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朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思范文（通用6篇）
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思1
《荷塘月色》意蘊(yùn)深厚，是幾代人傳誦傳教的名篇，可算是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典了。這篇課文，我教過多次，也不止一次聽別的老師上過課。不知為何，總不由得想起王羲之《蘭亭集序》中的“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷�！弊匀唬熳郧宀皇峭跤臆�，年代久遠(yuǎn)，地位懸殊。若能轉(zhuǎn)換時(shí)間、地點(diǎn)，“快然自足，曾不知老之將至”改為“快然自足，曾不知時(shí)之將至”，“情隨事遷，感慨系之矣”改為“景隨情遷，感慨系之矣”，也大抵貼切。王羲之從蘭亭聚會(huì)感悟“死生亦大矣”，是大徹大悟。朱自清到荷塘走一遭，消受寧靜之美，亦是人生的體驗(yàn)與感悟。而這種體驗(yàn)與感悟，借景抒情，體物暢懷，是能與常人相通的，所以我們能感受它，欣賞它，并與之產(chǎn)生共鳴。
教《荷塘月色》，多數(shù)老師習(xí)慣把鑒賞、品讀集中于文中寫荷塘月色的部分。不足之處，是往往把它作為單一景物來賞析，即分為“月下荷塘”與“塘上月色”，且多從修辭角度品寫景之妙，目中只有景，而忽略景中人之心境。是夜之月只是朱先生之月，是月之荷也只是朱先生之荷。試想，換另一夜，朱先生所見必是另一番荷塘月色。未理解這一點(diǎn)，所謂情景交融，終隔了一層。那么，是夜景中之人究竟有何心境呢？
歷來，教學(xué)教參大都把《荷塘月色》中朱先生“這幾天心里頗不寧靜”作為切入點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景，當(dāng)然是有道理的�！逗商猎律穼懹�1927年“四·一二”政變后的清華園，南方血雨腥風(fēng)，新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線也在分化。像朱先生那樣仍堅(jiān)守文化批判陣地的知識(shí)分子，感到從未有過的寂寞和凄涼，因而陷入苦悶彷徨之中。這是處“五四”和第一次大革命兩者之低谷的時(shí)代苦悶，是覺醒的一代面對黑暗而深感理想失落、無路可走的苦悶。因此，朱先生通過文章表達(dá)自己苦悶的心境，是可以理解的。
但若將朱先生的苦悶僅歸于“黑暗”現(xiàn)實(shí)，是不全面的�！逗商猎律肥亲髡摺蔼�(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語”——與其說在欣賞景物，不如說在逼視自己的靈魂；與其說眼前是他看到、感覺到的，不如說他在構(gòu)造心中渴望的“夢”。尤其朱自清是屬“自由主義知識(shí)分子”的，像他那樣的自由主義知識(shí)分子，在1927年國共分裂后，兩大政治力量尖銳對立的形勢下，必然陷于進(jìn)退失據(jù)的困境中。他在《一封信》、《那里走》等文中也表露過抉擇的困惑。發(fā)現(xiàn)和重視“個(gè)人價(jià)值”的時(shí)代已結(jié)束，“一切的價(jià)值都?xì)w于實(shí)際的行動(dòng)”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個(gè)人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個(gè)人得按照黨的方式而生活”這些困惑不僅體現(xiàn)人物內(nèi)心的苦悶，也符合“哀而不傷”的傳統(tǒng)美學(xué)觀。
《荷塘月色》所表現(xiàn)的苦悶不僅有政治性的，也有倫理性的。至寫本文時(shí)，朱自清已有六個(gè)兒女，“妻子兒女一大家”都指望他養(yǎng)活，他便陷入了人生擔(dān)荷過重的生存境況，而家中又常生齟齬和矛盾。從《背影》可知，1920年后朱自清的家境，已非常慘淡。朱自清月薪的一半寄給家里，但還是不能滿足父母要求。妻兒生活在家中，倍受折磨。因?yàn)楦F，家庭失和，為減少矛盾，節(jié)約開支，朱自清從杭州一師回到家鄉(xiāng)任揚(yáng)州八中教導(dǎo)主任。由于庶母挑撥，其父借著和校長私交，朱自清的薪水，本人不能領(lǐng)取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻兒，在杭州另組小家庭。1922年，朱自清又帶妻兒回到揚(yáng)州，打算與父母和解，結(jié)果不僅未解決矛盾，反而加深了精神痛苦，父子關(guān)系并未緩和。此后，朱自清幾次欲回?fù)P州，但又怕父子關(guān)系難以和解，一直猶豫不定。因此，朱自清漫步荷塘?xí)r感到的自由，也可理解為一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露。當(dāng)然，倫理自由，并非與政治自由沒一點(diǎn)聯(lián)系，但那是比較間接的、次要的。
無論政治原因、“自由主義知識(shí)分子”的立場原因，還是家庭失和的倫理原因，都應(yīng)是外在的、間接的，或說是導(dǎo)致苦悶的誘因，真正原因還在于人類與生俱來的孤獨(dú)，人天生就是孤獨(dú)的動(dòng)物。從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)角度來看，人既是獨(dú)立的個(gè)體，又是一種“社會(huì)動(dòng)物”（達(dá)爾文語）。人類生存的這一必然矛盾，是“孤獨(dú)”產(chǎn)生的根本原因。傳說中耶穌被釘于十字架時(shí)，他心中除了為人類贖罪的崇高感、悲壯感之外，定還有深深的`孤獨(dú)。他以救人類為己任，卻屢遭驅(qū)逐追殺，甚至被自己的徒弟猶大出賣。他無私獻(xiàn)出博愛，卻收獲仇恨。他心中怎會(huì)不孤獨(dú)？屈原走在汨羅江畔時(shí)，他心中也一定滿是孤獨(dú)。以統(tǒng)一天下、振興楚國為己任的屈原，縱有內(nèi)政、外交才能和對楚國的耿耿忠心，怎抵讒佞小人冷箭和中傷？眼看祖國被強(qiáng)秦欺凌甚至滅亡卻無能為力，他心中怎能不悲憤、無奈和孤獨(dú)。近來，也有評論對《荷塘月色》中作者表達(dá)的情緒界定為“世人皆醉我獨(dú)醒”、“曲高和寡”式的智者的“孤獨(dú)”，這種心理水平的定位，似有違朱先生的“真實(shí)”。但我們從原文中所能讀出的，確是一種無人理會(huì)的苦悶和無可奈何的孤獨(dú)。朱先生的摯友俞平伯先生，根據(jù)朱自清本人的說法對他當(dāng)時(shí)的生存境況作過高度概括：“⑴家庭的窮困和沖突；⑵社會(huì)的壓迫。”（俞平伯《讀〈毀滅〉》，引自《朱自清研究資料》）面對來自這兩方面的壓力，導(dǎo)致心理的緊張和抉擇的茫然，應(yīng)是“這幾天心里頗不寧靜”的內(nèi)涵，也是朱先生“孤獨(dú)”的深層原因：生存中的諸多矛盾和痛苦使他欲語還休，煩悶不得釋放，難有人理解，便會(huì)產(chǎn)生靈魂上莫名的孤獨(dú)。當(dāng)然，人的個(gè)性、秉賦不同，對孤獨(dú)的感受與表現(xiàn)方式也有異。有人因孤獨(dú)求同望斷肝腸；有人因孤獨(dú)痛苦難覓出路；有人則可能寄情山水，到大自然的寧靜中去感受自然的細(xì)膩和優(yōu)雅，體味人生“孤獨(dú)”的矛盾，感悟生命過程的深刻和復(fù)雜，如朱自清先生和他們相比，生活在今天的我們是多么幸福��！只要我們面對生活多一點(diǎn)寬容，多一份理解，多一些微笑，就不會(huì)再感到無奈和孤獨(dú)！
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思2
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語言、靈巧的構(gòu)思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服！
經(jīng)常聽老師上《荷塘月色》的公開課，沒發(fā)現(xiàn)好的使人難忘的好課，自己上來也覺得無趣。一篇如此優(yōu)美的抒情散文到了老師手里怎么就變樣、變味了呢?
抒情散文不好上，我想是許多老師一致的`看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知從何講起有之，等等。而《荷塘月色》是眾多散文中比較難上的一篇，不好找突破口，我上課喜歡找突破口。你從文眼“這幾天心里頗不寧靜”開始，但不好繼續(xù)講下去，想去開導(dǎo)學(xué)生，課堂死氣沉沉。你從作者行程開始，顯得單調(diào)膚淺。你從朗讀開始，課堂重點(diǎn)不突出。難，真的難，難于上青天了。大多老師上公開課喜歡分析描寫荷香月色的那幾段，因?yàn)楸容^好駕馭。
今天我也上了《荷塘月色》，總的感覺不好，不喜歡這堂課，可以說是一節(jié)失敗的課。
其一，缺乏激情；
其二，重點(diǎn)不突出；
其三，分析不透徹；
其四，學(xué)生活動(dòng)不夠。
現(xiàn)細(xì)細(xì)想來，覺得有幾點(diǎn)值得我好好反思的。
第一,課堂教學(xué)不是百家講壇唱獨(dú)角戲，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要學(xué)生去探究合作。
第二, 散文教學(xué)要突出朗讀，要學(xué)生讀去體味作者的情感和優(yōu)美的散文語言。如何讀，要課前設(shè)計(jì)好，面要廣、要意義。
第三,抒情散文教學(xué)要突出文中的情和景，如何梳理把握情感，怎樣品味文章的景物描寫，中學(xué)語文老師不是大學(xué)教授不必要那么深?yuàn)W，要講得通俗易懂。但也不能流于表面毫無啟發(fā)。
第四,教學(xué)要設(shè)計(jì)亮點(diǎn)和高潮，教學(xué)要有波瀾，有余味。
第五,教學(xué)要選好突破口，設(shè)計(jì)好有價(jià)值的提問。
第六,散文教學(xué)不需面面俱到，要有所取舍。
第七,《荷塘月色》第一課時(shí)可以從找出文中抒情的句子，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥，主要是要學(xué)生體悟作者的心理波動(dòng)，設(shè)置高潮應(yīng)該在“蟬聲和蛙聲”、《采蓮曲》以及“妻兒”的沉睡處，作者用反襯來表達(dá)自己的心理反應(yīng)。那么我們可以感悟到作者的內(nèi)心“不寧靜——寧靜、孤寂——不寧靜”這種矛盾的徘徊的過程。
第八,第二課時(shí)重點(diǎn)欣賞描寫部分通過誦讀來感受散文的美以及作者描寫技巧。
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思3
朱自清先生的《荷塘月色》是膾炙人口的名篇佳作。這篇文章，我聽過許多老師講過公開課�？梢哉f，幾乎每個(gè)老師的講法都不一樣——有的著重于品味語言；有的偏向于體會(huì)作者的感情……聽得越多，便越覺得這篇課文不好講，尤其是要講出這篇文章的精妙之所在，真是難上加難。
一篇文章的學(xué)習(xí)，不可能種種能力面面俱到，只能突出其中一兩個(gè)能力的訓(xùn)練。這就要求教師突出重點(diǎn)，“小切口，深挖掘”。
這篇課文的教學(xué)目的是為了加深學(xué)生對于語言運(yùn)用的理解。語言文字可以表現(xiàn)多種美：音樂美、繪畫美、建筑美、攝影美……如何讓學(xué)生通過語言文字體會(huì)到這些美呢？選取什么樣的切口呢？我陷入了深思。
一段《神秘園》中的音樂飄了過來。是的，美妙的音樂能給人美的享受，美的熏陶。其實(shí)，美麗的文字也有這樣的審美功效。藝術(shù)是相通的。我知道該怎么做了——引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用他們的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、感覺、憑借他們豐富的想象力來體會(huì)這篇文章的美。
在講文章的第四、五自然段的時(shí)候，我發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)用所有的感官來欣賞這兩段文字，然后問他們：“在這兩段文字中，你聽到了什么？看到了什么？又聞到了什么？感覺到了作者什么樣的情感？”同學(xué)們讀著、討論，教室里非常熱鬧。
把這種濃厚的學(xué)習(xí)氣氛推向高潮的，還是關(guān)于第六自然段的討論。我先拋出了一個(gè)問題，“如果讓你用一種藝術(shù)形式來表現(xiàn)第六自然的內(nèi)容，你會(huì)選擇什么樣的藝術(shù)形式？是畫？是音樂？是舞蹈？還是別的？”大家的回答比較一致，都認(rèn)為應(yīng)選擇一幅畫來表現(xiàn)這段文字所傳達(dá)的內(nèi)容。我的下一個(gè)問題接著來了：“繪畫有很多種類，按照表現(xiàn)技法的不同，可以分為油畫，水彩畫，水粉畫，素描畫和水墨畫等等。如果你是一位畫家，你會(huì)選擇哪一種繪畫技法來表現(xiàn)這段文字呢？為什么會(huì)這樣選擇呢？”
“素描！”一個(gè)聲音很快地響起。“來，來，你說說看，為什么選素描呢？”“因?yàn)樗孛璁嫼啙�。第六自然段描寫的景物不多，就只有樹和山，如果用別的畫來表現(xiàn)，畫面就會(huì)顯得比較雜亂。”這個(gè)心直口快的孩子很自信地坐了下去。教室里忽然一片寂靜。有的學(xué)生在點(diǎn)頭，有的學(xué)生卻皺著眉在搖頭。一只手高高地舉起來，是個(gè)秀氣的女孩子。
“老師，我覺得素描畫不好。因?yàn)樗孛璁嫷木�條太硬，層次感、黑白對比都非常分明。但這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容很朦朧，很含蓄。您看：樹色陰陰象一團(tuán)煙霧，遠(yuǎn)山也只是樹梢上隱隱約約的一帶遠(yuǎn)山，樹與山的界線是不分明的。所以我覺得用素描畫不好�！�
“那你認(rèn)為用什么畫比較好呢？”“用水彩畫吧！”她想了一會(huì)兒，“因?yàn)樗十嫳容^適合畫景物，它能表現(xiàn)出景物朦朧、含蓄的.美”�！安粚Γ〔粚�！”這個(gè)孩子的話音未落，另一個(gè)反對的聲音響起來，我點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他發(fā)表他的觀點(diǎn)�！八十嫷念伾鼷悾话阌脕肀憩F(xiàn)白天的景物。這段文字寫的是晚上的景物，色彩哪有那么鮮艷？”我又問：“你說說看，用什么種類的畫表現(xiàn)要好一些呢？”“我還沒有想好�！彼缓靡馑嫉厣ι︻^�！澳銓W(xué)過畫嗎？”我問。他搖頭�！澳悄阍趺粗肋@些的呢？”“憑感覺！”哦，感覺！好玄的詞兒！這不正是語感嗎？“好！班上有同學(xué)學(xué)過畫嗎？我們來聽聽‘專家’的意見，如何？”一個(gè)男生很神氣地站了起來，還故作姿態(tài)地清了清嗓子。大家都笑了。
“我覺得用中國的水墨畫比較好，水墨畫色彩淡雅。在這幅畫中，可主要選取黑墨，通過墨的深淺來表現(xiàn)遠(yuǎn)山近樹的層次。水使墨蕩開，使山與樹的界線呈現(xiàn)出一種隱隱約約的狀態(tài)。而且，中國的水墨畫講究一種‘留白’藝術(shù)。就是整幅畫并不畫滿，而是適當(dāng)?shù)亓羧∫欢ǖ目瞻�，給欣賞者一定的想象空間。因此，中國畫最適合表現(xiàn)空靈、含蓄的意境。而未自清先生在這段文字中表現(xiàn)的淡淡憂傷與落寂，也就是‘但熱鬧是他們的，我什么也沒有’這句話，通過整個(gè)畫面能很好地表現(xiàn)出來。
教室里安靜極了，接下來便是雷鳴般的掌聲。講得多好��！我們的學(xué)生總會(huì)有讓老師驚奇的潛質(zhì)。我從他的一番話中知道了許多我以前所不知道的東西。他們的回答讓這節(jié)課更加精彩了。
同學(xué)們都很贊同他的觀點(diǎn)。因?yàn)樗脑捠钟姓f服力。上課，并不是簡單的老師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是匯聚了許多閃光點(diǎn)的教學(xué)相長、師生互動(dòng)的過程。
我想，我應(yīng)該把這節(jié)課記下來。
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思4
《荷塘月色》的第一節(jié)課主要是梳理了文章的脈絡(luò)，并找出作者的情感線索，疏通文意�；旧线_(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。而第二課時(shí)，目標(biāo)是讓學(xué)生了解如何寫“寫景狀物散文”，重點(diǎn)研讀第四、五自然段，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“修辭”和“練字”進(jìn)行寫景狀物。
課堂上結(jié)合學(xué)案基本完成了教學(xué)目標(biāo)，但是最后的當(dāng)堂訓(xùn)練“以月色下的張北或月色下的私立一中為話題，寫一段300字左右的描寫性文字”，卻不能完成，于是，將其作為課后作業(yè)，在第三節(jié)課的時(shí)候，我讓小組先自我選拔，每組選出1-3篇相對較好的，并一起幫助改正，然后再講臺(tái)上給大家展示，這堂課讓我感覺挺滿意的，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們不一樣的一面，雖然學(xué)生們的文字并不是那么完美，還需要打磨，但是，我看到了我上節(jié)課的影子，我知道上節(jié)課已經(jīng)在學(xué)生的'心中打下了烙印，并且學(xué)生已經(jīng)開始嘗試著學(xué)習(xí)怎樣去寫，我給予了朗讀的同學(xué)以充分的肯定，“我看到的好多大家的作品也不過如此，今天大家寫的片段都很好，這說明只要大家認(rèn)真去寫，并不比那些大作家差，沒準(zhǔn)那一天我們班的那位同學(xué)會(huì)成為一名作家，到時(shí)別忘了送老師一本書��？”我所說的話是由衷的，每個(gè)人的潛力都是很大的，關(guān)鍵看你去不去開發(fā)它。
在這里，留下你們的痕跡，希望你們將來能走的更遠(yuǎn)。
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思5
我原想通過欣賞作者“剝開來看，拆開來看”的技巧，也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)景物描寫�？赡芤�?yàn)闀r(shí)間緊，沒很好地落實(shí)到位�？磥矸诺缴弦徽n時(shí)，可能還相對集中些，效果更好些�；蛘弑緛硪簿椭稽c(diǎn)到為止，大家好明白。而應(yīng)把重點(diǎn)放在語言品味上，正好吳特所言，干脆就來個(gè)美文美讀。
自我感覺，“搶”是本節(jié)課最大的問題。老怕問題處理不了——問題本來就沒有足夠精選，致使教師操控太多，結(jié)果學(xué)生沒有像平時(shí)上課那樣，就某個(gè)具體問題充分地展開探討。徐芳松副校長說，課堂生成上有先入為主的傾向，這還是很委婉的說法。實(shí)際上我的課堂牽引太多�，F(xiàn)在想來，遠(yuǎn)沒達(dá)到吳特所強(qiáng)調(diào)的充分放手，逼學(xué)生面對問題，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)入問題，跳出問題的理想境界。吳特總是給我真誠的關(guān)懷，切實(shí)的指導(dǎo)，有時(shí)看似蜻蜓點(diǎn)水，實(shí)則恰如庖丁解牛，關(guān)鍵處一刀下來，如泥委地，豁然已解。能在他手下打雜，真是三生有幸。市局陳信懷先生第一次來校視導(dǎo)的時(shí)候（2009年10月）曾叮囑我，一定要給吳特打好雜。話里話夠我回味。
感謝吳雪姣同學(xué)在談比喻句時(shí)對“峭楞楞，如鬼一般”那個(gè)句子的提出。如果不是她及時(shí)提到這個(gè)句子，可能我在賞析通感這一重點(diǎn)時(shí)把這個(gè)句子給忘了。幸虧她及時(shí)提出來。于是我適時(shí)播放另一個(gè)版本的錄音，也就是刪了那句比喻句的，對引導(dǎo)學(xué)生把握作者此時(shí)的喜悅之情很有幫助�？上]能像張健教師所說，給學(xué)生更多的讀的機(jī)會(huì)，比較鑒賞的機(jī)會(huì)。從寫作上說，某個(gè)點(diǎn)怎樣做到與文章的整體風(fēng)格保持一致，也是一個(gè)實(shí)例。晚上回家說給自家孩子聽，她還很擔(dān)心，就那么巧，人家會(huì)不會(huì)覺得她是個(gè)托。天地良心，真沒有“托”。吳特曾告誡我，要表現(xiàn)的東西，一定要用蓋子蓋起來，嚴(yán)實(shí)了，到時(shí)才撕開，給你一個(gè)新鮮。我真敬佩這孩子，怎么就悟到了那個(gè)問題的`呢，敏銳。
感謝張健老師就此還提到“鬼”句所表現(xiàn)的淡淡的情感、淡淡的憂愁的問題。根據(jù)張老師的提示，這個(gè)地方我還真沒處理好，我原本就沒想到要往憂愁上引，只一根筯，往風(fēng)格一致，往淡淡的喜悅上引。其實(shí)淡淡的喜悅之中有淡淡的憂愁，全文整體上還是淡淡的憂愁為主。這是整體感知的問題，說來是一個(gè)明顯的問題，我一時(shí)怎么就沒想到呢。本文就因“這幾天心里彼不寧靜”而起，“到底惦著江南”看似喜悅，實(shí)還憂愁呀。不是現(xiàn)在有憂愁，何以要“惦著江南”呢，人是缺失什么就惦記什么呀�！暗降住钡胫�，那有多少心路歷程要走過。
有幾個(gè)老師說得可能委婉了些。比方詹仲喜老師說，從沒用一節(jié)課來品讀《荷塘月色》，是不是說我光講語言太孤立，太單一。比方徐芳松副校長說，這篇文章語言美，情感更美；還說真不知道他當(dāng)時(shí)是如何想的�？磥硭麄兌几鷱埥±蠋熞粯�，注意到我的情感賞析有欠缺，只是沒有明白講出來罷了。語言根本還是傳情達(dá)意的工具，以后還真要在課文的整體情感把握上再留心些。
朱自清《荷塘月色》教學(xué)反思6
文章開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”，作者的感情是復(fù)雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悅”。
直接抒情的語句在文中不多，學(xué)生找出來后也很難把握作者的情感，故轉(zhuǎn)而去尋找體會(huì)文中作者描寫環(huán)境的語句、語段，鑒賞作者情景交融的意境美。
運(yùn)用涵泳法，讓學(xué)生個(gè)別朗讀、分組朗讀、集體朗讀，對作品進(jìn)行整體的反復(fù)感受和體味。在了解作者抒發(fā)的情感后，注意朗讀的指導(dǎo)，語音高低、舒緩、急促、長短的把握。尤其是在對4、5、6三段的'朗讀指導(dǎo)后，學(xué)生可以做到聲情并茂，閱讀感受、體驗(yàn)品味后學(xué)生可以領(lǐng)略視覺美、音韻美、情理美。
疊詞，在文中的運(yùn)用巧妙之處，學(xué)生比較難理解。通過反復(fù)朗讀，可以領(lǐng)略音韻美，可讓學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)，寫在黑板上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。這樣學(xué)生就有了一個(gè)自我提高的過程，同時(shí)在老師的點(diǎn)撥下，對疊詞的作用有深入地了解和感悟，為《聽聽那冷雨》一文疊詞的妙處就迎刃而解了。
基于學(xué)生基礎(chǔ)較差，可在整體背誦4、5、6三段的前提下，再開始本文的教學(xué)。
盡管學(xué)生基礎(chǔ)不好，但是大部分同學(xué)在熟悉課文、查找資料、互相交流的前提下，對文本的解讀深度不斷加深，故教師無需擔(dān)憂課堂的冷場。個(gè)別學(xué)生的表現(xiàn)非常積極，大部分學(xué)生積極參與文本的解讀，達(dá)到了在閱讀文本中學(xué)生自覺提高自身語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
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