文言文《三峽》翻譯
《三峽》的作者是酈道元，文筆雋永，描寫生動，可稱為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者。小編整理了文言文《三峽》翻譯，歡迎欣賞與借鑒。
【原文】
自[在]三峽七百里中，兩岸連山，略無[一點沒有,完全沒有]闕[quē,斷缺�，F(xiàn)在寫作“缺”]處。重巖(yán)疊嶂[zhàng,像屏障一樣的山峰]，隱[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不見曦(xī)月[日月。曦,早晨的陽光,這里指太陽]。
至于夏水襄(xiāng)陵[漲上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,順流而下]溯[sù,逆流而上]阻絕�；蛲趺毙鸞如有君王的命令急于傳達。宣,宣布,傳達]，有時朝(zhāo)發(fā)白帝[即白帝城,在今重慶奉節(jié)東]，暮到江陵[地名,在今湖北荊州]，其間千二百里，雖[即使]乘奔御風(fēng)[騎著快馬,駕著風(fēng)。奔,這里指奔馳的快馬]，不以[如此,這么]疾[快]也。春冬之時，則素湍(tuān)綠潭[白色的急流,碧綠的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋著清波,倒映出(各種景物的)影子]。絕巘(yǎn)[極高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，懸泉[從山崖流下的像是懸掛著的泉水]瀑布，飛漱[shù,沖蕩]其間，清榮峻茂[水清、樹榮、山峻、草茂。意思是江水清澈,兩岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[確實,實在]多趣味。
每至晴初霜旦[天剛放晴的日子或降霜的早晨]，林寒澗(jiàn)肅[山澗顯得寂靜。肅,寂靜]，常有高猿[高處的猿]長嘯(xiào)，屬(zhǔ)引[連續(xù)不斷。屬,連綴(zhuì),連續(xù)。引,延長]凄異，空谷傳響[空曠的山谷傳來回聲。響,回聲]，哀轉(zhuǎn)久絕[悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。絕,斷絕,消失]。故漁者歌曰：“巴東[地名,在今重慶東部]三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
【譯文】
在三峽七百里的(沿途)中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能見到日月的。
到了夏季,江水上漲,淹沒丘陵,順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝命令急需傳達,早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多里，即使是乘御快馬疾風(fēng)，也沒有這樣迅疾。在春冬季節(jié),則有白色的急流清波回旋,綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山峰之上,大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩,更顯出水清山峻,草木茂盛。(這情景)給人帶來無限的情趣。
每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、靜寂的澗谷中，常常聽到高處傳來猿猴的叫聲，凄厲異常，綿延不息。(那叫聲)在空
谷中鳴蕩，哀婉凄切，久久不絕。所以，打魚的人往往唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴叫聲哦，不禁淚濕衣裳�！�
【內(nèi)容】
這篇課文是酈道元為《水經(jīng)·江水》所作注釋中關(guān)于三峽的一段，但不失為一篇很好的古代的寫景散文。文章先寫山勢。在七百里中，“兩岸連山，略無闕處”，描寫其連綿不斷，概無斷闕。雖然有些夸張的意味，但確實寫出了三峽山勢的特點。再寫其高聳，“重巖疊嶂，隱天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不見曦月”，不僅極盡映襯，而且極盡夸張之妙。山勢雄渾高聳，給人以壯麗絢美之感。
繼寫水勢。夏水襄陵，沿溯阻絕”，寫水之盛；“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，寫水之速。不僅如此，作者還以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”來烘托，更加寫出水之盛與水之速。這樣的描寫，生動而神妙，以至觸動了大詩人李白的靈感，寫出“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的不朽詩篇。
春冬之景，則既寫“素湍綠潭，回清倒影”，又寫“懸泉瀑布”“良多趣味”。相對于夏季而言，春冬較為平靜。作者筆到之處，不僅寫出獨特的景色，還寫出獨特的趣味；雖在紙上，而躍然心問。足見作者的匠心獨運，筆力可透紙背了。
課文最后一段寫“晴初霜旦”的氣氛，那是三峽所獨有的'。若非三峽，豈有“林寒澗肅”之景?若非三峽，豈有“高猿長嘯”的“哀轉(zhuǎn)久絕”?作者縈繞襟懷的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又與作者的情愫和諧一致，從而寫出情景交融的一筆。王國維說：“一切景語皆情語也”，確乎如此。
相關(guān)賞析
名句賞析：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
由于“兩岸連山，略無缺處”，三峽江道迂曲，水勢湍急，是著名 的險境。在古代的簡易條件下，漁者或行人乘舟經(jīng)過此地，都不能不 臨其境而提心吊膽，而此地偏偏多猿，猿聲凄異哀轉(zhuǎn)，又是“空谷傳 響”，回聲相蕩，由此及彼，至于“哀轉(zhuǎn)久絕”。在行人志疋心靈的火
花閃現(xiàn)時，就不能不產(chǎn)生驚懼之情，從而備感凄楚，深覺行路之難。 此情此景，雖鐵石之心，亦不忍離別傷情，淚沾裳矣，從而產(chǎn)生“懷 士”之心，后悔為何而遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，涉險至此！
此處就猿聲和人淚取象，既切其地的特點，又合行人、漁者之心 境，融意于象，歌不言三峽行路之險之難，以及行人、漁者之悲凄心 境，但其“意”已自在其中矣，文簡而意豐，含蓄深婉，詩意雋永。
今人作文中敘述外出游子漂泊、凄涼、孤獨、落寞等情景，皆可 引用此句作為“懷士”傷情表達；而或游覽幽寂風(fēng)景，亦可表現(xiàn)“山 水雖佳，可世上猶有勞貧”的憂傷。
賞析：
全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。
第一段作者先寫山。用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。
第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急�！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段寫春冬三峽之景�！八赝摹薄熬G潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀�！扒鍢s峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。
第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜”暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現(xiàn)，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長”形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中�！翱展葌黜憽�，直言在山中�！熬媒^”，回應(yīng)“兩岸連山，略無闕處”。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。
凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了�！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間�！毖┌椎募ち�，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。
作者介紹
酈道元酈道元（約466—527〉，祖籍范陽涿州酈亭（今河北涿州〉，字善 長，著名地理學(xué)家、散文家。酈道元雖然生于官宦之家，但他的仕途 坎坷，在朝堂上終究沒有施展出自己的才華。
酈道元幼時隨父親游訪山東水道，從此產(chǎn)生對大自然風(fēng)光的美好 向往，想要以文字記載下來。而他不僅博覽群書，且游歷中囯廣大地 區(qū)，據(jù)記載的有淮河以北、秦嶺和長城以南的廣大地區(qū)，并且均有游 記散文記錄。酈道元考察河道溝渠，搜集各地與此有關(guān)的風(fēng)土民情、 歷史故事、神話傳說等，合撰為《水經(jīng)注》40卷�！端�(jīng)注》被評價為 是一部內(nèi)容豐富的地理著作，也是一部優(yōu)美生動的山水散文集。也因 此，酈道元被稱為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者。
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