張九齡 《感遇·其一》
張九齡的《感遇·其一》借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。
《感遇·其一》
作者：張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折?
【注解】：
�、佥谵�(wēi ruí)：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。
②欣欣：草木繁茂而有生機(jī)的樣子。生意：生氣勃勃。自：各自。爾：如此。
�、哿謼撸簵碛谏搅珠g的人，指隱士。聞風(fēng)：指仰慕蘭桂芳潔的風(fēng)尚。坐：因而。
�、鼙拘模翰菽镜母c心(莖干)，指天性。
【翻譯】：
蘭花到了春天枝葉茂盛，桂花遇秋天則皎潔清新。蘭桂欣欣向榮生機(jī)勃發(fā)，所以春秋也成了佳節(jié)良辰�？墒钦l(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士，見到此情此景而產(chǎn)生的仰慕之情?花木流香原為天性，它們并不求美人采擷揚(yáng)名。
【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。
蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。
誰(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情?
花卉流香原為天性，何求美人采擷揚(yáng)名。
【評(píng)析】：
九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩(shī)十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩(shī)以比興手法，抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞，不求人知的情感。
詩(shī)一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古”句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機(jī)。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺�！梆崱眱勺�，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。
蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分�！凹压�(jié)”回應(yīng)起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。(“自”當(dāng)“各自”解，“爾”當(dāng)“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。)這里一個(gè)“自”字，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。
起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰(shuí)知”突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士。“誰(shuí)知”兩字對(duì)蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛慕之情�！白�，猶深也，殊也。表示愛慕之深。詩(shī)從無人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩(shī)情也因之而起波瀾�！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子。盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)�。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也�！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。
最后二句：“草木有本心，何求美人折?”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺，應(yīng)該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩(shī)卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩(shī)人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。全詩(shī)的主旨，到此方才點(diǎn)明;而文章脈絡(luò)也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)”，與這里的“草木有本心”互為照應(yīng);上文的“誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅”，又與“美人折”同意相見。這最后十個(gè)字，總結(jié)上文，滴水不漏。
古體詩(shī)而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩(shī)前二句是起，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。表現(xiàn)形式上，運(yùn)用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。
【評(píng)析】：
1.詩(shī)的開始用整齊的對(duì)偶句，突出哪兩種高雅植物的特點(diǎn)?
答：蘭草迎春，生機(jī)勃勃，突出了蘭，桂。
2.詩(shī)的前四句寫蘭與桂，不見一個(gè)人影，但第五句用“誰(shuí)知”一轉(zhuǎn)，引出居于山林中的“林棲者”，“林棲者”指的是什么人?
答：指的是那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士，他們愛慕美好事物，追求美好品格和理想。
3.詩(shī)篇在表現(xiàn)形式上以的藝術(shù)手法抒發(fā)了情感，并且卒章顯志�！安菽居斜拘模吻竺廊苏邸钡脑⒁馐鞘裁�?
答：比興。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，并非為了博得美人的折取和欣賞。詩(shī)人以此比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本分，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。
拓展閱讀：唐朝賢相張九齡：下棋比喻國(guó)家大事諫皇帝
《唐詩(shī)三百首》的開篇是張九齡的《感遇》。“草木有本心，何求美人折?”
這首五言超然灑脫，清新淡遠(yuǎn)，被清朝蘅塘退士選為開篇，千古傳承。
其實(shí)，張九齡還是著名的賢相。
一次，唐玄宗喜歡上了下棋，當(dāng)他知道張九齡是下棋高手時(shí)，便常找他下棋。
玄宗當(dāng)然不是張九齡的對(duì)手，卻總是不服輸，天天都要他陪自己下棋，非要分出個(gè)子丑寅卯來。
張九齡見皇帝癡迷下棋卻不理國(guó)事，心里十分焦急。
一日，兩人廝殺正酣時(shí)，張九齡忍不住地對(duì)玄宗說：“陛下，天天下棋不好�！�
“沒事�！毙谝幻婊卮穑幻嫣崃恕败嚒眮碜綇埦琵g的“馬”。
“陛下，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了啊?”張九齡又說。
“沒事�！毙趯�(duì)方的“馬”吃掉了。
“現(xiàn)在內(nèi)則官吏貪腐化，外則異族侵境，如不富國(guó)強(qiáng)兵，國(guó)有難，百姓就難安居。”
“沒事，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧�！毙谌詳[弄棋子。
張九齡見狀，一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車”騰了出來。
玄宗以為時(shí)機(jī)正好，就拿起“車”連掃幾子后，又開始“將軍”。
誰(shuí)知張九齡卻沒有起“仕”�！皫洝�，只是推一步“卒”。
玄宗便提醒九齡。
“沒事。”張九齡十分平靜。
“你不顧‘將軍’，你就輸了�！�
九齡此時(shí)才說：“陛下，下棋好比管理國(guó)家大事，如帥一動(dòng)不動(dòng)，與各子不齊心。
各子也不保護(hù)他，這局棋當(dāng)然輸啰。下棋是娛樂，國(guó)事才要緊�！�
說得玄宗點(diǎn)點(diǎn)頭。
734年，唐玄宗寵信李林甫，讓他與張九齡并列為相。
不過，李林甫在政治上會(huì)弄權(quán)術(shù)，卻不學(xué)無術(shù)，偏要賣弄風(fēng)雅
一次，李林甫在小舅子喜添貴子的酒宴上，要寫幾個(gè)字助興。小舅子立即筆墨伺候。
只見李林甫大筆一揮“弄獐之慶”。原來古代生男孩叫弄璋，生女孩稱為弄瓦。
李林甫把“璋”誤寫成“獐”，美玉變小動(dòng)物，小舅子心中叫苦連天，眾賓客表面叫好，暗地里卻偷笑。
此后，李林甫成了“弄獐宰相”。
“受傷”后的李林甫，內(nèi)心最痛恨那些有學(xué)問的人，張九齡首當(dāng)其沖。
為了打壓張九齡的粉絲，李林甫有意將與張親近的官員都調(diào)離或者貶黜京城，殺雞儆猴。
張九齡將李林甫的所作所為向唐玄宗報(bào)告，玄宗卻指著舞池中正在排練《霓裳羽衣舞》的女孩說。
張愛卿你看李相選的舞女姿色如何?
次日上朝，李林甫問張九齡：“皇上不是讓你給個(gè)意見嗎?”
張九齡干脆給李林甫送去一首《海燕》：“海燕何微眇，乘春亦暫來。
世知泥滓濺，只見玉堂開。繡戶時(shí)雙入，華軒日幾回。無心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。”
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