與子儼等疏文言文翻譯、注釋及賞析
上學(xué)期間，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編為大家收集的與子儼等疏文言文翻譯、注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
文言文
告儼、俟、份、佚、佟：
天地賦命，生必有死，自古賢圣，誰(shuí)獨(dú)能免?子夏有言曰：“死生有命，富貴在天�！彼挠阎�，親受音旨，發(fā)斯談?wù)�，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故耶?
吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子?此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無(wú)萊婦，抱茲苦心，良獨(dú)內(nèi)愧。
少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏，緬求在昔，眇然如何!
疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免?念之在心，若何可言!然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜;歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉!潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北氾稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無(wú)怨色�！对�(shī)》曰：“高山仰止，景行行止�！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉!吾復(fù)何言。
翻譯
告訴嚴(yán)、俟、份、佚、侮諸子：
天地賦予人類以生命，有生必定有死。自古至今，即便是圣賢之人，誰(shuí)又能逃脫死亡呢?子夏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“死生之?dāng)?shù)自有命定，富貴與否在于天意�！笨鬃铀挠阎叺膶W(xué)生，親身受到孔子的教誨。子夏之所以講這樣的話，豈不是因?yàn)槿说母F困和顯達(dá)不可非分地追求，長(zhǎng)壽與短命永遠(yuǎn)不可能在命定之外求得的緣故嗎?
我已經(jīng)年過(guò)五十，年少時(shí)即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波。我性格剛直，無(wú)逢迎取巧之能，與社會(huì)人事多不相合。自己為自己考慮，那樣下去必然會(huì)留下禍患。于是我努力使自己辭去官場(chǎng)世俗事務(wù)，因而也使你們從小就過(guò)著貧窮饑寒的生活。我曾被王霸賢妻的話所感動(dòng)，自己穿著破棉襖，又何必為兒子不如別人而慚愧呢?這個(gè)道理是一樣的。我只遺憾沒(méi)有求仲、羊仲那樣的鄰居，家中沒(méi)有像老萊子妻那樣的夫人，懷抱著這樣的苦心，內(nèi)心很是慚愧。
我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書(shū)，間或喜歡悠閑清靜，打開(kāi)書(shū)卷，心有所得，便高興得連飯也忘記吃了�？吹綐�(shù)木枝葉交錯(cuò)成蔭，聽(tīng)見(jiàn)候鳥(niǎo)不同的鳴聲，我也十分高興。我常常說(shuō)，五六月里，在北窗下面躺著，遇到?jīng)鲲L(fēng)一陣陣吹過(guò)，便自認(rèn)為是伏轟氏以前的古人了。我的思想單純，見(jiàn)識(shí)稀少，認(rèn)為這樣的生活可以保持下去。時(shí)光逐漸逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢復(fù)過(guò)去的那種生活，希望又是多么渺茫!
自從患病以來(lái)，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來(lái)藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。你們年紀(jì)幼小，家中貧窮，常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才能免掉呢?這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說(shuō)的呢!你們兄弟幾人雖然不是一母所生。但應(yīng)當(dāng)理解普天下的人都是兄弟的道理。鮑叔和管仲分錢(qián)財(cái)時(shí)，互不猜忌;歸生和伍舉久別重逢，便在路邊鋪上荊條坐下暢敘舊情;于是才使得管仲在失敗之中轉(zhuǎn)向成功，伍舉在逃亡之后回國(guó)立下功勞。他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親的兒子呢!穎川的韓元長(zhǎng)，是漢未的一位名士，身居卿佐的官職，享年八十歲，兄弟在一起生活，直到去世。濟(jì)北的匯稚春，是晉代一位品行高尚的人，他們家七代沒(méi)有分家，共同擁有財(cái)產(chǎn)，但全家人沒(méi)有不滿意的。
《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“對(duì)古人崇高的道德則敬仰若高山，對(duì)古人的高尚行為則效法和遵行。”雖然我們達(dá)不到那樣高的境界，但應(yīng)當(dāng)以至誠(chéng)之心崇尚他們的美德。你們要謹(jǐn)慎做人啊，我還有什么話好說(shuō)呢!
注釋
(1)儼(yǎn)、俟(s ì)、份(bīn)、扶(yì)、佟(tóng)：陶淵明的五個(gè)兒子。
(2)賦：給予。
(3)誰(shuí)能獨(dú)免：逮本作“誰(shuí)獨(dú)能免”，今據(jù)《宋書(shū)》及李本、焦本改。
(4)子夏：姓卜，名商，字子夏，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，孔子的學(xué)生。
(5)此二句見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》。
(6)四友：孔子的學(xué)生顏回、子貢、子路、子張，為孔子四友。(見(jiàn)《孔叢子·論書(shū)》)子夏與他們是同輩。
(7)音旨：指孔子的教誨。旨：要義。
(8)發(fā)：發(fā)表，講。斯談：這話，指“死生有命，富貴在天”之語(yǔ)。
(9)將非：豈不是。窮達(dá)：失志與顯達(dá)，指命運(yùn)的好壞。妄求：非分地追求。
(10)壽夭：長(zhǎng)壽與短命。外請(qǐng)：在命定之外求保。故：緣故。
(11)以：因。弊：貧乏。
(12)游走：在外奔波，指外出做官。
(13)性剛：性格剛直。才拙：才能拙劣。指不會(huì)逢迎取巧。
(14)與物多忤(wǔ)：與社會(huì)人事多不相合。忤：逆，違背。
(15)自量為己：自己估量自己。即為自己考慮。
(16)貽：遺留。俗患：指世俗官場(chǎng)上的禍患。
(17)僶俛(mǐn miǎn)：勉力，努力。辭世：指辭去世俗事物，即辭官歸隱。
(18)汝等：你們。
(19)孺仲：東漢王霸，字孺仲(《后漢書(shū)》作“儒仲”)，太原人。
(20)敗絮：指破棉襖。擁：纏裹，穿著。
(21)何慚兒子：又何必為兒子的貧寒而慚愧呢。
(22)一事：一樣的事。是說(shuō)兒子同自己一樣，同處貧寒之中，故不必為之慚愧。
(23)靡：沒(méi)有。二仲：指漢代的兩位隱士羊仲、求仲。
(24)萊婦：老萊子的妻子。春秋時(shí)楚國(guó)的老萊子，在蒙山之南隱居躬耕。楚王用重禮來(lái)聘請(qǐng)他做官。他的妻子竭力勸止他說(shuō)：“今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也，能免于患乎?”老萊子便與妻子一起逃隱于江南。
(25)抱茲：懷此。
(26)良：甚，很。
(27)樹(shù)木交蔭：樹(shù)木枝葉交錯(cuò)成蔭。
(28)時(shí)鳥(niǎo)：候鳥(niǎo)。
(29)羲皇上人：太古之人。羲皇：伏羲氏，古代傳說(shuō)中的上古帝王。
(30)意淺：思想單純。識(shí)罕：見(jiàn)識(shí)稀少。
(31)謂：以為。斯言：指“常言”四句。保：保持，維持。
(32)機(jī)巧：指逢迎取巧。好疏：很生疏。.
(33)緬：遠(yuǎn)。
(34)眇然：渺茫的樣子。
(35)就：接近。衰損：衰老。
(36)遺：遺棄。
(37)藥石：泛指藥物。石：指治病的石針。
(38)大分(fèn)：壽命。
(39)每：常。役：擔(dān)任，被迫從事。
(40)若何可言：意渭有什么話可說(shuō)呢。若何：怎么。
(41)不同生：不是一母所生。長(zhǎng)子儼為淵明前妻所生，后四子為續(xù)弦翟氏所生。
(42)四海之內(nèi)皆兄弟：語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。
(43)無(wú)猜：無(wú)有猜忌。事見(jiàn)《讀史述九章·管鮑》注。
(44)歸生、伍舉：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)入，二人為好友。伍舉因罪逃往鄭國(guó)，再奔晉國(guó);在去晉國(guó)的路上與出使晉國(guó)的歸生相遇。兩人便在地上鋪荊草，席地而坐，敘說(shuō)昔日的情誼。歸生回到楚國(guó)后對(duì)令尹子木說(shuō)，楚國(guó)人才為晉國(guó)所用，對(duì)楚國(guó)不利。楚國(guó)于是召回伍舉。
(45)以敗為成：指管仲因得鮑叔的幫助而在失敗中轉(zhuǎn)向成功。起初，管仲輔佐公于糾，鮑叔輔佐公于小白，后來(lái)公子小白打敗了公于糾，即位為齊桓公，管仲被囚禁，鮑叔向齊桓公極立推薦管仲。管仲被起用力相，輔佐齊桓公成就了霸業(yè)。
(46)因喪立功：指伍舉在逃亡之中因得歸生的幫助而回到楚國(guó)立下功勞�！蹲髠鳌ふ压辍份d：伍舉回到楚國(guó)后，輔佐公子圍繼承了王位，這就是楚靈王。
(47)他人：別人，非親兄弟之人。這里指鮑叔與管仲。歸生與伍舉。尚爾：尚且能夠如此。
(48)穎川：郡名，今河南省禹縣。韓元長(zhǎng)：名融，字元長(zhǎng)，東漢時(shí)人。年輕時(shí)不為章句而善辨事理，聲名甚盛，曾受到大傅，太尉、司徒、司空、大將軍等五府的同時(shí)征召;漢獻(xiàn)帝時(shí)官至太仆.為九卿之一。(事見(jiàn)《后漢書(shū)·韓韻列傳》)
(49)沒(méi)齒：猶言終身。
(50)濟(jì)北：古地名，在今山東省長(zhǎng)清縣。氾(fàn范)稚春：名毓，字椎春，西晉時(shí)人�！稌x書(shū)·儒林傳》說(shuō)他家累世儒素，九族和睦，到氾毓時(shí)已經(jīng)七代。當(dāng)時(shí)人們稱贊其家“兒無(wú)常父，衣無(wú)常主”。
(51)操行人：品行高尚的人。
(52)同財(cái)：共同擁有財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。
(53)高山仰止，景行行止：此二句語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄).意思是說(shuō)：對(duì)古人崇高的道德則敬仰若高山，對(duì)古人的`高尚行為則效法和遵行。
(54)爾：那樣。
(55)至心：至誠(chéng)之心。尚：崇尚，羨慕。
(56)汝：猶“汝等”，你們。其：語(yǔ)氣詞，這里有“應(yīng)當(dāng)”的意思。
賞析
《與子儼等疏》一開(kāi)始，就開(kāi)宗明義地提出生必有死，接著從孔子弟子子夏“死生有命，富貴在天”的名言中，引出“窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)”的道理，然后就此分層敘說(shuō)。
首先用年過(guò)知天命的歲數(shù)來(lái)回首已往，雖有自責(zé)，卻也有清除非己的無(wú)奈和閑居躬耕的歡然自喜，孺仲妻的話使他深信對(duì)生活方式作出的選擇，而不受拘束的生活也使他充分感受到羲皇上人般的閑適。這種對(duì)平生志趣的追述，實(shí)際上充滿了“窮達(dá)不可妄求”的生活哲理。
其次是以病重難久的心情來(lái)交代后事，盡管沒(méi)有足夠的財(cái)產(chǎn)留給后代，詩(shī)人還是真誠(chéng)的希望他們能像鮑叔、管仲那樣對(duì)待家產(chǎn)，像歸生、伍舉那樣念及情誼，像韓元長(zhǎng)那樣兄弟同居，像汜稚春那樣七世同財(cái)，這又是在“壽夭永無(wú)外請(qǐng)”思想支配下的殷殷囑托。
《與子儼等疏》全信款款而談，語(yǔ)重心長(zhǎng)，尤能提現(xiàn)詩(shī)人的一生志趣及滿腔深厚的舔犢之情。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365—427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從晉孝武帝太元十八年(393年)他29歲到晉安帝義熙元年(405年)41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從義熙二年(406年)至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。
拓展內(nèi)容：與子儼等疏文言文閱讀答案
告儼、俟、佚、佟：天地賦命，生必有死。自古賢王，誰(shuí)能獨(dú)免？子夏有言曰：“死生有命，富貴在天。”四有之人，親受音旨。發(fā)斯談?wù)�，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故耶？
吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子？此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無(wú)萊婦，抱茲苦心，良獨(dú)內(nèi)愧。
少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言：五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏，緬求在昔，眇然如何！
疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)效，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北氾稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無(wú)怨色�！对�(shī)》曰：“高山仰止，景行行止�！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾復(fù)何言。
1、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)（）
A、但恨鄰靡二仲靡：沒(méi)有
B、緬求在昔緬：遠(yuǎn)
C、景行行止行：學(xué)習(xí)、實(shí)行
D、至心尚之尚：尚且
2、下列各組句子中，完全能表明作者對(duì)兒子懷有愧疚之感的一組是（）
�、倥c物多忤
②黽勉辭世
�、塾锥嚭�
④開(kāi)卷有益
�、菝恳鄄袼畡�
�、奕艉慰裳�
A、①⑤⑥
B、②③④
C、③⑤⑥
D、①③④
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)（）
A、本文跳出訓(xùn)誡勸勉傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了陶淵明獨(dú)特的風(fēng)格特色，因此，不見(jiàn)一絲勸勉訓(xùn)斥的影子。
B、文章字里行間流露出自己的愧疚不安，對(duì)自己選擇的人生道路，懷有一分不確定感，一分疑惑，一分歉意。
C、陶淵明在文中主要是“言其志”，以敘說(shuō)個(gè)人情懷志趣為主體。
D、這些非常私人的，屬于比較隱蔽幽微的情懷，是陶淵明之前與子書(shū)中所無(wú)，也是中國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)的。
4、把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
⑴吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。
⑵疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)效，自恐大分將有限也。
答案：
1、D尚：尊崇、崇尚
2、C①表明自己的性格②表明自己盡力④說(shuō)明自己愛(ài)讀書(shū)
3、A自兩漢以來(lái)，長(zhǎng)輩與子侄輩的書(shū)信，有其大致遵行的傳統(tǒng)。信中多屬訓(xùn)誡勸勉之辭，語(yǔ)含說(shuō)教意味。主要是訓(xùn)勉子侄當(dāng)如何安身立命，謹(jǐn)言慎行，避禍遠(yuǎn)害，流露出長(zhǎng)輩對(duì)子侄在為人處世或生涯前途方面的關(guān)懷，并揭示作者本人對(duì)政治仕宦的觀點(diǎn)，及為人治學(xué)應(yīng)有的態(tài)度。
4、⑴我年齡已超過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х�，東西游走。
�、莆一技膊∫詠�(lái)，逐漸趨向衰弱，親人故交不拋棄，每次用藥物救我，自己恐怕壽限將要到了。
【參考譯文】
告誡儼、俟、份、佚、�。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死，自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢？子夏曾有過(guò)“死生有天命，富貴天注定”的議論。像顏回、子貢、子張、子路這樣親自接受孔夫子教誨的人也都發(fā)出這種議論，難道不是因?yàn)槊\(yùn)的好壞不可妄求，壽命的長(zhǎng)短永遠(yuǎn)無(wú)法在分外求到的緣故嗎？
我年齡已過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х�，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。自己為自己考慮，終不免招致世俗的禍患，勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒。我曾經(jīng)感嘆東漢王霸的賢妻的話：既然立志隱居躬耕，為何要為兒子蓬發(fā)疏齒感到慚愧呢？這是一樣的事情。雖然遺憾沒(méi)有像漢朝時(shí)求仲、羊仲那樣的鄰居，家里沒(méi)有像老萊子那樣的妻子，擁有這樣苦悶的內(nèi)心，自己心里很慚愧。
年少時(shí)學(xué)習(xí)彈琴讀書(shū)，我喜歡悠閑清凈，讀書(shū)有了收獲，就高興得忘了吃飯�？匆�(jiàn)樹(shù)木交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，聽(tīng)到不同季節(jié)不同的鳥(niǎo)鳴聲，就十分高興，經(jīng)常說(shuō)：舊歷五六月時(shí)，在北窗下睡著，遇到?jīng)鲲L(fēng)剛吹來(lái)，自己認(rèn)為是上古時(shí)代的人。然而年輕時(shí)意念淺薄，以為這樣的生活可以保持下去。隨著時(shí)間的遷移，機(jī)緣巧遇也很容易地就過(guò)去了。而今再遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回顧以往，一切是多么渺茫��！
自從患病以來(lái)，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？掛念在心里，我的愧疚不安不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)！雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔、管仲共同做買(mǎi)賣，分錢(qián)的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺(jué)得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國(guó)人，二人交情很好，后來(lái)伍舉因罪逃到了晉國(guó)做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功；在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國(guó)立了功。其他人尚且如此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢！潁川的韓元長(zhǎng)，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七世用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒(méi)有怨怒的臉色�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)。”即使不能做到前人那樣，也要誠(chéng)心誠(chéng)意地崇尚他們。你們可要慎重啊！我沒(méi)什么再說(shuō)的了。
【與子儼等疏文言文翻譯、注釋及賞析】相關(guān)文章：
與子儼等疏原文及翻譯02-16
陶淵明《與子儼等疏》原文及翻譯03-15
《與子儼等疏》的文言文閱讀附答案07-08
《與子儼等疏》的文言文閱讀附答案11-29
陶淵明集卷之七疏祭文《與子儼等疏》11-02
《子擊謝罪》文言文原文注釋翻譯04-12
陶淵明《與子儼等疏》諸葛亮《誡子書(shū)》閱讀答案11-02
《八六子》秦觀詞全文注釋翻譯及賞析07-11
言志文言文翻譯及注釋賞析01-26