門山縣吏曉堂記文言文翻譯
王若虛 ，金代文學家，字從之，號慵夫，入元自稱滹南遺老。早年盡力于學﹐以其舅周昂和古文家劉中為師。以下是小編整理的關(guān)于門山縣吏曉堂記文言文翻譯，歡迎閱讀。
門山縣吏曉堂記
王若虛
原文：
門山①之公署，舊有三老堂。蓋正寢之西，故廳之東，連甍而稍庳②，今以之館賓者也。予到半年，葺而新之。意所謂“三老”者，必有主名。然求其圖志而無得，訪諸父老而不知。客或問焉，每患其無以對也，既乃易之為“吏隱”。
“吏隱”之說，始于誰乎？首陽為拙，柱下為工③，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。
嗟乎！出處進退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事則憂人之憂抱關(guān)擊柝之職必思自效而求其稱巖穴之下畎畝之中醫(yī)卜釋道何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無取焉。
然則名堂之意安在？曰：“非是之謂也，謂其為吏而猶隱耳。孤城斗大，眇乎在窮山之巔，煙火蕭然，強名曰縣。四際荒險，慘目而傷心。過客之所顧瞻而咨嗟；仕子之所鄙薄而棄置，非迫于不得已者不至也。始予得之，親友失色，吊而不賀。予固戚然以憂，至則事簡俗淳，使于疏懶，頗有以乎其心。及四陲多警，羽檄交馳。使者旁午于道路，而縣以僻阻獨若不聞?wù)�。鄰邑疲于奔命，曾不得一日休。而吾常日高而起，申申自如，冠帶鞍馬，幾成長物，由是處之益安，惟恐其去也�；驎r與客幽尋而曠望，蔭長林，藉豐草，酒酣一笑，身世兩忘，不知我之屬乎官也。此其與隱者果何以異？”
吾聞江西筠州，以民無嚚訟④，任其刺使者，號為“守道院”。夫郡守之居，而得以道院稱之，則吾堂之榜雖曰“隱”焉，其誰曰不可哉？
（選自《古文鑒賞辭典》）
【注】
�、匍T山：地名。
�、阝兀旱桶�。
�、凼钻枮樽�，柱下為工：前一句指隱居在首陽山的伯夷、叔齊不食周粟而餓死，是為拙；后一句老子曾為周柱下史，隱于朝廷而終身無患，是為工。
�、車ǎ▂ín）訟：奸詐而好爭訟。
譯文：
門山縣的官署，過去有一個“三老堂”。大概在正寢室的西面，舊廳的東面，(與官署)屋脊相連，只是稍稍低矮些，現(xiàn)在用它來安頓客人。我到這里半年，重新修葺了它。心想，這堂名叫“三老”，一定是有主人而命名的。然而搜求圖冊和記載的文字，卻無法找到，詢問當?shù)馗咐�，他們也不知道。有的客人問我（取名的原因），常常擔心自己無法回答，于是就更名為“吏隱堂”。
“吏隱”之一說法，始于誰呢？（《漢書》中說）隱于首陽山的伯夷叔齊是笨拙的，而隱于朝廷的老子才是聰明的，（所以世人）認為隱于山林者是小隱，隱于朝市者是大隱。喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些尸位素餐的人，于是以此為借口（一邊做官一邊隱居）。大概是因為自古以來人們都已習慣了，不認為這是怪事。
唉，出仕和隱退，是君子最重要的節(jié)操，做官就做官，歸隱就歸隱，兩者的區(qū)別清清楚楚的，是不可以混淆的'。明明是做官卻又說歸隱，這是什么道理呢？擔當別人的職事，那就應該為別人的憂慮而擔憂。擔任守門打更這樣的職事，一定要想著為主人效力，求得稱職。巖穴之下，田野之中，行醫(yī)、占卜、寺廟、道觀，哪一個地方不可以隱居？難道（非得）隱居在這里？這是奸詐之人欺騙世人的言論，我不相信它。
既然這樣，那么我取“吏隱”為堂名的用意在哪里呢？我說：“我所指的不是這個意思，我認為自己做官如同隱居。門山縣城是一座小小的孤城，高高地坐落在偏僻的山頂，人煙稀少，勉強叫做縣。這里四面荒蕪險峻，令人不忍目睹，黯然神傷。這是過往的客人看到了都會嘆息的地方，是讀書人所鄙視的，不是迫不得已不愿來的地方。起初我得到這個官職，親朋好友都慘然失色，都來安慰我，沒有人為我慶賀。我本來也很憂愁，到了這里（才發(fā)現(xiàn)），這里事務(wù)簡單，民風淳樸，以致于疏懶，所以自己心里深感安慰。等到國家邊境警報四起，軍事文書馳馬傳遞，出使的人日夜兼程的時候，這個小縣城卻因為偏遠而好像沒有聽到一樣。鄰縣官吏疲于奔命，連一天休息都得不到，而我常常太陽升起很高才起床，四肢舒展，冠帶馬鞍，差不多都成了多余的東西，因此呆在這里更加安逸，只擔心自己會離開這里。有時我與客人們尋找幽深的景致，眺望空曠的山野，蔭庇于高高的樹木下，枕著豐美的野草，酒到盡興時開懷大笑，自己和世人全都忘卻了，不知道我身屬于官府。這難道與隱者果真有什么不同嗎？”
我聽說江西筠州，因為百姓沒有奸詐的訴訟，擔任當?shù)卮淌返娜�，稱為“守道院”。那些州郡太守的居所，因而得以被稱為“道院”，那么我這個廳堂的匾額雖然題為“隱”，誰說不行呢？
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