《杞人憂(yōu)天》原文及翻譯

　　《杞人憂(yōu)天》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家經(jīng)典著作《列子》中記載的一則寓言。這則寓言通過(guò)杞人擔(dān)憂(yōu)天地崩墜的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。全文寓意深刻，形象鮮明，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文氣貫通，一氣呵成。以下是小編收集整理的《杞人憂(yōu)天》原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《杞人憂(yōu)天》原文：

　　杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

　　曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　《杞人憂(yōu)天》翻譯：

　　杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

　　又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

　　那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”

　　開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！�

　　那個(gè)人又說(shuō)：“那地壞了又怎么辦呢？”

　　開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

　　經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)�那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　《杞人憂(yōu)天》注釋

　�、盆剑褐艹瘯r(shí)分封的諸侯國(guó)，都城雍丘，在今河南杞縣。

　�、票缐嫞罕浪�，墜落。

　　⑶身亡（wú）所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。

　�、扔钟袘n(yōu)彼之所憂(yōu)者：又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔(dān)心的人。之，的。憂(yōu)，憂(yōu)愁，擔(dān)心。

　�、蓵裕洪_(kāi)導(dǎo)。

　　⑹若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

　�、私K日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停止。

　�、坦�：果然，當(dāng)真。

　　⑼宿（xiù）：古代天文學(xué)家把天上的某些星的集合叫做“宿”。邪，同“耶”，嗎。

　�、沃皇梗杭词埂�

　�、现校▃hòng）傷：打中擊傷。

　�、蟹e塊：堆積的土塊。

　�、阉奶摚核姆�。

　　⒁躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　�、幽魏危簽槭裁�。

　�、陨崛唬横屓�，舍棄心事的樣子。舍，即“釋”。

　　創(chuàng)作背景

　　這則寓言見(jiàn)于《列子·天瑞篇》。列子為了在文章中形象地說(shuō)明其宇宙觀(guān)與自然觀(guān)，又從其宇宙觀(guān)與自然觀(guān)闡明其人生觀(guān)而采用了這則寓言。

　　《杞人憂(yōu)天》賞析：

　　《杞人憂(yōu)天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無(wú)必要的擔(dān)心和無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據(jù)地憂(yōu)慮和擔(dān)心。文章基本以對(duì)話(huà)構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通，一氣呵成。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者并不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國(guó)人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺(jué)，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì)掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現(xiàn)在讀者的眼前了。

　　另外一個(gè)人物，開(kāi)導(dǎo)杞人的熱心人，他對(duì)天地星月的解釋?zhuān)�是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導(dǎo)的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(zhǎng)盧子也并不贊成這個(gè)開(kāi)導(dǎo)者關(guān)于天地?zé)o毀的說(shuō)法，他認(rèn)為一切事物既有成，就有毀。而列子認(rèn)為，天地?zé)o論成毀對(duì)人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應(yīng)該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費(fèi)心智。

　　這則寓言的客觀(guān)意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解，其辯證思維水平之高，是令人信服的。

　　這則寓言故事運(yùn)用對(duì)話(huà)刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對(duì)話(huà)構(gòu)成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩(shī)曰“杞國(guó)有人憂(yōu)天傾”，即出于此。

　　作者簡(jiǎn)介

　　列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家。鄭國(guó)人。《莊子》中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)�！秴问洗呵铩げ欢�》說(shuō)：“子列子貴虛�！蔽鳚h劉向《列子序》謂“其學(xué)本于黃帝老子”。被道家尊為前輩。今傳《列子》八篇。

　　《杞人憂(yōu)天》教案

　　教學(xué)目的

　　1．理解課文，積累崩墜、憂(yōu)、曉、若、屈伸、中傷等詞語(yǔ)。

　　2．理解杞人憂(yōu)天的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、情景激趣

　　《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng)歷過(guò)此事的人，總是害怕天再塌下來(lái)。于是列子寫(xiě)下了《杞人憂(yōu)天》這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。

　　列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。著有《列子》，是道家重要典籍。對(duì)于列子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人”，所著《列子》詔稱(chēng)《沖虛真經(jīng)》；宋徽宗封為“致虛觀(guān)妙真君�！北彼尉暗履觊g加封“至德”,號(hào)曰《沖虛至德真經(jīng)》。列子著書(shū)常言人之所未言,氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

　　二、探究生趣

　　第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋?zhuān)�梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　一、積累語(yǔ)言：

　　杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)傷星宿（xiù）

　　結(jié)合注釋積累詞語(yǔ)

　　崩墜：崩塌，墜落

　　身亡所寄：沒(méi)有地方存身。（亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托）

　　憂(yōu)，憂(yōu)愁、擔(dān)心。

　　曉：開(kāi)導(dǎo)

　　若：就像。

　　屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

　　止：行動(dòng)和停留。

　　果：如果

　　星宿：泛指星辰。

　　只使：即使。

　　中傷：打中擊傷

　　奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢

　　四虛：四方。

　　躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）

　　舍然：舍棄心事的樣子

　　二、探究結(jié)構(gòu)

　　學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。

　　理解結(jié)構(gòu)要從抓線(xiàn)索或文眼入手。

　　杞人憂(yōu)天地崩墜，廢寢忘食

　　憂(yōu)憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，曉之以理

　　憂(yōu)天者明理大喜，曉之者亦大喜

　　第二步，精讀課文，翻譯理解。

　　一、翻譯課文。

　　抽同學(xué)翻譯：

　　杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么�！蹦莻�(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的.土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

　　二、理解課文

　　1．杞人憂(yōu)天地崩墜憂(yōu)到什么程度？

　　明確：整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

　　2．“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？

　　明確：先解釋天不過(guò)是積聚的氣體罷了，無(wú)處沒(méi)有空氣，不會(huì)塌；再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。最后解釋地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，不會(huì)陷下去。

　　3．你如何看待《杞人憂(yōu)天》中那個(gè)好心人的解釋?zhuān)?/p>

　　明確：寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

　　4．課文有怎樣的寓意？杞人憂(yōu)天的成語(yǔ)后來(lái)有怎樣的比喻義？

　　明確：寓意：不必毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心。

　　比喻義：比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。

　　第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

　　一、個(gè)性解讀。

　　學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

　　課堂探究：

　　1．你贊成課文中的觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？

　　2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？

　　《杞人憂(yōu)天》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　【教材分析】

　　《杞人憂(yōu)天》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元《寓言四則》中的一則寓言。七年級(jí)的學(xué)生在本單元的前幾課童話(huà)、詩(shī)歌、神話(huà)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，已充分調(diào)動(dòng)了自己的練習(xí)和想象，學(xué)習(xí)本課，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的體驗(yàn)，通過(guò)快速閱讀、聯(lián)想和想象，提高學(xué)生的想象力和深入理解課文的能力。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、積累“亡”、“中傷”等關(guān)鍵字詞；疏通文意，理解“杞人憂(yōu)天”的含義。

　　2、通過(guò)多種朗讀方法，自主、合作、探究，把握作者的思路，深入理解課文。

　　3、激發(fā)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　把握作者的思路，理解“杞人憂(yōu)天”的含義。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　【教學(xué)用時(shí)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，提到這句話(huà)，我們不禁會(huì)想到古時(shí)候的一則寓言故事——“杞人憂(yōu)天”，今天就讓我們走進(jìn)這則寓言。（板書(shū)課題）

　　二、誦讀

　　1、教師配樂(lè)范讀，出示朗讀要求：

　�。�1）讀準(zhǔn)字音

　　（2）明確節(jié)奏

　�。�3）讀出情感。

　　課件展示：重點(diǎn)字音和重點(diǎn)句子的節(jié)奏：

　�。�1）又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之。

　�。�2）日月星宿，亦積氣中之有光耀者。

　　2、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，明確節(jié)奏。

　　3、全班齊讀。

　　4、分角色朗讀：兩人一組，分別扮演杞人和嘵之者，體會(huì)該用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。

　　杞人——憂(yōu)慮、恐懼；

　　嘵之者——真誠(chéng)、耐心勸導(dǎo)。

　　5、學(xué)生展示朗讀，教師評(píng)價(jià)并總結(jié)。

　　三、疑讀

　　1、俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，疏通文意，質(zhì)疑解疑，全班交流。

　　2、教師指導(dǎo)：課件出示重點(diǎn)字詞：

　�。�1）地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

　　（2）若躇步呲蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？

　　3、假設(shè)讓你把“杞人憂(yōu)天”這個(gè)故事說(shuō)給別人聽(tīng)，你會(huì)怎么說(shuō)清楚明白呢？

　　學(xué)生講述故事。

　　四、思讀

　　1、杞人“憂(yōu)”什么呢？“憂(yōu)”到什么程度？

　　明確：天地崩墜、廢寢食

　　2、討論：杞人的憂(yōu)有沒(méi)有必要？

　　教師提示：天崩地墜發(fā)生了嗎？

　　教師小結(jié)：對(duì)于不會(huì)發(fā)生的或毫無(wú)根據(jù)的事沒(méi)有必要憂(yōu)慮，而讓自己陷在一個(gè)牢籠中。

　　3、嘵之者是怎么為他解憂(yōu)的？

　　教師提示：嘵之者勸了幾次？每當(dāng)杞人提出新的憂(yōu)慮時(shí)，他的態(tài)度是怎樣的？

　　4、在嘵之者耐心的勸導(dǎo)下，達(dá)到了什么效果？

　　5、小故事，大道理：讀了這則寓言，你懂得了什么道理？

　　五、拓展延伸

　　人們常用“杞人憂(yōu)天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂(yōu)，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，你同意哪一種理解呢？

　　六、課堂小結(jié)

　　其實(shí)，杞人憂(yōu)天似的做法大可不必，但生活中大大小小的煩惱憂(yōu)愁也在所難免，如何更好的化解憂(yōu)愁，笑對(duì)人生？相信大家通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)會(huì)有所感悟和啟迪。

　　六、作業(yè)布置

　　寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系。任選課文中的一則寓言，重新設(shè)計(jì)情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫(xiě)成一篇新的寓言。

　　1、嘴和眼睛的對(duì)話(huà)

　　2、樹(shù)和斧子

　　3、畫(huà)筆和顏料

　　4、蜜蜂與花朵

　　《杞人憂(yōu)天》教學(xué)反思

　　《杞人憂(yōu)天》作為一篇文言文寓言故事，首先是要求學(xué)生能夠疏通文意，用自己的話(huà)講述這個(gè)故事，再有就是要能夠理解寓意所在。

　　為了考察學(xué)生能否能自行疏通文意，我安排了角色扮演的環(huán)節(jié)。在以同桌兩人配合演繹杞人和曉之者的對(duì)話(huà)時(shí)，學(xué)生的配合并不默契，對(duì)話(huà)不夠順暢。雖然還有同學(xué)主動(dòng)要求嘗試演讀，可效果仍不盡人意。

　　但因?yàn)閾?dān)心這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)壓縮后面的教學(xué)時(shí)間，我匆匆結(jié)束了這個(gè)環(huán)節(jié)。課后反思，覺(jué)得當(dāng)時(shí)其實(shí)可以讓其他的學(xué)生做導(dǎo)演，現(xiàn)場(chǎng)提出修改建議效果會(huì)更好。其實(shí)這也是培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合原文發(fā)揮想象力的好機(jī)會(huì)。

　　而在本文寓意探討的環(huán)節(jié)，為了學(xué)生能夠不局限于“杞人憂(yōu)天”是對(duì)為了不必要的事情而擔(dān)憂(yōu)的人的諷刺的理解，讓學(xué)生展開(kāi)了小組討論。

　　有一同學(xué)說(shuō)：“這則寓言也有啟示我們樂(lè)于幫助他人的含義�！蔽夷芾斫馑�的這種說(shuō)法，也追問(wèn)他為什么這么說(shuō)，問(wèn)其他同學(xué)是否認(rèn)可這種說(shuō)法。

　　同學(xué)們紛紛贊同�？墒桥R近下課，見(jiàn)沒(méi)有同學(xué)能夠說(shuō)出其他獨(dú)到見(jiàn)解，我便快速地呈現(xiàn)出了答案，講到這一寓言換個(gè)角度可以認(rèn)為杞人是有憂(yōu)患意識(shí)的人，如果缺少這種意識(shí)，社會(huì)的發(fā)展尤其是環(huán)境保護(hù)、資源利用等問(wèn)題就不堪設(shè)想。

　　學(xué)生雖也能夠接受這一角度的解讀，但還是講解的過(guò)于匆忙。

　　作為本學(xué)期的最后一節(jié)新授課，以此結(jié)尾我總覺(jué)得缺點(diǎn)什么�？赡苓@就是所謂的課堂就是有缺憾的藝術(shù)，雖然自己的課堂還只是有缺憾的課堂，但是我也會(huì)不斷追求藝術(shù)之美，不斷學(xué)習(xí)。

　　《杞人憂(yōu)天》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《杞人憂(yōu)天》，這篇課文是語(yǔ)文新課標(biāo)教材七年級(jí)下冊(cè)第二十課《寓言四則》中的最后一篇，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了前面三則寓言故事基礎(chǔ)上的繼續(xù)延伸。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的，所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過(guò)人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過(guò)引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問(wèn)題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

　　四、說(shuō)教學(xué)方法

　　考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開(kāi)朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛�礎(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、

　　本課我以一場(chǎng)流星雨的話(huà)題作為開(kāi)場(chǎng)白，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也為后文的講解做鋪墊。

　　接著介紹課文的出處以及作者列子，初步了解道家學(xué)派，為后面結(jié)合背景資料理解寓意做一定的鋪墊。

　　學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生先自由朗讀，讀準(zhǔn)字音字詞的同時(shí)初步感知課文，然后請(qǐng)學(xué)生范讀，檢查字詞字音的學(xué)習(xí)效果，教師再特別提醒學(xué)生通假字以及多音字的讀音，夯實(shí)基礎(chǔ)。再集體朗讀加深印象，并在朗讀中體會(huì)文言字詞的韻律感。

　　既然是文言文，疏通文意是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，主要讓學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)案和課下注釋四個(gè)一組合作解決文言字詞的翻譯工作。再有教師指出其中的難點(diǎn)以及學(xué)習(xí)文言字詞的方法，以便讓學(xué)生多積累感悟。在今后的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中多一些心得體會(huì)。

　　理解文章內(nèi)容再分析人物形象，通過(guò)歸納整理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《杞人憂(yōu)天》的含義，由淺入深符合學(xué)生的認(rèn)知。接著從杞人憂(yōu)天的憂(yōu)出發(fā)探究其憂(yōu)的深層原因，而能重新認(rèn)識(shí)他的憂(yōu)患意識(shí)的積極的一面，以及在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。

　　再?gòu)墓适聝?nèi)容的本身出發(fā)結(jié)合古代的神話(huà)故事啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟古人探索自然的精神，并能理解其現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)學(xué)生能多元化的考慮問(wèn)題。

　　最后總結(jié)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性，啟發(fā)學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼往開(kāi)來(lái)做新時(shí)代的接班人。

　　六、布置作業(yè)

　　鞏固學(xué)習(xí)背誦課文，并閱讀相關(guān)的一些小故事作為拓展延伸。

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