《醉翁亭記》讀后感(3篇)

　　看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《醉翁亭記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《醉翁亭記》讀后感1

　　歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描寫與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描寫，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。

　　這篇散文中，有景物的描寫，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描寫，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界：

　　“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”

　　這兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞；水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳；還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊�！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸�山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”

　　這里寫到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹觯?/p>

　　“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也�！�

　　“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！�

　　“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！�

　　它所描寫的不是轟轟烈烈的.社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。

　　歐陽(yáng)修通過(guò)景物的描寫，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然：

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！�

　　“山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也。”

　　“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！�

　　這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的心情。從天圣八年（1030），年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，終于遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受�。〕�州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳�活。這兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。

　　歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。

　　歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

《醉翁亭記》讀后感2

　　歐陽(yáng)修是我國(guó)北宋時(shí)的著名散文家和詩(shī)人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他透過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境的描述與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣的描述，含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。這篇散文中，有景物的描述，人事的敘述，情感的抒發(fā)，而這三者又都生動(dòng)地表現(xiàn)了歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的特殊情懷。隨著文章中對(duì)景物的描述，我們看到了一個(gè)閑適快活的世界:“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而深透者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！边@兒的山，沒(méi)有嶙峋怪石，沒(méi)有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動(dòng)魄之水。山，委紆起伏，布滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環(huán)繞;水，猶如一條回旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悅耳;還有一亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色啊。

　　《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此:“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸�山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！蹦抢飳懙搅饲宄匡h散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的.石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。這是散文中的景物描述，我們?cè)倏瓷⑽闹腥耸碌臄⑹?“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！薄耙讯�，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！彼�所描述的不是轟轟烈烈的社會(huì)巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒(méi)有矛盾，沒(méi)有沖突的社會(huì)生活和個(gè)人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個(gè)片斷，呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象，作者感到無(wú)限的快樂(lè)，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦后，以至于忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結(jié)果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧嘩，而他卻“頹然乎其間”，醉態(tài)可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。歐陽(yáng)修透過(guò)景物的描述，人事的敘述，抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“山水之樂(lè)，得之必而寓之酒也。”“……游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

　　然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！边@是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030)，年僅23歲的歐陽(yáng)修就開(kāi)始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，用心協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政，最后遭到群邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實(shí)現(xiàn)，而在貶于滁州之后，卻有了可喜的政績(jī)，這對(duì)于奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂(lè)生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個(gè)恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳�活。這兒，禽鳥(niǎo)因山林而樂(lè)，人們因太守游而樂(lè)，而太守則是因百姓樂(lè)而樂(lè)，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。歐陽(yáng)修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽(yáng)修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。歐陽(yáng)修以“醉翁”自稱，曠達(dá)自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠(yuǎn)離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩(shī)一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

《醉翁亭記》讀后感3

　　“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！睔W陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯琊山向往不已。

　　位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬。進(jìn)入山門，一路西行，過(guò)野芳園、聽(tīng)泉亭、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片樹(shù)林間。此亭頂為歇山式，飛檐翹角。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”，顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。

　　北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶到滁州，經(jīng)常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》。多年以后，蘇軾應(yīng)邀書寫《醉翁亭記》，刻碑傳世。從此，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。

　　過(guò)去讀《醉翁亭記》，總覺(jué)得醉翁亭是瑯琊山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子。事實(shí)上，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”�？上е燎宕�咸豐年間，所有建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修，醉翁亭及其周圍建筑群才恢復(fù)了生機(jī)。

　　如今的醉翁亭已不再孤獨(dú)，周圍不到1000平方米的區(qū)域，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的`小型園林。東有巨石斜臥，保存著南宋篆書摩崖“醉翁亭”。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池，池上有立于清康熙年間的碑刻。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑，鐫刻蘇軾手書《醉翁亭記》，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方。北面三間瓦房，劈山而筑，名二賢堂，還有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和覽余臺(tái)等，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季，游人絡(luò)繹不絕，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間，一派“前者呼，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象。

　　瑯琊山是一座文化名山，其文化積淀不僅僅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻比比皆是，約有300多處。據(jù)記載，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪，又和山僧法琛建瑯琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文征明、王世貞等，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆。

　　東西逶迤的瑯琊山，本是一座風(fēng)景名山，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴，如瑯琊洞、雪鴻洞、歸云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多處，如讓泉、紫薇泉、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊，如瑯琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等，湖光山色，處處有景，四時(shí)不同。

　　瑯琊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。也正因?yàn)樯讲桓�，十分適宜攀登，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道，眼前又是另一番風(fēng)景。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長(zhǎng)約1500米，條石鋪成，由低漸高，蜿蜒曲折。古道兩旁樹(shù)木參天，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng)、雨天擋雨。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門樓，景色豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水，清澈如鏡，名“深秀湖”。

　　繼續(xù)前行至山腰，山峰重疊、古樹(shù)蔥蘢處，便是山中另一名勝瑯琊古寺。唐宋鼎盛時(shí)，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初，保持了古寺原來(lái)的格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚”。

　　游覽了瑯琊寺，沿石階穿過(guò)一片密林，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目眺望，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶、鐘山蒼茫，萬(wàn)千氣象，壯麗河山盡收眼底。

　　瑯琊山是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是首批國(guó)家森林公園之一。山中林木蔥郁，森林覆蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆，是瑯琊山特有的樹(shù)種，其樹(shù)干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬。瑯琊榆遍山可尋，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上，那騰空而起的樹(shù)身，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭周圍，其中最為雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭。

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