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《陳太丘與友期》文言文原文注釋翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編收集整理的《陳太丘與友期》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
作品簡介
《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時(shí)的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。
作品原文
陳太丘⑴與友期行⑵。期日中⑶，過中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。元方⑹時(shí)年七歲，門外戲⑺。客問元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩骸胺侨嗽闸�！與人期行，相委而去⑽。”元方曰：“君與家君⑾期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑿之。元方入門不顧⒀。
詞句注釋
�、抨愄穑杭搓悓仯╯hí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
⑵期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。
�、瞧谌罩校杭s定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。
�、壬崛ィ翰辉俚群蚓妥吡�。舍，放棄。去，離開。
�、赡酥粒海ㄓ讶耍┎诺健Ｄ�，才。
�、试剑杭搓惣o(jì)，字元方，陳寔的長子。
⑺戲：玩耍。
�、套鹁诓唬ǚ瘢╢ǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。
�、头侨嗽眨翰皇侨税 Ｔ眨赫Z氣詞，表示感嘆。
�、蜗辔ィ簛G下我離開了�！沧⒁狻啊比ァ币欢ㄒg成離開的意思，不能翻譯成走了�！澄�，丟下、舍棄。去，離開。相：動(dòng)作偏指一方，這里指“我”。
�、霞揖褐t詞，對人稱自己的父親。
�、幸豪@里有友好的意思。
⒀顧：回頭看。
白話譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子��！和別人相約出行，卻丟下別人自己走�！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。
創(chuàng)作背景
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。
作品賞析
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意贖了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝�！皯M”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個(gè)字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時(shí)，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
行文立意
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個(gè)性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯(cuò)誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去�！边@是針對友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信�！边@是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮�！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個(gè)性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
語言風(fēng)格
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮�！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至�！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個(gè)性與獨(dú)立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動(dòng)，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
名家點(diǎn)評
張豪《何以“方正”？—重讀〈陳太丘與友期〉》：《期行》與《世說新語》所載諸多文字一樣，尺寸短書，細(xì)節(jié)微言，記言記事。事因人起，言由事彰，人以言傳。全篇寥寥數(shù)語，但事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果一目了然，所涉人物形象鮮明。
作者簡介
劉義慶（403—444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動(dòng)傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。
《陳太丘與友期》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：掌握文中出現(xiàn)的基本字詞，翻譯并且背誦課文。
2、過程與方法：通過人物形象的分析指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀時(shí)的語氣、停頓，并且學(xué)會從不同的角度對人物形象進(jìn)行評價(jià)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生明白“做人做事講誠信”是立世之本的人生哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞，翻譯并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過品味人物語言從不同的標(biāo)準(zhǔn)對人物形象進(jìn)行評價(jià)分析。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
自古英雄出少年，在中國文化的歷史長河中有很多聰明機(jī)智的孩子，同學(xué)們可以舉幾個(gè)例子嗎？（同學(xué)回答，教師總結(jié)）有司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、曹植作《七步詩》、王冕四歲學(xué)畫、王羲之七歲通書法這些都是大家的榜樣，今天就讓我們伴著古人的腳步走進(jìn)另一個(gè)孩子—元方的世界，看看我們從他身上可以得到哪些啟示。
二、讀古詩，品詩味
1、了解作者劉義慶和《世說新語》
1）《世說新語》：是六朝“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶編撰。小說大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，本文選自“方正”一門，“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
2）作者劉義慶（403—444），南宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐洲）人，宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗洲刺史，愛好文學(xué)，招納文士。
2、給同學(xué)們兩分鐘時(shí)間朗讀課文，然后指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，對同學(xué)的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評，由教師總結(jié)，讀的時(shí)候不僅僅要把字音讀準(zhǔn)，同時(shí)還要注意停頓以及感情，最后全班齊讀。（暫設(shè)5分鐘左右）
課堂細(xì)節(jié)：為什么同學(xué)們“尊君在不”要讀成“fǒu”？指出這是通假字，請同學(xué)們思考下，在我們學(xué)過的文章中還有哪些是通假字？
《童趣》中“項(xiàng)為之強(qiáng)”，《論語十則》中“由，誨女知之乎，知之為知之，是知也”。（重新讀一遍，男生、女生、教師合作，讀旁白、元方、友人）
3、根據(jù)文章注釋和工具書，給同學(xué)們五分鐘的時(shí)間小組討論，翻譯全文，并且把遇到的不明白字詞圈出來，全班解釋。
期行：相約同行，期，約定；太丘舍去：舍，放棄；去，離開。乃至：才
相委而去：委，丟下、舍棄；家君：謙詞，對人稱自己的父親：下車引之：拉；顧：回頭看
4、請同學(xué)翻譯全文。（暫定八分鐘）
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過了中午后友人沒有到達(dá)，陳太丘不在等候就走了，太丘離開后友人才到。陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外嬉戲�？腿藛栐秸f；‘你的父親在嗎？’元方答道：“我父親等了您很久都不到，他已經(jīng)離開了�！庇讶吮闵鷼獾恼f：“真不是人啊！與人約定同行，丟下我自己就走了�！痹秸f：“您和家父約定的時(shí)間是中午，中午您還沒有到，就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌�！庇讶烁械綉M愧，下車想拉元方的手，元方頭也不回的走進(jìn)了自家的大門。
三、品句子，評人物
1、當(dāng)友人知道陳太丘已經(jīng)離開的時(shí)候，心情是怎樣的，文中是用哪個(gè)詞表示的？（學(xué)生集體回答）友人便怒
2、縱觀整篇文章，在整個(gè)事件中怒的只有友人嗎？（不是）那么還有誰也怒了呢？（學(xué)生答）陳太丘、元方請根據(jù)你的理解來談?wù)勊麄兎謩e是為什么怒？
友人：因陳太丘沒有等他已經(jīng)先離開而怒。
陳太丘：因友人沒有按照約定準(zhǔn)時(shí)赴約而怒。
元方：因友人不僅失信而且還責(zé)罵自己的父親而怒，或者說因友人不但無信而且無禮而怒。
3、友人怒后對著元方責(zé)罵他的父親，對于友人的做法你是怎樣看待的？在友人“慚”、“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”，元方這樣做是否失禮，你是怎樣看待的？
�、傥曳磳τ讶说淖龇ǎ骸凹核挥鹗┯谌恕�，自己沒有遵守約定就沒有權(quán)利去責(zé)備別人；作為一個(gè)長輩不應(yīng)該在元方面前對陳太丘不尊重，這影響了父親在兒子心目中的形象，不僅沒有信用而且沒有禮貌。
�、谠降淖龇ú⒎菬o禮：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人、不知自責(zé)而且當(dāng)子面罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人應(yīng)該斷然拒之千里之外。
�、塾惺ФY儀：人非圣賢，孰能無過、知錯(cuò)能改仍不失為有識之人，怎么能因認(rèn)得一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一知錯(cuò)能改的人，不正體現(xiàn)了一個(gè)人的胸襟寬廣和修養(yǎng)嗎？
4、在你看來，友人是個(gè)怎樣的人？元方又有什么性格特征呢？
友人：“期日中”，結(jié)果“不至”，說明友人言而無信，不講信用；到來之后問元方，“尊君在不”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹣入x去時(shí)不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，說明他是一個(gè)缺乏教養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方義正言辭的批評后，他“慚”“下車引之”，較為誠懇，說明他是一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
元方：有良好的家庭修養(yǎng)，懂禮識義；“入門不顧”，流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)出正直不阿的性格特點(diǎn)。（同‘方正’相聯(lián)系）
四、散思維，表立場
1、文章中有小小的遺憾，陳太丘無聲的抗議，元方因“入門不顧”而使知錯(cuò)就改的友人尷尬，這樣在無形中就激化了矛盾，請同學(xué)們小組討論，看看有沒有更好的處理方式，面對遲到的友人陳太丘應(yīng)該怎樣做呢？面對友人的道歉，元方應(yīng)該怎樣做呢？
�、訇愄饝�(yīng)該等一會
�、谌绻荒艿龋土粢粡埣垪l讓元方帶給友人，讓元方成為化解矛盾、傳遞友誼的使者。
�、墼綉�(yīng)該說話婉轉(zhuǎn)些，接受友人的道歉。（聯(lián)系生活實(shí)際，同學(xué)們之間發(fā)生的小矛盾和摩擦）
五、誦課文，悟哲理
1、請同學(xué)們背誦課文。
2、布置作業(yè)：做完《智慧大課堂》。
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