文言文閱讀訓(xùn)練題景公外傲諸侯

　　閱讀下文，完成1721題。（16分）

　　景公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲，諸侯不說(shuō)，百姓不親。公患之，問(wèn)于晏子曰：古之圣王，其行若何？

　　晏子對(duì)曰：其行公正而無(wú)邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國(guó)之地，不耗小國(guó)之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強(qiáng)，故天下皆欲其強(qiáng)；德行教識(shí)加于諸侯，慈愛(ài)利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒謅群徒之卒繁；厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行；侵大國(guó)之地，秏小國(guó)之民，故諸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)，故天下不欲其強(qiáng)；災(zāi)害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進(jìn)伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。公曰：然則何若？對(duì)曰：請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯，輕罪省功，以謝于百姓，其可乎？公曰：諾。

　　于是卑辭重幣而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國(guó)入朝，燕魯共貢。墨子聞之曰：晏子知道，道在為人，而失為己。為人者重，自為者輕。景公自為，而小國(guó)不與，為人，而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣，故晏子知道矣。

　　[注]耗：同耗，消耗。

　　17。 （4分）寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思。

　�。�1）崇樂(lè)以從嗜欲（ ） （2）不阿黨（ ）

　　（3）薄身厚民（ ） （4）以謝于百姓（ ）

　　18。 （3分）下列各組句子中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A、景公自為/道在人為 B、故天下皆欲其強(qiáng)/以謝于百姓，其可乎

　　C、故海內(nèi)歸之若流水/侵大國(guó)之地 D、小國(guó)不與/我孰與城北徐公美

　　19。 （5分）把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　�。�2）請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　20。 （2分）晏子知道，知道指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　21。 （2分）按墨子的說(shuō)法，晏子治國(guó)的最高準(zhǔn)則是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　參考答案：

　　17、（1）同縱，放縱；（2）迎合；（3）節(jié)儉；（4）道歉 18、A 19、（1）靠武力去劫奪別人財(cái)物，靠人多勢(shì)大去威脅別人 （2）請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物用來(lái)游說(shuō)諸侯 20、懂得治國(guó)的方法 21、道在為人，而行在失己

　�。蹍⒖甲g文：］景公對(duì)外傲視諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡勇力的人，崇尚享樂(lè)以致放縱嗜欲，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。景公很害怕這種處境，問(wèn)晏子說(shuō)：古代的.圣王，他們的行事怎樣？

　　晏子回答說(shuō)：他們行事公平正直而沒(méi)有邪念，所以讒諂的人不能接近，不曲從私黨，不偏愛(ài)女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；自身節(jié)儉而寬厚百姓，所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬桓液�作非為。不侵占大�?guó)的土地，不耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯都希望他獲得尊崇；不用武力搶劫別人的財(cái)物，不以人多勢(shì)大去威脅別人，所以天下的諸侯都希望他強(qiáng)盛；他用自己的美德言行教誨諸侯，用慈愛(ài)恩惠對(duì)待百姓，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他�，F(xiàn)在衰世的國(guó)君，行為乖僻而曲從私黨，所以讒諂阿諛和拉幫結(jié)伙的多起來(lái)；豐厚自身供養(yǎng)，鄙薄輕視百姓，所以貪婪聚財(cái)之人為非作歹。侵占大國(guó)土地，耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯不想尊崇他；用武力搶奪他人財(cái)物，憑人多勢(shì)眾威脅別人，所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。災(zāi)害加給諸侯，勞苦給予百姓，所以仇敵攻打他，天下的人都不去救援，公卿王族紛紛逃散，百姓也不親附。景公說(shuō)：既然如此那么將怎么辦？晏子回答說(shuō)：請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物，用來(lái)游說(shuō)諸侯，減輕刑徒免去勞役，用來(lái)得百姓謝罪，這可以辦到嗎？景公說(shuō)：是。于是用謙遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說(shuō)諸侯歸附，減輕刑免除勞役，而百姓親近，所以小國(guó)入齊朝拜，燕國(guó)、魯國(guó)一起前來(lái)進(jìn)貢。

　　墨子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：晏子懂得治國(guó)的方法，得道在于為別人，失道在于為自己，為別人著想的人就受到尊重，為自己著想的人就被輕視。景公為自己，而小國(guó)不親附，為別人，而諸侯都為他效力。這就是在道義上為別人，而在行為上不為自己。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊。

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