九年級下冊語文文言文翻譯及課文解析
曹劌論戰(zhàn)
�。斍f公）十年春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：吃肉的大官們謀劃這件事，你又何必去參與呢？曹劌說：吃肉的大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。就進(jìn)宮去見莊公。曹劌問莊公：你憑什么條件（跟齊國）作戰(zhàn)？莊公說：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享受，一定要把它分給別人。曹劌回答說：小恩小惠不能普遍百姓，老百姓是不會跟從您的。魯莊公說：祭神用的牲畜﹑玉帛，從來不敢虛報數(shù)量，一定對神誠信。曹劌回答說道：這只是小信用，未能得到神的充分信任，神不會保佑你的。莊公說：大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來處理。曹劌回答說：這是盡了本職的一類事情�？梢詰{這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨著您去。 （寫戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備的分析）
魯莊公和曹劌共坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公要擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：不可以。齊國三次擊鼓進(jìn)攻，曹劌說：可以擊鼓進(jìn)攻了。齊軍大敗。魯莊公就要驅(qū)車追擊齊軍。曹劌說：不可以。他下車看了看齊軍戰(zhàn)車的車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木眺望齊軍敗退的情況，說：可以追擊了。于是就追擊齊軍。 （本段主要敘述長勺之戰(zhàn)的全過程。）
打了勝仗以后，魯莊公詢問那樣做的原因。曹劌回答說：打仗，是靠勇氣的。齊軍第一次擊鼓進(jìn)攻時，他們的士兵鼓足了勇氣，第二次擊鼓進(jìn)攻，士兵的勇氣就減弱了；第三次擊鼓進(jìn)攻，士兵的勇氣就耗盡了。他們的士氣已盡，我們的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（像齊國這樣的）大國，（它的軍事行動）是很難推測的，我恐怕在那里有埋伏。我看到他們的戰(zhàn)車的輪跡很亂，遠(yuǎn)望到他們的軍旗也倒下了，所以下令追逐他們。（本段寫：戰(zhàn)后曹劌對取勝原因的分析）
生于憂患，死于安樂
舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫。（本段列舉了六位歷史人物經(jīng)歷艱難困苦之后，成就不平凡的大事的例子。）
所以上天將要下達(dá)重大的責(zé)任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他身受貧困之苦。在他做事時，使他所做的事顛倒錯亂，用這些辦法來讓他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。
�。ǖ诙沃饕獙懀阂运e事實(shí)為依據(jù)，論述人才要在困難逆境中造就。）
一個人常常犯了錯誤，以后才能（注意）改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。（一個國家）國內(nèi)如果沒有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，常常會滅亡。
�。ū径沃饕菑恼磧蓚�方面論證經(jīng)受磨練的益處）
這樣人們才會明白憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。（本段：歸納出全文的中心論點(diǎn)）
魚我所欲也
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做只為求利益而不擇手段的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么一切可以得到生存的辦法，什么手段不用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？通過某種方法就可以得到生存，但有人不用，通過某種辦法就可以躲避禍患，但有不去干這種事情。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西，（那就是義），他們所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事，（那就不是義）。不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不致喪失罷了。
�。ㄌ岢鲋行恼擖c(diǎn)，指出舍生取義是人的本性。）
一筐飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你（輕蔑地）呼喝著給他（吃）。過路的饑餓的人也不會接受，如果你用腳踢著（或踐踏）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（運(yùn)用舉例論證，舍生取義是人的本性）
萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，為了我所認(rèn)識的貧窮困苦的人感激我的恩德嗎？原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了宮室的華美而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義（羞惡之心）寧愿身死而不接受呼爾蹴爾的一簞食，一豆羹施舍，今天卻為了所認(rèn)識的貧窮困苦的人感激我的恩德接受了：這種做法不也是可以停止不干了嗎？（如果這樣做了，）這就叫做喪失了的思想，即義即本來就有的羞惡廉恥之心。（第三段從反面論證見利忘義就是喪失人生本性的行為。）
茅屋為秋風(fēng)所破歌
八月，秋已深了，大風(fēng)怒吼，把我屋上的幾層茅草都卷走了。茅草翻飛，飛過江去，散落在江邊上，其中飛得高的茅草，掛在高高的樹梢上；飛得低的茅草，飄飄悠悠，落在深塘的水邊。（第一段，寫秋風(fēng)破屋的情景）
南邊村莊上的一群兒童，欺侮我年老體弱，竟忍心如此當(dāng)面作賊，公開地抱著散落在地上的茅草，溜進(jìn)竹林里去；我喊得唇焦口干也沒有效果，只好拄著拐杖回來，獨(dú)自嘆息。 （第二段寫對群童抱茅的感嘆）
一會兒，風(fēng)停了，云層墨黑，秋天的天空烏云密布，天也漸漸黃昏，黑了下來。蓋了多年的布被，又硬又冷，像鐵似的，嬌慣的兒子因為睡相不好，把被子里都登破了。因為屋漏，床頭沒有一塊干燥的地方，可如麻似的密集的'雨點(diǎn)仍舊下個不停。我自從經(jīng)過安史之亂后，一直睡眠不好，這漫長的黑夜，到處都濕漉漉的，如何挨到天亮呢？ （第三段，寫長夜沾濕的苦痛）]
哪里能得到千萬間高大的房屋，普遍地遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們都喜笑顏開，而高大的房屋在風(fēng)雨中巋然不動，安穩(wěn)如山！啊！什么時候我眼前能聳立這樣高大的房屋，我自己即使茅屋獨(dú)破，受凍至死 ，也是心滿意足的。（第四段，寫詩人推己人，憂國憂民的崇高理想。）
愚公移山
太行﹑王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。 （介紹太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。這是故事的背景。）
北山愚公，年紀(jì)將近九十歲，棉隊山居住。（他）苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來商量說：我要和你們盡全力挖平險峻的大山一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？大家紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問地說：憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢？大家紛紛說道：把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。
于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，箕畚運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連上山的一棵草都鏟不了，又能能把泥土的石頭怎么樣呢？北山愚公長長地嘆息說：你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子子子孫孫是沒有窮盡的啊�？墒巧絽s不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，一直到漢水的南面，再沒有高山阻隔了。
出師表
先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了�，F(xiàn)在天下分裂成三個國家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的確時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽取意見，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗冎已詣裰G的路�。�
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應(yīng)該在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)該有偏袒或私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選撥出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。
將軍向?qū)�，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他和時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議他做中部督。我認(rèn)為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中，團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談?wù)撨@些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠(yuǎn)了。
我本來是個平民，在南陽親自種地，只是希望在亂世里茍且保全生命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。
先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我，我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察。所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的地方�，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該勉勵三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原，我希望能夠奉獻(xiàn)平庸才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽，這是我報答先帝終于陛下的職責(zé)。至于考慮朝內(nèi)政事是否可行，毫無保留地向陛下提出支持忠誠的勸諫，那是郭攸之，費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就治我的罪，來告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，就應(yīng)當(dāng)責(zé)罰郭攸之，非常感激祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失，陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢治國的良策，認(rèn)識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命，我接受您的恩澤，心中非常激動。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。一天早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：我同城北的徐公比，誰漂亮？他的妻子說：你漂亮極了，徐公哪能比得和您呢？城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公漂亮，就問他的妾：我同徐公比，誰漂亮？妾說：徐公怎么能比得上您呢？第二天有客人從外面來，鄒忌同他坐著閑聊，鄒忌又問他：我同徐公比，誰漂亮？客人說：徐公不如您漂亮。又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公漂；再照鏡子看看自己，覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，說：我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我。
于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕您，全國范圍內(nèi)的人沒有誰不有求您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！
齊威王說：好！就下了命令：大小官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，受上等獎賞；書面勸諫我的，受中等獎賞；能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里，受下等獎賞。命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣；幾個月以后，還不時地有人偶然來進(jìn)諫，滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。
燕、趙、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰(zhàn)勝別國。
山坡羊 潼關(guān)懷古
群山綿延起伏，正如聚會在一起一樣，關(guān)下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關(guān)的路上，關(guān)外有黃河；關(guān)內(nèi)有華山，形勢十分險要。遠(yuǎn)望西都長安，內(nèi)心思緒起伏，一路上看不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬間的宮殿，如今都化作了塵土。無論哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓，無論哪個朝代的滅亡，受苦的還是百姓。
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