核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)（精選43篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家！

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)1

　　當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯�！昂诵乃仞B(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

　　那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

　　不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：

　�、佟昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

　�、谕怀鰪�(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

　�、蹚膬r(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。

　　④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。

　　此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面：

　　一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。

　　學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

　　自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

　　探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)2

　　20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

　　一、核心素養(yǎng)是什么？

　　英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。

　　二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

　　1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。

　　語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。

　　創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。

　　2.文化滲透到課堂教學(xué)

　　從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

　�。�1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。

　�。�3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。

　　帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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　　余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我有沒有問過學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

　　書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式�！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

　　這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)�？傊�，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

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　　利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。

　　余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來通俗易懂。

　　在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來問過自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問題時(shí)，我們有沒有認(rèn)真研究過學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒有急躁過……

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。

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　　帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。

　　教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。

　　任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。

　　對(duì)于音樂學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對(duì)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：

　　1、鼓勵(lì)全員參與，促進(jìn)能力提升。

　　由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì)，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì)，逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。

　　教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。

　　學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂理解的問題，或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂。

　　這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。

　　2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。

　　教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。

　　書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。

　　按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。

　　3、深入音樂實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。

　　培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂文化，樹立文化自信。

　　音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。

　　音樂實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)民族音樂和文化的認(rèn)同和自信。

　　培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)6

　　去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

　　本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

　　在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。

　　從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：

　　一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；

　　二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；

　　三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；

　　四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

　　于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程�！�

　　唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

　　德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�

　　教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾��?spanstyle>精神中生活、工作和交往。對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)，缺少對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

　　聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)7

　　核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　因?yàn)榛�于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

　　那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

　　通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)�？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

　　第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

　　第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

　　第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)8

　　靜下心來，細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價(jià)值的書籍。

　　一、概念內(nèi)涵

　　素養(yǎng)，指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。作者用了9頁(yè)內(nèi)容詳細(xì)闡述了素養(yǎng)與素質(zhì)、教養(yǎng)、修養(yǎng)、涵養(yǎng)之間的關(guān)系，這幾者之間有共通之處，涵養(yǎng)與修養(yǎng)可以說是素養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)，素養(yǎng)是積淀下來的東西，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最密切，和人的生命融為一體，素養(yǎng)可以說是一種習(xí)慣、一種氣質(zhì)、一種性格……

　　核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力�！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。

　　二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身�！睂�(duì)此，我有深切體會(huì)，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”。每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià)。

　　德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個(gè)真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習(xí)慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學(xué)排隊(duì)不喧嘩，能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識(shí)，而忽視了能力，用知識(shí)教知識(shí)，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來，學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力：

　　1、閱讀能力。在課堂中，凡是學(xué)生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅(jiān)決不要講了，自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力，閱讀能力。

　　2、思考能力。備課的時(shí)候，自己多預(yù)設(shè)問題，問題是思考最好的營(yíng)養(yǎng)劑，一位教授講過：“能夠帶上滿口袋問題走進(jìn)課堂的課，算好課;能夠在課堂上喚起學(xué)生提問、發(fā)問的課，算更好的課;能夠喚起學(xué)生提問，居然被學(xué)生的問題問倒了的課，算是最好的課�！庇薪淌诘脑捲谶@兒，以后再被學(xué)生問倒，就不尷尬了，哈哈哈……

　　3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過程，是看學(xué)生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法，其實(shí)，教是最好的學(xué)，讓學(xué)生也來當(dāng)老師，要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問題，自己就得格外明白了。

　　三、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?

　　首先，我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。

　　1、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

　　2、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。

　　3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。

　　4、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。

　　英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。

　　我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):

　　1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

　　2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。

　　3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。

　　4、合作與探究:通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語(yǔ)言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。

　　在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力，主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能，促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過程，多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學(xué)科的育人目標(biāo)，積極思考，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式，注重過程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)，同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　四、點(diǎn)滴感受

　　心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程�！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾�的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)9

　　核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題，近段時(shí)間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。

　　全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　什么叫核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？針對(duì)我們一線教師最關(guān)心的的問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度一一闡述。

　　核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)，會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng)；它是每個(gè)人必備的素養(yǎng)，是一種普適應(yīng)素養(yǎng)，適用于一切情境、一切學(xué)科；基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間，錯(cuò)過了這段時(shí)間，就很難形成。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實(shí)際表現(xiàn)而言，核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析解決問題。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力，這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力、設(shè)計(jì)能力等都是建立在其上的。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律（自制）、尊重（公德）、認(rèn)真（責(zé)任）三方面。從核心素養(yǎng)的形成上，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動(dòng)融合。當(dāng)能力具備了積極的文化價(jià)值，具有了利他的道德情懷，才會(huì)成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”。也就是說，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過程，放到一個(gè)可以浸潤(rùn)、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中，成為有文化價(jià)值的能力、有道德的能力，即“人的素養(yǎng)”。

　　核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

　　在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)10

　　7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(zhǎng)，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

　　一、讓”愛與尊重”成為教育的核心

　　”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

　　1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

　　2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個(gè)放手的過程，也是自我成長(zhǎng)的過程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到”你是吃飯長(zhǎng)大的，讀書長(zhǎng)大的，也是在愛中長(zhǎng)大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強(qiáng)制”、”管制”。

　　二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

　　德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時(shí)無刻不感召著我。

　　1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如”選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

　　2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后”要驗(yàn)證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

　　三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

　　高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

　　1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)”，這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

　　2、創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng)，努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

　　5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識(shí)盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)11

　　有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

　　有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。

　　我最開始從教時(shí)，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設(shè)問，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。

　　譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講。”因此，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)12

　　5月19日上午，我到小店區(qū)一中參加由小店區(qū)區(qū)教育局舉辦的“小店區(qū)中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)專題培訓(xùn)”。區(qū)一中學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養(yǎng)的小組學(xué)習(xí)藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習(xí)開啟“集體智慧，高效互動(dòng)”之門。組織小組學(xué)習(xí)，可以通過互疑、互問、互動(dòng)來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。聽了幾位教授的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

　　一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

　　受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

　　二、對(duì)學(xué)生信任和寬容

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

　　三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

　　原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

　　四、經(jīng)常反思，不斷提高

　　反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

　　以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)�！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)13

　　學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

　　一、文化立人，立在根本

　　毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)�！蓖瑯樱瑳]有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

　　二、禮儀近人，近如親人

　　禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖�清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

　　三、素養(yǎng)美人，美化身心

　　素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國(guó)著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。

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　　新修訂的高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)，將物理課程課程目標(biāo)中的具體目標(biāo)（三維目標(biāo)）深化為“物理核心素養(yǎng)”

　　一、物理核心素養(yǎng)的界定：

　　物理核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受物理教育過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)內(nèi)化的帶有物理學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。

　　二、物理核心素養(yǎng)的四大要素：

　　1、物理觀念——

　　形成經(jīng)典物理的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、能量觀、相互作用觀，并且能用來解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題；

　　初步具有現(xiàn)代物理的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、能量觀、相互作用觀，能用于描述自然界的圖景。

　　如：物質(zhì)觀——經(jīng)典：物質(zhì)是由不可分割的原子和電子組成的，而且微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)軌跡可以確定；現(xiàn)代：原子和電子可以進(jìn)行再分割，微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)軌跡，比如電子等，不可以準(zhǔn)確確定。

　　2、科學(xué)思維——（物理思維：抽象思維、形象思維、直覺思維——的具體體現(xiàn)）

　　具有構(gòu)建理想模型的意識(shí)和能力；

　　能正確使用物理思維方法，從定性和定量?jī)蓚�(gè)方面進(jìn)行科學(xué)推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題；具有使用科學(xué)證據(jù)的意識(shí)和評(píng)估科學(xué)證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對(duì)研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測(cè)；

　　具有批判性思維的意識(shí)，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。

　　3、實(shí)驗(yàn)探究——原標(biāo)準(zhǔn)中“科學(xué)探究“七個(gè)要素的重新概括具有科學(xué)探究的意識(shí)、能發(fā)現(xiàn)問題、提出合理猜測(cè)；具有設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實(shí)施實(shí)驗(yàn)探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；

　　具有分析論證的能力，會(huì)使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實(shí)驗(yàn)探究結(jié)果和變化趨勢(shì)；

　　具有合作與交流的意愿和能力，能準(zhǔn)確表達(dá)、評(píng)估和反思實(shí)驗(yàn)探究過程與結(jié)果

　　4、科學(xué)態(tài)度和責(zé)任能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)；

　　具有學(xué)習(xí)和研究物理的好奇心與求知欲，能主動(dòng)與他人合作，尊重他人，能基于證據(jù)和邏輯發(fā)表自己的見解，實(shí)事求是，不迷信權(quán)威；

　　在進(jìn)行物理研究和物理成果應(yīng)用時(shí)，能遵守普遍接受的道德規(guī)范；

　　理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系，熱愛自然，珍惜生命，具有保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感。從四大類，14條的描述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，核心素養(yǎng)的'建構(gòu)，盡管落腳點(diǎn)是學(xué)生“身心發(fā)生積極、健康的變化”，但卻是建立在物理學(xué)科的基礎(chǔ)上或以物理學(xué)科為載體來實(shí)現(xiàn)的。

　　三、如何理解“學(xué)科教育”

　　1、學(xué)科教育包含著學(xué)科與教育雙重因素，因此必須牢牢地“踏”在學(xué)科和教育兩點(diǎn)上。

　　2、重心不同，將導(dǎo)致兩種取向的學(xué)科教育：學(xué)科取向的學(xué)科教育教育取向的學(xué)科教育

　　3、如何定位基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心？

　　學(xué)科取向的學(xué)科教育以教育為手段，學(xué)科知識(shí)技能的教、學(xué)與考成為最主要出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。

　　教育取向的學(xué)科教育以學(xué)科為基礎(chǔ)或載體實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，即學(xué)生通過每一門課程的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)身心發(fā)生積極、健康的變化

　　需要建立學(xué)科與教育的平衡——小學(xué)-初中-高中-大學(xué)-研究生

　　基礎(chǔ)教育階段學(xué)科教育的重心在“教育”——身心健康、積極向上

　　大學(xué)及以上學(xué)科教育的重心在“學(xué)科”——深研、前沿

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　　余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。

　　書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。

　　靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。

　　1、審美感知：即對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感知音樂。

　　2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動(dòng)，表達(dá)音樂美感的實(shí)踐能力。在音樂課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng)編進(jìn)而表現(xiàn)音樂。

　　3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時(shí)了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學(xué)習(xí)歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴(kuò)大知識(shí)面。還可以通過音樂欣賞了解各個(gè)音樂家的創(chuàng)作特點(diǎn)，如《生日快樂變奏曲》。

　　我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。

　　1、主動(dòng)與進(jìn)�。簩�(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與音樂課堂的意識(shí)與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重音樂知識(shí)的運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。

　　2、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、白我調(diào)適，對(duì)于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)�用以前學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行調(diào)整。

　　3、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合。

　　4、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)力量，一起去解決音樂中的困難。

　　核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

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　　通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí)，素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。

　　1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變

　　聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。

　　在課堂上，應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂難點(diǎn)的方法。

　　2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略

　　在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

　　創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來，對(duì)音樂的感知會(huì)有更豐富的收獲。

　　總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。

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　　何為核心素養(yǎng)？教育部明確把核心素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

　　曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容，但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：

　�。�1）就教學(xué)方向而言，沒深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人；

　　（2）就教學(xué)內(nèi)容而言，沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；

　　（3）就教學(xué)主體而言，沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

　　那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢，我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。

　　一是要做有溫度的課堂。通過語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

　　二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)，學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿，如果你沒有足夠的知識(shí)去教授給他們，無法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿，如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，就沒有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。

　　三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識(shí)本身，知識(shí)不是孤立的，它有“遠(yuǎn)親近鄰”，知識(shí)的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感，除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。

　　以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí)，希望各位老師能夠多提寶貴意見，幫助我更快成長(zhǎng)。

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　　非常榮幸今天參加了德州市小學(xué)數(shù)學(xué)名師及其團(tuán)隊(duì)專業(yè)能力培養(yǎng)。會(huì)議分三個(gè)內(nèi)容：上午曹培英老師關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變、架構(gòu)及其培育研究做了報(bào)告；下午德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾和孫超老師進(jìn)行了精彩授課；隨后曹老師根據(jù)據(jù)授課內(nèi)容做了精準(zhǔn)而具意義的講評(píng)。

　　上午，曹老師從理論解剖及其案例分析對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)做了精彩報(bào)告。通過聆聽，我了解到什么是核心素養(yǎng)，即適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。以及核心素養(yǎng)的特征，基本架構(gòu)，主要功能。

　　隨后，曹老師引申出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變及其反思。曹老師從課標(biāo)對(duì)對(duì)數(shù)學(xué)的基本定義及其要求入手，逐步推導(dǎo)出數(shù)學(xué)不再是清末時(shí)“熟習(xí)日用計(jì)算”那么簡(jiǎn)單的基本工具，而是具備6+3+1的豐富多彩的具有其繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的新的價(jià)值體現(xiàn)。不能單純的只考慮“解決實(shí)際問題，計(jì)算能力”這樣簡(jiǎn)單機(jī)械的要求，而應(yīng)該加入“數(shù)學(xué)思維”。

　　隨后曹老師從小學(xué)數(shù)學(xué)課本中拿出一些典型案例剖析出小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的精髓。從具體到抽象，從個(gè)案到統(tǒng)一，并進(jìn)一步對(duì)“推理驗(yàn)證”做了細(xì)致工作。

　　最后曹老師總結(jié)：我們姓“小”名“學(xué)”。

　　下午，德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾老師就《平行四邊形的面積》做了精彩授課。課上，學(xué)生思維活躍，方法多樣，老師富有親和力。青年優(yōu)秀教師孫超則用優(yōu)美動(dòng)聽的嗓音給我們上了一節(jié)“會(huì)說話的百分?jǐn)?shù)”，課堂氣氛風(fēng)趣幽默，老師富有感染力，課程內(nèi)容富有當(dāng)?shù)靥厣�，十分成功�?/p>

　　隨后，曹老師根據(jù)兩位老師的精彩授課給了中肯的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也提出了新的要求，如果學(xué)生這樣問，如果讓學(xué)生自學(xué)，如果我們這樣講等一系列的寶貴意見，受益匪淺。

　　會(huì)后，我要時(shí)刻要求自己學(xué)會(huì)從小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)考慮問題，站在孩子的角度思考問題，升華問題，做到具體抽象相結(jié)合。同時(shí)，從日常工作中慢慢體會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵并應(yīng)用要生活和工作中去。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)19

　　小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是針對(duì)當(dāng)前新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)良好開展的課程教學(xué)基本理念，同樣也是當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，能夠有效提升小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，充分反映數(shù)學(xué)的價(jià)值和本質(zhì)，充分體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本的理念和總體的目標(biāo)�；�于此，本文針對(duì)核心素養(yǎng)視角下如何開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法和途徑展開分析和研究。

　　一、為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的問題教學(xué)情境

　　在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建正式的問題教學(xué)情境，培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的教學(xué)當(dāng)中，不能僅僅通過教師的講授進(jìn)行培養(yǎng)，還應(yīng)該讓學(xué)生置身于不同的問題教學(xué)情景當(dāng)中進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)。真實(shí)的問題教學(xué)情境就需要將現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)學(xué)問題有效的結(jié)合起來。教師應(yīng)該多多留意當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中能夠與社會(huì)生活相關(guān)聯(lián)的問題，并且能夠在實(shí)際的課堂教學(xué)的那個(gè)匯總設(shè)置這樣真實(shí)的問題教學(xué)情境。因?yàn)橹挥羞@樣才能夠讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值和意義。并且，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的就是為了能夠?qū)�學(xué)習(xí)到的知識(shí)充分應(yīng)用到生活當(dāng)中解決實(shí)際的問題。

　　二、提倡運(yùn)用多元化的課堂學(xué)習(xí)方式

　　在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該貫徹小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的重要要求，運(yùn)用多元化的課堂教學(xué)方式，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方式。在培養(yǎng)小學(xué)生各方面能力提升的過程中都不能夠使用灌輸式的教學(xué)方法，同樣在小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中也是這樣。教師教授知識(shí)是小學(xué)生獲取知識(shí)非常重要的途徑，當(dāng)時(shí)并不是唯一的獲取途徑，學(xué)生也可以通過與其他學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)構(gòu)建個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的認(rèn)知水平，幫助學(xué)生構(gòu)建更高的知識(shí)體系。同時(shí)，合作學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力和思想，并且能夠加深小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題的解決能力。

　　三、整合小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容

　　基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不能僅依靠教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教師還應(yīng)該充分利用各種有效的教學(xué)資源，與教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行整合。傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中將教材當(dāng)成是一種權(quán)威，在教學(xué)過程中一定要按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣就將學(xué)生的學(xué)習(xí)面縮小了，限制小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思維的拓展，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。因此，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種教學(xué)模式，利用有效的資源，融入到教材當(dāng)中進(jìn)行有效的教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一項(xiàng)具有較強(qiáng)綜合性的素養(yǎng)，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中應(yīng)該與小學(xué)生的實(shí)際生活以及其他學(xué)科進(jìn)行有效的聯(lián)系。

　　小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是針對(duì)當(dāng)前新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)良好開展的課程教學(xué)基本理念，同樣也是當(dāng)前我國(guó)義務(wù)教育階段的本質(zhì)要求。因此，在實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建真實(shí)的問題教學(xué)情境，提倡運(yùn)用多元化的課堂學(xué)習(xí)方式，整合小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的不斷提升和發(fā)展。

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　　為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，張冬霞數(shù)學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習(xí)和研究，相互之間積極交流討論，在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后，得到一些心得體會(huì)與大家共勉。

　　結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求，我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。

　　通過對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如：學(xué)習(xí)方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數(shù)與方程聯(lián)系在一起，形成大單元設(shè)計(jì)。

　　通過對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如：函數(shù)可以把函數(shù)及其表示，一次函數(shù)，二次函數(shù)，函數(shù)的圖像，函數(shù)與方程，函數(shù)模型及函數(shù)應(yīng)用形成一個(gè)大單元，可以按知識(shí)的先后順序來排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，不僅了解了知識(shí)的來龍去脈，還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線，鋪成了面，甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹木。有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來加強(qiáng)直觀性；也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù)，平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成，另一方面達(dá)到寓教于樂的良好效果。

　　合理制定單元教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，難點(diǎn)，重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容，就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無不言，言無不盡，反復(fù)琢磨，仔細(xì)研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后，要明確教學(xué)目標(biāo)，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗(yàn)，課后調(diào)整。比如在函數(shù)教學(xué)時(shí)一開始并沒有二次函數(shù)的內(nèi)容，但具體教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)的掌握有很大漏洞，比如一元二次方程求根，一元二次函數(shù)圖像的使用，一元二次不等式的求解都或多或少有問題。最后經(jīng)過大家商議，把這些內(nèi)容加入到函數(shù)的大單元教學(xué)中來。

　　通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行反思，避免閉門造車，知不足而奮進(jìn)，知遠(yuǎn)山而力行。我要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據(jù)章節(jié)或單元中不同知識(shí)點(diǎn)的需要，綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。

　　在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，不僅理解了教育技術(shù)的基本內(nèi)涵，深入理解了教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過程，掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，還通過案例的研討，掌握了探究型學(xué)習(xí)和授導(dǎo)型學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)方法及評(píng)價(jià)方法，對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵也有了一定的認(rèn)識(shí)，提升了教學(xué)設(shè)計(jì)的整合水平等等，可以用“收獲頗豐”來概括。

　　張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué)，很震撼，一節(jié)課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生，帶著學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習(xí)應(yīng)用。在以后的教學(xué)中，多向其他老師，學(xué)習(xí)，努力有所提高。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)21

　　20xx年9月14日下午，我們?cè)诘诙��?shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”的遠(yuǎn)程專題講座的學(xué)習(xí)。為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求，我們進(jìn)行多次的學(xué)習(xí)與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　一、初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義

　　有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。

　　通過對(duì)高中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如函數(shù)可以把函數(shù)及其表示，一次函數(shù)與反比例函數(shù)，函數(shù)的圖像，函數(shù)與方程，函數(shù)模型及應(yīng)用形成一個(gè)大單元，可以按知識(shí)的先后順序來排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，不僅了解了知識(shí)的來龍去脈，還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線，鋪成了面，甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹木。

　　有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來加強(qiáng)直觀性；也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù)，平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成，另一方面達(dá)到寓教于樂的良好效果。

　　二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項(xiàng)

　　合理制定單元教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，難點(diǎn)，重點(diǎn)，任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容，就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無不言，言無不盡，反復(fù)琢磨，仔細(xì)研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后，要明確教學(xué)目標(biāo)，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗(yàn)，課后調(diào)整。

　　三、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，做好教學(xué)反思，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。

　　教學(xué)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過程，教師的成長(zhǎng)離不開評(píng)價(jià)和反思。教學(xué)評(píng)價(jià)按實(shí)施功能不同，分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；就評(píng)價(jià)對(duì)象又分，同行互評(píng)，老師自評(píng)，學(xué)生評(píng)價(jià)，專家評(píng)價(jià)等。只有我們聽到了來自各個(gè)角度的聲音，認(rèn)真進(jìn)行反思，才能避免閉門造車的無知。知不足而奮進(jìn)，知遠(yuǎn)山而力行。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)22

　　通過本次的學(xué)習(xí)，對(duì)大單元教學(xué)有新的認(rèn)識(shí)，專家的講座內(nèi)容結(jié)合了初中數(shù)學(xué)知識(shí)和具體課例進(jìn)行解讀，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，老師們都是以零散的知識(shí)點(diǎn)為載體，以課時(shí)為單位的視角，孤立的進(jìn)行課時(shí)教學(xué)，這樣在一定程度上割裂了知識(shí)之間的聯(lián)系。如果老師們以學(xué)生的深度學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，以大單元主題教學(xué)為新的教學(xué)模式，整合教學(xué)目標(biāo)，就能讓知識(shí)間的聯(lián)系更清晰，可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)大單元教學(xué)是數(shù)學(xué)思想的整合教學(xué)，我們應(yīng)該挖掘一個(gè)單元中符合課標(biāo)的大的數(shù)學(xué)思想，學(xué)生需要掌握的超越知識(shí)和技能的數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。也就是說教材只是一個(gè)能力提升的素材，當(dāng)我們突出一種數(shù)學(xué)思想時(shí)，應(yīng)單元統(tǒng)籌考慮。教學(xué)應(yīng)做到教前面的內(nèi)容，如果后面有廷伸就要適度延伸，為后面學(xué)習(xí)開一扇窗，那怕敲一道縫，播一粒種子，讓它在那兒慢慢拓開為一扇門，發(fā)一下芽。學(xué)后面內(nèi)容應(yīng)該往前面再“溫故”一下，把當(dāng)初不太懂的讓孩子站在一個(gè)高臺(tái)上回頭看山下的風(fēng)景，這樣實(shí)現(xiàn)“教前顧后”、“教后顧前”來達(dá)到前后兼顧。大單元教學(xué)要求老師要對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有整體的了解把握，小學(xué)初中高中甚至更高的了解，這樣對(duì)大單元的把握才更清晰準(zhǔn)確，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會(huì)自己去整合研究，收獲更多。對(duì)于大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，對(duì)老師也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，對(duì)老師提出更高的要求，只有不斷學(xué)習(xí)思考才能更好的教學(xué)。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)23

　　新的學(xué)期開始，面對(duì)全新的學(xué)生，新的課標(biāo)，雙減的大環(huán)境，讓我們一線教師，特別是農(nóng)村的教師，本就窘困的教學(xué)更是雪上加霜。而南陽(yáng)張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的培訓(xùn)，無疑是雪中送炭，緩解了我們的憂慮。

　　看到大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施時(shí)，我心中也有疑慮，什么是大單元？大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的？實(shí)施的過程如何進(jìn)行？這對(duì)我們的教學(xué)將會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢？帶著一系列的疑問，我認(rèn)真聆聽了張老師的詳細(xì)又專業(yè)的解讀。整個(gè)過程張老師講的很快，但是我還是緊跟節(jié)奏，唯恐漏了一個(gè)細(xì)節(jié)，。大單元教學(xué)是指向核心素養(yǎng)的育人要求，也是新課標(biāo)的要求，用張老師的話來說就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標(biāo)、教參和學(xué)情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃。在我們初中階段，大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施需要注意的九個(gè)要點(diǎn)我也記了下來：

　　大單元教學(xué)主題名稱

　　大單元教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

　　大單元教學(xué)研究的方法即一般套路

　　大單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

　　大單元教學(xué)內(nèi)容解析

　　大單元教學(xué)學(xué)情分析

　　大單元教學(xué)課時(shí)安排、專項(xiàng)訓(xùn)練等

　　大單元教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

　　大單元教學(xué)目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)反思等

　　其中比較熟悉的是其中的名稱、學(xué)情分析、課時(shí)安排、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施、目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)反思等，這些我們平時(shí)的教學(xué)也有，但是具體又不一樣，因?yàn)檫@是大單元的整體設(shè)計(jì)，而我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的大多是單節(jié)的設(shè)計(jì)。為了讓大家有更進(jìn)一步的理解，張老師還舉了兩節(jié)課的設(shè)計(jì)實(shí)施案例，讓我們印象特別深刻。

　　同樣是《認(rèn)識(shí)一元二次方程》，但是在大單元的教學(xué)設(shè)計(jì)下就變得如此不一樣。從開始的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)張老師就做的很詳細(xì)，本節(jié)課需要的知識(shí)鏈接有很多基礎(chǔ)性的概念，比如等式、一元一次方程、二元一次方程（組）、分式方程、還有解決情景問題分析的基本步驟等等，這些都是學(xué)生本節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)一元二次方程的知識(shí)儲(chǔ)備，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做一個(gè)鋪墊。在探究新知識(shí)的同時(shí)，張老師也是做了很多工作，她考慮到學(xué)生的學(xué)情，對(duì)課本的引例做了改變，選擇了適合學(xué)生，同時(shí)為后期學(xué)習(xí)方程的應(yīng)用做準(zhǔn)備，重新選擇了幾個(gè)情景問題供學(xué)生探究學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)需要做大量的準(zhǔn)備工作，瞻前顧后，考慮學(xué)生的學(xué)情，真的是做到了深謀遠(yuǎn)慮。再繼續(xù)往下聽的過程中，我們一次又一次的被張老師的課堂設(shè)計(jì)所折服。在課堂練習(xí)的環(huán)節(jié)，張老師不僅對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)做了重點(diǎn)練習(xí)，同時(shí)還考慮到后期在二次函數(shù)的學(xué)習(xí)中也有和本節(jié)課相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，她又設(shè)計(jì)了關(guān)聯(lián)到二次函數(shù)的練習(xí)題，不能不說張老師的課堂設(shè)計(jì)真的完整體現(xiàn)了大單元教學(xué)的理念，也讓我們真切體會(huì)到大單元教學(xué)設(shè)計(jì)給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性帶來的改變，更為我們這些一線教師的教學(xué)提供了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施很完整的參考。

　　深謀遠(yuǎn)慮，必解近憂。我很幸運(yùn)能參加這次的培訓(xùn)，也很感謝提供培訓(xùn)的張玉琴老師，在今后的教學(xué)中，我會(huì)以張老師的這節(jié)課為模板，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真研究課標(biāo)，教參課本更是不能離手，同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)情也要了解到位，不斷提升自己的教學(xué)設(shè)計(jì)水平，真正做到為人師表，教書育人，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

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　　在新課標(biāo)背景下，如何備課，如何上好課，教學(xué)的重心在哪里？核心素養(yǎng)該如何落實(shí)，我的教學(xué)路該走向何方？這些問題一直困擾著我，20xx年9月14日下午當(dāng)我聆聽了張玉琴老師的專題講座后逐漸明晰了方向。

　　在這次專題學(xué)習(xí)研討會(huì)上，張玉琴老師的講座先從課標(biāo)的變化、核心理念和大家做了分享，然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的成功做法，她的設(shè)計(jì)層次分明，內(nèi)容詳細(xì)，重點(diǎn)突出，目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景，讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，突出數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，并始終以核心素養(yǎng)的落實(shí)、能力培養(yǎng)為主線貫穿整個(gè)教學(xué)過程，她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服，也讓我深受啟發(fā)。

　　張玉琴老師的講座讓我對(duì)大單元教學(xué)有了清楚地認(rèn)識(shí)，也知道了大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與實(shí)施過程，透過張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)能看出新課標(biāo)背景下，對(duì)老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求，核心素養(yǎng)的落實(shí)不是一句空話，要在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，吃透教材和課標(biāo)，靈活整合教材內(nèi)容，承前啟后備課，把握知識(shí)的前后聯(lián)系，老師們要把能力培養(yǎng)滲透在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過程中，知識(shí)與能力并重，減負(fù)與質(zhì)量同行。

　　從此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到：教師要不斷深入學(xué)習(xí)新理念，了解國(guó)家教育方針，育人方向，才能有針對(duì)性的開展教學(xué)，培養(yǎng)出國(guó)家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行，不斷更新知識(shí)、不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，新課標(biāo)背景下，新學(xué)期的教學(xué)對(duì)我是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，我會(huì)不斷自我加壓，積極改進(jìn)，牢記育人使命，以學(xué)促行再出發(fā)！

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　　9月14日，有幸在第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加了以“大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”為專題的學(xué)習(xí)。通過今天的學(xué)習(xí)，使我對(duì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)有了更深的認(rèn)識(shí)。

　　一、大單元教學(xué)設(shè)計(jì)要從大處著眼

　　大單元教學(xué)要求教師有大局觀，站在課標(biāo)與教材之上，高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴。教學(xué)設(shè)計(jì)要重視課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化，把縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)相結(jié)合�？v向結(jié)構(gòu)即知識(shí)的系統(tǒng)化，所以我們?cè)谡n堂教學(xué)中要明確本節(jié)課課程內(nèi)容在教學(xué)中的地位，即“從哪里來，到哪里去”，要重視學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的聯(lián)系。橫向結(jié)構(gòu)就是跨學(xué)科學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)課程與其它學(xué)科相聯(lián)系，促進(jìn)課程的融合，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

　　二、大單元教學(xué)實(shí)施要從小處著手

　　萬(wàn)丈高樓平地起，要想落實(shí)大單元教學(xué)，必須設(shè)計(jì)好日常課時(shí)教學(xué)。張老師在《認(rèn)識(shí)一元二次方程》這個(gè)課例中，在設(shè)計(jì)問題情境時(shí)把后面涉及到的一元二次方程的應(yīng)用滲透其中，在講一元二次方程的解時(shí)把二次函數(shù)的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中，從知識(shí)線、情境線和能力線等方面體現(xiàn)了大單元教學(xué)的理念，為我們的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施方法指明了方向。

　　當(dāng)前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統(tǒng)的備課形式要以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。樹立正確的備課指導(dǎo)思想，樹立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課改新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀。這就要求我們認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)新課標(biāo)理念，以立德樹人為目標(biāo)實(shí)施課堂教學(xué)。

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　　團(tuán)隊(duì)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運(yùn)用還不清楚。

　　這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。

　　讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責(zé)任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養(yǎng)，助力學(xué)生成長(zhǎng)。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。

　　一、關(guān)鍵

　　1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格

　　教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達(dá)的能力；必備品格包括自律、尊重、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對(duì)能力和品格進(jìn)行有效地指導(dǎo)和幫助。

　　2、關(guān)鍵期

　　中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說，人們?cè)诨�礎(chǔ)教育階段讀的書會(huì)進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì)成為精神的一部分。錯(cuò)過了這一時(shí)段，就難以達(dá)到這樣的效果。因此，我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們?cè)陉P(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。

　　二、共同

　　1、核心素養(yǎng)框架相同

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

　　2、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。

　　兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的關(guān)系。

　　書中還呈現(xiàn)了高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。

　　三、個(gè)性

　　在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時(shí)，還應(yīng)該通過不同的教學(xué)策略，培養(yǎng)不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵(lì)他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。

　　在今后的教學(xué)過程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值感，對(duì)知識(shí)充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。

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　　核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。

　　“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化�！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：

　　育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

　　課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；

　　實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；

　　課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

　　學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

　　未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。

　　教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

　　對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大�！拔覈�(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

　　林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

　　不過，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

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　　7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念————核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

　　一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

　　核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

　　“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

　　我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實(shí)踐知識(shí)的獲得過程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

　　2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累

　　調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

　　3、讀名家名著，寫讀書筆記。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

　　想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　最后，也是最重要的一點(diǎn)，要充滿愛與責(zé)任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生，愛教育，對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感，才能成為一名好教師。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)29

　　八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

　　1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

　　2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

　　3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

　　4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向，第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程，而且還有待于我們?nèi)��?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)30

　　一、正確認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

　　21世紀(jì)，我國(guó)確定了“立德樹人”“以人為本”的教育改革指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)以課程為載體落實(shí)指導(dǎo)思想，進(jìn)而以高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂為突破，探索、積累經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣�！耙运仞B(yǎng)立意課程體系”主要是將培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)（通識(shí)）、學(xué)科核心素養(yǎng)作為課程基本目標(biāo)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，把三維目標(biāo)通過每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)加以落實(shí)，把課程總目標(biāo)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合。

　　數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的重要的基本組成部分，每個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)通過“情境與問題”“知識(shí)與技能”“思維與表達(dá)”“交流與反思”四個(gè)方面表現(xiàn)出來，這四個(gè)方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個(gè)維度。

　　每一個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有自身的獨(dú)立性，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學(xué)問題和實(shí)際問題中，各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強(qiáng)調(diào)整體性，六個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交”的獨(dú)立素養(yǎng)，而是相互“交著”相互“滲透”的，在直觀想象中，蘊(yùn)含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數(shù)學(xué)建模的過程中，更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……

　　數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不是獨(dú)立于知識(shí)、技能、思想、經(jīng)驗(yàn)之外的“神秘”概念，綜合體現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、對(duì)數(shù)學(xué)技能方法的掌握、對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟及對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程體系

　　基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程要突出三件事，一是符合數(shù)學(xué)規(guī)律并結(jié)構(gòu)清晰；二是突出數(shù)學(xué)本質(zhì)；三是便于轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

　　1.體現(xiàn)選擇性的高中數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)

　　不同的學(xué)生擁有不同的特長(zhǎng)，會(huì)選擇不同的發(fā)展方向，需要有不同水平的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為不同發(fā)展方向的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的課程。

　　必修課程為學(xué)生發(fā)展提供共同基礎(chǔ)，是高中畢業(yè)考試的內(nèi)容要求。選修Ｉ課程是供學(xué)生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的內(nèi)容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學(xué)生確定發(fā)展方向提供引導(dǎo)，為學(xué)生展示數(shù)學(xué)才能提供平臺(tái)，為學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)興趣提供選擇，為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據(jù)自己的志向和大學(xué)專業(yè)的要求選擇學(xué)習(xí)其中的某些課程。

　　A課程是部分理工類（數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、精密儀器等）學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)（數(shù)理經(jīng)濟(jì)等）和部分理工類（化學(xué)、生物、機(jī)械等）學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類（歷史、語(yǔ)言等）學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂、美術(shù)（藝術(shù)）類學(xué)生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學(xué)校自主開設(shè)，供學(xué)生自主選擇的課程，特別包括大學(xué)先修課程（CAP）。

　　2.體現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

　　數(shù)學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問題和方法，形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數(shù)學(xué)分支，但數(shù)學(xué)又是一個(gè)有機(jī)整體，擁有清晰的結(jié)構(gòu)，從學(xué)習(xí)的角度來說，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，高中數(shù)學(xué)內(nèi)容將突出三條貫穿始終的內(nèi)容主線：函數(shù)及應(yīng)用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透在高中課程內(nèi)容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反復(fù)感受到抽象、推理（運(yùn)算）、模型、直觀所起的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。

　　3.體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用

　　在整體認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和主線的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步深入思考支撐主線的關(guān)鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等。以函數(shù)主線為例，首先，抓住以下關(guān)鍵問題：整體、全面認(rèn)識(shí)函數(shù)概念；深入理解函數(shù)性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì)；掌握一批基本函數(shù)類；把握函數(shù)應(yīng)用；感悟研究函數(shù)思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等，步步深入，逐步提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

　　三、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)

　　教什么，如何教這是教師教學(xué)的永恒課題�；�于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。

　　1.整體把握數(shù)學(xué)課程

　　基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體，要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、運(yùn)算、直觀的作用，得到新的數(shù)學(xué)模型，改進(jìn)思維品質(zhì)，擴(kuò)大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。

　　2.主題（單元）教學(xué)

　　基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來，以“主題（單元）”作為進(jìn)行教學(xué)的基本教學(xué)思考對(duì)象�？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧�，如將“三角函數(shù)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元，如“距離”或“幾何度量關(guān)系：距離、角度”等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。

　　這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教”與“學(xué)”結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。

　　3.抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)

　　我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào)：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

　　4.問題引領(lǐng)——發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題

　　在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著名數(shù)學(xué)家在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問題是關(guān)鍵”，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問題的過程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。

　　5.創(chuàng)設(shè)合適情境

　　創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對(duì)“情境需要”有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進(jìn)，進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。

　　6.掌握學(xué)情，加強(qiáng)“會(huì)學(xué)”指導(dǎo)

　　“授之于魚，不如授之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念一致，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要。“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。

　　以“數(shù)學(xué)閱讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語(yǔ)言由數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成，它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會(huì)讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號(hào)”“圖形（表格）”。而數(shù)學(xué)符號(hào)、圖形又是一個(gè)系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)法指導(dǎo)”，是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，需要堅(jiān)持、總結(jié)、提升。

　　如何在數(shù)學(xué)教育中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵，教師注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，直面問題，不斷探索，為學(xué)生營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)教育。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)31

　　9月14日下午我們仙臺(tái)鎮(zhèn)中全體數(shù)學(xué)老師通過釘釘直播觀看了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施“專題講座。專家分析和講解的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)真是干貨滿滿，讓我們受益匪淺！

　　“萬(wàn)丈高樓平地起”要想落實(shí)大單元教學(xué)。首先必須設(shè)計(jì)好日常課時(shí)教學(xué)，熟練掌握全國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行河南省中學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)的五個(gè)基本結(jié)構(gòu)，在新課標(biāo)和大單元理念指導(dǎo)下扎扎實(shí)實(shí)做好日常的每一個(gè)課時(shí)教學(xué)。

　　大單元設(shè)計(jì)中的“大”就是“遠(yuǎn)大”既可以理解成站得高看得遠(yuǎn)。又可以理解為包含的內(nèi)容多、課時(shí)多、關(guān)聯(lián)多、銜接多、對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升多。專家分析在大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)中要遵循九個(gè)要點(diǎn)：大單元教學(xué)主題名稱、教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”再到教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容解析、學(xué)情分析，課時(shí)安排、專項(xiàng)訓(xùn)練、大單元課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施和最后的教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)反思等。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念，接著抽象出了一般形式ax2+bx+c=0（a、b、c是常數(shù)，a不等于0），進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了與解有關(guān)的兩個(gè)重要結(jié)論體驗(yàn)了研究代數(shù)的方法從問題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。以及在這些過程中運(yùn)用的類比、轉(zhuǎn)化、分類、模型和從特殊到一般的數(shù)學(xué)思想。最后聯(lián)系生活運(yùn)用方程思想解決與日常生活息息相關(guān)的實(shí)際問題。讓學(xué)生真切體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。課程最后師生共同朗誦的“數(shù)學(xué)強(qiáng)，則少年強(qiáng)！數(shù)學(xué)強(qiáng)！則國(guó)家強(qiáng)！”讓我們深有感觸。

　　大單元教學(xué)是種子！，從大處著眼，小處入手，注重細(xì)節(jié)，站在課標(biāo)和教材之上，高瞻遠(yuǎn)矚，把握全局，從情景線、問題線、知識(shí)線、能力線進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中解決問題、培養(yǎng)能力、落實(shí)素養(yǎng)，大單元教學(xué)就一定能取得豐碩的成果！

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　　20xx年9月14日，我校幾位數(shù)學(xué)教師隨同縣教研室侯老師來到縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加大單元教學(xué)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)程培訓(xùn)，使我收獲頗多。

　　大單元設(shè)計(jì)教學(xué)是一種有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，它通過一段時(shí)間的教學(xué)設(shè)計(jì)后，教師幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得了預(yù)期的進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展與全面發(fā)展，包括知識(shí)、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。

　　通過學(xué)習(xí)，我覺得大單元教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特征：

　　一、面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展

　　每位教師都要樹立“雙全”意識(shí)，既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，又要樹立“全人”的理念。所以教師千萬(wàn)不要過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，更不要僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)當(dāng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。

　　二、注重教學(xué)效益的取得

　　教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師“花最少的時(shí)間教了最多的內(nèi)容”，也不是取決于教師事先計(jì)劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒有，而是取決于在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)過程的進(jìn)展情況，學(xué)生的智力與創(chuàng)新思維能力以及社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。

　　三、注重目標(biāo)的落實(shí)與測(cè)量

　　每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要盡可能地明確與具體，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地將目標(biāo)、過程與結(jié)果有機(jī)地結(jié)合起來，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)生成績(jī)和老師的工作實(shí)績(jī)。

　　四、啟迪老師實(shí)施反思性教學(xué)

　　大單元教學(xué)迫切地需要老師自覺養(yǎng)成經(jīng)常反思與總結(jié)的好習(xí)慣，做到天天反思、堂堂反思，不斷地追問“自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有效嗎”？“有沒有比更有效的教學(xué)設(shè)計(jì)”？今天的教學(xué)是成功了還是失敗了，成功在何處，失敗在哪里？原因是什么等等。因此，沒有反思性教學(xué)，就談不上是大單元教學(xué)。

　　五、注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程

　　學(xué)生參與包括行為參與、認(rèn)知參與和情感參與三個(gè)方面。學(xué)生的情感參與和認(rèn)知參與是成正比例的，而且二者對(duì)高層次思維有著極其顯著的影響，學(xué)生的廣泛參與，將在學(xué)習(xí)過程中不斷地得到啟發(fā)、激勵(lì)，從而提高自身的認(rèn)識(shí)水平。

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　　在新課標(biāo)背景下，如何備課，如何上好課，教學(xué)的重心在哪里？核心素養(yǎng)該如何落實(shí)，我的教學(xué)路該走向何方？這些問題一直困擾著我，20xx年9月14日下午當(dāng)我聆聽了張玉琴老師的專題講座后逐漸明晰了方向。

　　在這次專題學(xué)習(xí)研討會(huì)上，張玉琴老師的講座先從課標(biāo)的變化、核心理念和大家做了分享，然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的成功做法，她的設(shè)計(jì)層次分明，內(nèi)容詳細(xì)，重點(diǎn)突出，目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)，特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情景，讓數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，突出數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，并始終以核心素養(yǎng)的落實(shí)、能力培養(yǎng)為主線貫穿整個(gè)教學(xué)過程，她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服，也讓我深受啟發(fā)。

　　張玉琴老師的講座讓我對(duì)大單元教學(xué)有了清楚地認(rèn)識(shí)，也知道了大單元教學(xué)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與實(shí)施過程，透過張玉琴老師的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)能看出新課標(biāo)背景下，對(duì)老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求，核心素養(yǎng)的落實(shí)不是一句空話，要在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，吃透教材和課標(biāo)，靈活整合教材內(nèi)容，承前啟后備課，把握知識(shí)的前后聯(lián)系，老師們要把能力培養(yǎng)滲透在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過程中，知識(shí)與能力并重，減負(fù)與質(zhì)量同行。

　　從此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到：教師要不斷深入學(xué)習(xí)新理念，了解國(guó)家教育方針，育人方向，才能有針對(duì)性的開展教學(xué)，培養(yǎng)出國(guó)家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行，不斷更新知識(shí)、不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，新課標(biāo)背景下，新學(xué)期的教學(xué)對(duì)我是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，我會(huì)不斷自我加壓，積極改進(jìn)，牢記育人使命，以學(xué)促行再出發(fā)！

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　　20xx年9月14日下午，在葉縣第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我參加了張玉琴老師的《大單元教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐與實(shí)施》的講座。通過張老師的講座，讓我對(duì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)有了全新的認(rèn)識(shí)和新的思考。

　　一、對(duì)大單元教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)

　　大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是站在系統(tǒng)的高度，根據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(zhǎng)遠(yuǎn)教學(xué)規(guī)劃�！按髥卧�”中的“大”就是“遠(yuǎn)大”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“多而廣”，既可以理解成站得高、看得遠(yuǎn)，又可以理解成包含的內(nèi)容多、課時(shí)多、任務(wù)多、關(guān)聯(lián)多、街接多、對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升多。“單元”就是系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、關(guān)聯(lián)街接、整合重組得到的“整體”。“大單元”就是“多個(gè)”有某種共同基因的內(nèi)容科學(xué)有效地關(guān)聯(lián)銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機(jī)組織。“大單元”理念指導(dǎo)下，對(duì)于每一個(gè)“單元”包括知識(shí)點(diǎn)都要回答：本節(jié)知識(shí)是什么？從哪里來？要到哪里去？和哪些知識(shí)有聯(lián)系？只有弄清楚了這些，才能從單元整體、甚至是學(xué)科整體的思路去規(guī)劃整個(gè)單元的知識(shí)體系，才能有清晰的整個(gè)單元的科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　二、如何規(guī)劃大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、認(rèn)真閱讀數(shù)學(xué)教材，明確教學(xué)內(nèi)容的地位；

　　2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，仔細(xì)斟酌咀嚼課程標(biāo)準(zhǔn)要求，參考當(dāng)年《河南省初中學(xué)業(yè)水平考試解析與檢測(cè)（數(shù)學(xué)）》中的考查內(nèi)容與目標(biāo)即雙向細(xì)目表，明確教學(xué)目標(biāo)，清楚教師到底要教什么、怎么教、教到什么程庭，學(xué)生要學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣；

　　3、要全面如實(shí)地分析學(xué)情，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，正確敘寫教學(xué)目標(biāo)；

　　4、根據(jù)目標(biāo)和學(xué)情精準(zhǔn)選擇恰切的教學(xué)策略，明確教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；

　　5、合理安排教學(xué)程序；

　　6、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)，正確評(píng)價(jià)教師教得怎么樣，學(xué)生學(xué)得怎么樣，最終形成內(nèi)容—目標(biāo)一學(xué)習(xí)一評(píng)價(jià)一致化的整體教學(xué)方案設(shè)計(jì)。

　　三、教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)

　　在講座的過程中，張老師的一句話讓我恍然大悟——教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)。雖然在寫教案的時(shí)候“教材重難點(diǎn)”這幾個(gè)字醒目的出現(xiàn)在每篇教案的第一頁(yè)，但是我似乎從來都沒有深入的去思考過重點(diǎn)和難點(diǎn)有什么區(qū)別，甚至吐槽過“重點(diǎn)不就是難點(diǎn)嗎？”聽了張玉琴老師的講座，似乎茅塞頓開，重點(diǎn)是由教材、有知識(shí)本身決定的，而難點(diǎn)卻是由學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知接受難易程度決定的。不同版本的教材，盡管編排順序不同，導(dǎo)入不同，例題不同，但是只要知識(shí)確定了，那么重點(diǎn)就確定了。但是對(duì)于學(xué)生來說，盡管在同一個(gè)教室，面對(duì)的是同一個(gè)老師，學(xué)習(xí)的是同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、思維方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格的不同，難點(diǎn)也因人而異。所以作為老師，我們想要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，就需要認(rèn)真?zhèn)浣滩�、備學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，知道學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在哪里，并采取補(bǔ)救或復(fù)習(xí)措施，才能讓盡可能多的學(xué)生真正地投入到學(xué)習(xí)中去，真正達(dá)到掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

　　最后，感謝教研室和侯老師給我們安排這種如及時(shí)雨般的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，站在巨人的肩膀上能看的更遠(yuǎn)，而借鑒前輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛覀兊穆殬I(yè)生涯走的更寬。

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　　停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對(duì)話基本是：知識(shí)點(diǎn)背過了多少？題做對(duì)了幾道？……這些幾乎是一線教師常用的口頭禪。打著應(yīng)試教育的旗號(hào)，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間，我們權(quán)衡利弊，成了矛盾的集合體，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的滲透和落實(shí)少之又少。

　　余文森教授說：核心素養(yǎng)是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復(fù)研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì)漸明其理。

　　什么是核心素養(yǎng)？

　　素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，再通俗說就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。

　　核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

　　關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。

　　有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車有了導(dǎo)航、手機(jī)有了流量、遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，是通過我們的課堂傳遞給學(xué)生的。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

　　核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？

　　基于立德樹人的教學(xué)觀：

　　基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。

　　人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。

　　教師既要有自己的學(xué)科專業(yè)，又應(yīng)有超越學(xué)科的專業(yè)——“第一專業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專業(yè)發(fā)展的偉大目標(biāo)。

　　有好的教師，才有好的教育。好的教育來自對(duì)教育規(guī)律的把握，來自對(duì)兒童心理的深入研究。名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書學(xué)習(xí)，逐步提升理論修養(yǎng)，為成為一名知識(shí)廣博者時(shí)刻準(zhǔn)備著。

　　基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀：

　　基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀是從教學(xué)而言的，它對(duì)課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)對(duì)于一線教師來說是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識(shí)，沒有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì)迷失在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒有后勁的教學(xué)，是不可持續(xù)的。

　　課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）�；�于課程意識(shí)的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。

　　狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對(duì)象，以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅(jiān)信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對(duì)象，教材無疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹立大政治觀，絕不局限在課本之內(nèi)，而應(yīng)該努力將視野向課本外延伸，向?qū)嵺`中的真、善、美延伸，注重培養(yǎng)學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題的眼光，注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、學(xué)以致用和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。

　　基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀：

　　基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開�；�于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如何從教走向?qū)W，該書提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習(xí)、原生態(tài)的學(xué)習(xí)。

　　先學(xué)后教：

　　要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作性學(xué)習(xí)。

　　完整的學(xué)習(xí)：

　　從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí)；從解決問題的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包含情境、問題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟；核心素養(yǎng)的完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素。這些學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設(shè)計(jì)與嚴(yán)格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，他們正在向成年人過渡，讓他們獨(dú)立完成事情、帶著生命去體驗(yàn)世界，不斷成長(zhǎng)。

　　原生態(tài)的學(xué)習(xí)：

　　從學(xué)習(xí)對(duì)象來說，原生態(tài)的學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解；從學(xué)習(xí)主體來說，是指學(xué)生積極運(yùn)用原始經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，既個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。具體來說：

　　它是直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)和事物本身的學(xué)習(xí)；從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)；學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。

　　課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)。如上所述，本書告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎(chǔ)上，我會(huì)試著改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀，以學(xué)生為中心，讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)36

　　一位作家曾說過這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�

　　通過學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。

　　熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。

　　陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

　　在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無怨無悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)37

　　教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長(zhǎng)”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對(duì)本�！笆�二·五”階段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn)，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。

　　在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級(jí)備課組長(zhǎng)等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下赴山東，開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來后，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。

　　一、猶讀萬(wàn)卷書，學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念

　　什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見解。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多。因此，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對(duì)有效教學(xué)的`理論進(jìn)行了深入聽取了中國(guó)教師報(bào)全國(guó)教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國(guó)優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。

　　從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后，于老師通過自己對(duì)于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。

　　二、敢走萬(wàn)里路，感受有效教學(xué)實(shí)踐

　　學(xué)習(xí)不僅要“讀萬(wàn)卷書”，更要“行萬(wàn)里路”，因?yàn)橹挥行腥f(wàn)里路，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(zhǎng)途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)�！�—杜郎口中學(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們?cè)诮虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對(duì)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：

　　課堂上，教室里取消了講臺(tái)，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(zhǎng)篇大論，可以是只言片語(yǔ)；可寫在預(yù)習(xí)本上，可寫在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。

　　課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法�！笆谥�以魚不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)做保障。校園里，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。

　　三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動(dòng)

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。

　　例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì)，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過組員向組長(zhǎng)匯報(bào)，組長(zhǎng)向教師匯報(bào)，提高教師的工作效率和對(duì)學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組，組員向組長(zhǎng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況，教師則通過嚴(yán)格考察組長(zhǎng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。

　　四、及時(shí)總結(jié)，開啟教學(xué)模式探索新路

　　教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開展的核心。山東考察后，我們意識(shí)到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對(duì)于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后，馬廷芳校長(zhǎng)結(jié)合自己對(duì)眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。

　　一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長(zhǎng)及社會(huì)的期待，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)38

　　核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

　　數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

　　數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

　　身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

　　數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)39

　　通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

　　“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。

　　二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。

　　“教學(xué)相長(zhǎng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

　　三、教師研究學(xué)生是非常重要的

　　相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn)，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

　　通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

　　通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)40

　　作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：

　　1、首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。

　　2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。

　　3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說著，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。

　　4、板書設(shè)計(jì)的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。

　　5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。

　　通過這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來提高自己的教育教學(xué)水平。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)41

　　在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)；書寫作圖；教學(xué)情景的說課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。

　　曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活。可見自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛好不廣泛，沒有一技之長(zhǎng)，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？

　　素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：

　�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自我滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。

　�、诩訌�(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。

　�、劭嗑毣�本功。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”�？傊�，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)42

　　一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

　　2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

　　三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

　　核心素養(yǎng)課堂教學(xué)心得體會(huì)43

　　通過本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

　　想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

　　二、領(lǐng)悟有效教學(xué)

　　學(xué)習(xí)的過程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)

　　提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。

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