有關(guān)論如何提升學(xué)生文言文翻譯能力

　　文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)活動中“春風不度玉門關(guān)”的一片荒涼之地，即使在教學(xué)改革如火如荼的今天，盡管語文教師嘗試運用一些新的教學(xué)方法，卻因?qū)τ谄湮膶W(xué)價值和文化價值認識有限甚至有誤，還有應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等因素的影響，廣大師生還是只把眼睛緊盯在它的詞語和語法上，更多時候沉陷在反復(fù)操練和追求考分的泥淖之中，致使板塊教學(xué)呈現(xiàn)出“高投入、低產(chǎn)出，低層次化發(fā)展”的不良態(tài)勢。如何培養(yǎng)高中學(xué)生的文言文翻譯能力呢？本文將從以下幾個方面嘗試簡要闡述。

　　一、要讓高中生掌握文言文翻譯的基本要素

　　經(jīng)過數(shù)年來的學(xué)習和積累，高中生逐步擁有一定的文言文基礎(chǔ)，但這并不能表明他們已經(jīng)掌握了良好的翻譯技巧，也就是說，讓高中生掌握比較系統(tǒng)的文言文翻譯要素是相當必要的。首先，要教會學(xué)生文言文翻譯“信、達、雅”的基本原則。就是翻譯時要忠實于原文；譯文表意要明確，語言要通暢；力求簡明、優(yōu)美和生動。其次，應(yīng)充分體現(xiàn)“直譯為主”的特點。就是在翻譯過程中，要字字落實、一一對應(yīng)，不隨意增刪詞語，不貿(mào)然改變結(jié)構(gòu)。只有在直譯手段無法達意的情況下，才能動用“意譯”來輔助翻譯。再次，要教會學(xué)生相應(yīng)的能力和技巧。(1)對于各類名稱、官職名和年號之類的，還有如“門庭若市”“席卷天下”“氣象萬千”之類的成語和習慣用語等，要能“留”則“留”。(2)根據(jù)實際需要，該“補”則“補”。如“還矢（于）先王。有志矣，不隨（之）以止也�！�(3)把文言文直接地“換”成現(xiàn)代漢語。如“人非生而知之者，孰（換成“誰”）能無過？”(4)把賓語前置以及狀語、定語后置等倒裝句式“調(diào)”整過來，使之能夠更加符合現(xiàn)代漢語語法的規(guī)范。

　　二、要逐步培養(yǎng)學(xué)生“死中帶活”的翻譯能力

　　所謂“死”，就是對字詞句式中所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點問題要概念化、條理化。比如最為基礎(chǔ)的“文字翻譯”，除了掌握其基本字形和字音外，還要反復(fù)強調(diào)“一詞多義”“詞類活用”“古今異義”“通假字”等概念。以通假字翻譯為例，這是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象，在翻譯中無需引經(jīng)據(jù)典或者過多地分析其由來，只要直接地把之翻譯成現(xiàn)代用字并理順句意即可�！帮L吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)（顯現(xiàn)之意）”，“約從離衡”中的“衡”通“橫（連橫之意）”，“贏糧而景從”中的“景”通“影（影子之意）”，“倔其阡陌之中”里面的“倔”通“崛（毅然舉事之意）”……再如“一詞多義”，就是指同一文言文詞語往往在不同語言環(huán)境中具有“本義”“引申義”“比喻義”和“假借義”的區(qū)別：“畔”——本義是“田邊”；引申為“旁邊（如橋畔、河畔）”；因與“叛”同音，又可假借為“背叛（如“親戚畔之”）”之意。而所謂“活”，就是教師要善于通過積極性引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生前后聯(lián)系、融會貫通和生動靈活的翻譯能力。

　　三、要引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系史實和相應(yīng)的文言背景

　　高中語文教材中所選用的文言文篇目有許多是先秦散文和諸子散文，它們與那個時代的社會政治息息相關(guān)，作品雖然極具文學(xué)性，史實性特征卻都很強，而且人物、事件之間的關(guān)聯(lián)性也很緊密。如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《寡人之于國也》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等，都與重要歷史人物和歷史事件融合在一起，構(gòu)成了一種比較嚴密的因果關(guān)系。有鑒于此，如果教師只是按部就班地或者相對孤立地講授文言文，不注重引導(dǎo)學(xué)生把文本知識與相關(guān)歷史事件滲透、融合和延伸，不僅難以激發(fā)學(xué)習情趣，變相加大文言文學(xué)習的'難度，而且對于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力必將是事倍功半而非事半功倍。高中生已經(jīng)具備相應(yīng)的自學(xué)能力，教師既要以身立教，對學(xué)生潛移默化，又要激勵并推動他們通過各類途徑和方法，多讀一些相關(guān)的史書資料，多了解一點與文本相關(guān)的人物事件，對于提升學(xué)習感悟和翻譯能力大有裨益。

　　四、要激勵學(xué)生在厚積薄發(fā)中不斷提升翻譯能力

　　中華文明源遠流長，歷史文化博大精深，凡是能夠流傳千古的都是歷經(jīng)滄桑而不朽的精品之作，凡是選人教材的文言文更是集文學(xué)性、思想性和藝術(shù)性為一體的璀璨精品。由于歷史穿越的時空太過遙遠，由于人類社會的發(fā)展變化越來越快，特別是當今許多的青少年對于歷史文化已經(jīng)逐步產(chǎn)生了一種茫然甚至陌生之感，這對于培養(yǎng)高中生的文言文學(xué)習能力和翻譯能力形成了相當?shù)奶魬?zhàn)性。毫不夸張地說，要想學(xué)好文言文并非短期速成之功，也不可能僅僅通過學(xué)習教材中那有限的篇目就能達成心愿，而是要在長期的日積月累和厚積薄發(fā)中才能逐步積淀而來。因此，高中語文教師既要帶領(lǐng)學(xué)生對指定的文言文教學(xué)任務(wù)進行不斷地打磨和錘煉，努力追求“書讀百遍，其義自見”的“破”的境界和效果，又要“激勵、喚醒、鼓舞”學(xué)生廣泛涉獵名篇、名段和名句，沉下心來進行賞析，努力開辟另一塊學(xué)習文言文的美妙天地。只有這樣，才能在“腹有詩書”和“熟能生巧”中逐步提升學(xué)生的文言文翻譯能力。

　　總之，高中文言文教學(xué)是一項有利于促進教學(xué)相長的實踐性課題。我們應(yīng)勇于實踐、善于創(chuàng)新，努力為之貢獻應(yīng)有的智慧和力量。

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