家另眼相看，更懷有普遍的好奇心，看來卻是不可免的事實(shí)。而且，閱讀女作家的作品，讀者更容易做人、文合一之觀，迅速越過其作品而尋求對(duì)作者本人的了解，甚至往往對(duì)本人的興趣超過了作品，這也是“迷”之為“迷”的一端。翻翻現(xiàn)代文學(xué)史，女作家的生平經(jīng)歷、個(gè)人生活顯然要比男作家更能挑起普通讀者張看的欲望，也更容易被涂染上傳奇色彩。有的作家，像白薇，其作品時(shí)過境遷，不大有人讀了，其傳記倒不乏讀者，即如丁玲、蕭紅，讀者對(duì)其傳記的興趣也絕不在其作品之下。
對(duì)于讀者大眾，女作家似乎天生就帶著神秘感和傳奇性。張愛玲其人在“張迷”眼中是更帶傳奇色彩的。她的幾篇自傳性散文道出了她早年生活中的不幸與她內(nèi)心的孤獨(dú)，她與汪偽政府高官、長(zhǎng)她十五歲的胡蘭成的一段沒有結(jié)果的婚戀更是一段不尋常的經(jīng)歷。假如說她的生平與蕭紅、丁玲、白薇諸人的經(jīng)歷相比尚不夠浪漫或富于戲劇性的話，那她奇特的出身背景，她的衡之以常理常情可稱冷漠怪僻的性情，對(duì)讀者的好“奇”心是一種大大的補(bǔ)償。她的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對(duì)人生充滿悲劇感的人;她是名門之后，貴府千金，卻驕傲地宣稱自己是一個(gè)自食其力的小市民;她悲天憫人，時(shí)時(shí)洞見蕓蕓眾生“可笑”后面的“可憐”，但在實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達(dá)人情世故，但她自己行來卻是從衣著打扮到待人接物，均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高;她在文章里同讀者套近乎、拉家常，但始終保持著距離，不讓外人窺測(cè)她的內(nèi)心;她在40年代的上海大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光，然而幾十年后，她在美國(guó)又深居簡(jiǎn)出，過著與世隔絕的生活，以致有人說：“只有張愛玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧及極度的孤寂。”凡此種種，均使張愛玲成為一個(gè)謎一樣的人物，而謎，往往更使人入“迷”。
然而，如果要在傳奇上做文章，我們最好還是去尋思張愛玲作為一個(gè)作家的傳奇——她的有異于眾的創(chuàng)作歷程。張愛玲名作《傳奇》、《流言》中的全部作品均寫于二十五歲以前，那時(shí)她對(duì)人性已有獨(dú)到的、穩(wěn)定的把握，技巧已相當(dāng)圓熟，文字則更臻于化境，這樣的早熟早慧，求諸現(xiàn)代文學(xué)史，再無第二人;現(xiàn)代女作家中有以機(jī)智聰慧見長(zhǎng)者，有以抒發(fā)情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進(jìn)入又保持超脫的，張愛玲之外，再無第二人;張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》、《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》、《不了情》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界、亦雅亦俗的作家，一時(shí)無兩;她的中學(xué)、大學(xué)教育均在西式學(xué)堂里完成，但她卻鐘情于中國(guó)的小說藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺地師承《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》的傳統(tǒng)，新文學(xué)作家中，走這條路子的人，少而又少。
歸根結(jié)底，張愛玲是作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出作家，而不是作為一個(gè)怪人、異人而存在的。也許她將不僅僅屬于現(xiàn)代文學(xué)史。遙想幾十年、幾百年后，她會(huì)像她欣賞的李清照一樣，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)一個(gè)穩(wěn)定的位置也說不定，而我們知道，那時(shí)候今天為我們所熟知的許多現(xiàn)代作家肯定都將被忽略不計(jì)了。還可以肯定的是，那時(shí)候的人們?nèi)绫粡埼�，重要的將不是她的傳奇�?jīng)歷，而是她的作品散發(fā)的獨(dú)特的芬芳。假如張愛玲真像她在《天才夢(mèng)》中戲稱的那樣，“除了天才的夢(mèng)之外一無所有——有的只是天才的怪僻缺點(diǎn)”，那我們不必如此認(rèn)真地對(duì)待她，雖然仔細(xì)想來，每一個(gè)普通人的生活作為個(gè)案都有分析的必要，但也只是“必要”，不大可能。另一方面，即使是一個(gè)天才，他的怪僻、逸聞之類，也只配充當(dāng)茶余飯后的談資，單純的稱奇足以造謎而無助于解惑。如果我們追求的是一種理解，是對(duì)張愛玲的完整的認(rèn)識(shí)，那么我們對(duì)待這位作家，最好還是采取她本人看人看世的態(tài)度：“在傳奇中尋找普通人”——將“傳奇”歸于不奇，傾聽她所樂道的“通常的人生的回響”。
張愛玲傳讀后感
張愛玲這位作家的內(nèi)心世界和常人太不一樣了，顯赫家世她有，寫作奇才她有，亂世情緣她有，但在這背后卻是很多人意想不到的父母離異，遭父虐待出走，香港大學(xué)求學(xué)，深愛著的丈夫背叛，出走大陸到香港，最后美國(guó)定居的人生經(jīng)歷。她追尋單純的愛情，可以完全不顧世俗，胡蘭成有家有室，但她愛也就全然不顧世俗的眼光了，投入的徹底，卻也因?yàn)槭艿奖撑褯Q絕的徹底。這樣的女性生在20世紀(jì)40年代的上海只能說是那個(gè)年代的產(chǎn)物，有這樣的經(jīng)歷、背景、無所畏懼的性格造就了這樣一位讓人感慨其人生、贊嘆其才情的女性。
胭脂紅，美人淚。曠世奇才，才藝傾天下。生花妙筆真性情，臨水自憐，誰解其中意?
情已了，淚難收。夢(mèng)回千里，惆悵還依舊。多情女子空牽掛，輕嘆紅塵，誤落凡世花。
上個(gè)世紀(jì)的舊上海，撩撥起一段段往事，拂去了歲月的塵埃，翻閱那一段泛黃的歷史，一個(gè)身影伴著熠熠的'光芒漸漸清晰，帶著些歷盡滄桑的落寞，帶著些照花自憐的孤傲，穿過那一片搖曳的，絢麗的旗袍，經(jīng)過那一段動(dòng)蕩時(shí)局下的流光溢彩，跨越了歲月的間隔，徐徐走出。張愛玲，一個(gè)擁有著曠世之才的奇女子，一個(gè)擁有過銘心之戀的癡女子，一個(gè)歷經(jīng)磨難而又隱退于現(xiàn)實(shí)之中的不平凡的女子，一朵誤謫凡塵的花。
舊上海的洋房里，華麗的裝飾蒙上了陳舊的色彩，像是歲月雕刻過的痕跡，出生在這樣一個(gè)落魄的家族，她沒有趕上這個(gè)家族的熱鬧，她來的太晚了，家族的顯赫繁華已成為過去，她只看到一個(gè)灰暗的，巨大而又虛浮的王朝的背影，帶著沒落貴族的陳腐味。父母激烈的爭(zhēng)吵，經(jīng)濟(jì)的壓力，母親遠(yuǎn)赴法國(guó)的離去，父親不由分說的打罵，繼母刻薄狠毒的惡言惡語，使她過早的體會(huì)到了心靈的創(chuàng)痛，積累了最初的人生悲劇意識(shí)，也正是這些經(jīng)歷使她在日后的作品中，以"入世挑剔者"的眼光無情剖析著人情世事的陰暗丑惡。
才華橫溢，這是張愛玲不幸中的萬幸。家族的沒落，動(dòng)蕩社會(huì)的沉落，沒能摧毀她的前程，卻成就了一個(gè)奇才的誕生，圓了一個(gè)亂世天才之夢(mèng)。
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