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讀書心得

時(shí)間:2024-01-03 16:29:24 心得體會(huì) 我要投稿

讀書心得范文1000字(精選20篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫20篇讀書心得好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢?以下是小編幫大家整理的讀書心得范文1000字(精選20篇),歡迎大家分享。

讀書心得范文1000字(精選20篇)

  讀書心得1

  歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書,就是和一位品德高尚的人談話。”是的,讀好書,就像結(jié)交了良師益友,使我們獲益匪淺;讀好書,就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里,使我們心曠神怡;讀好書,就像找到了快樂的源泉,使我們領(lǐng)悟到快樂的真諦!

  乘著一葉扁舟,我們遨游在書的海洋里,各式各樣的書籍映入眼簾,使得我們眼花繚亂。

  翻開厚厚的歷史書,古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載,心中油然而生出一種自豪之情,情不自禁地贊嘆一句——中國(guó)人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本鬼子兇狠殘暴的惡行,罄竹難書,令人發(fā)指,可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血,英勇無畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩……

  歷史記載書,不但讓我們了解塵封已久的往事,也交給我們?cè)S多人生道理。

  翻開散文書籍,給我們的不是一種沉重的感覺,相反,它帶給我們的是一種清新脫俗,與眾不同的感受。閱讀朱自清的《背影》,雖然并沒有什么華麗的詞藻,通篇的語言都十分樸實(shí),但字里行間無不滲透著父子間深沉的愛,讀者為之深深感動(dòng)。,再試想在午后懶洋洋的陽光照耀下,你正拿著一杯花茶,捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》——優(yōu)美的詞匯,細(xì)膩的感情,深遠(yuǎn)的意境。那茶香書香融為一體,我們沉浸于此,給我們無窮的享受,讓我們流連忘返……

  散文,使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學(xué)會(huì)“不畏挫折,終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的'深情。

  翻開名著,看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏,扣人心弦的故事,讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì)了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學(xué)會(huì)了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn),永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛斯梅拉達(dá),加西莫多善良美好的心靈所感動(dòng)……

  在此,我引用冰心奶奶說過的一句話:“讀書好,好讀書,讀好書”。的確,書就像一座巨大的寶庫,等著我們?nèi)ネ诰颍粫拖裰赶驑?biāo),指引我們前進(jìn)的道路……書帶給我們知識(shí),教給我們道理。

  讀書,充滿了樂趣,就讓我們?cè)谧x書中一同尋找快樂的源泉吧!

  讀書心得2

  本書講述的是高爾基3歲時(shí),父親病故,母親帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主,殘酷剝削雇工,但是,資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng),從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?蓱z的母親改嫁之后,生病而死,十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門,從此還是一個(gè)孩子的他,只得在社會(huì)上自謀生路……

  感想與感受:童年,是每個(gè)人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對(duì)于我來說,童年是我最珍貴的收藏,然而大師高爾基的童年呢,真可謂“窒息的天地,苦難的童年”,童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!

  據(jù)我了解,《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的.奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

  讀完了這本書,我的感受頗深。首先,與高爾基的童年相比較之下,我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇,我覺得自己是幸運(yùn)的,幸福的!在家里,父母寵愛著,關(guān)心著,保護(hù)著。在學(xué)校,有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴,真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人!本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中,他那顆光明和博愛的心沒有動(dòng)搖,沒有被污染,反而變得越加開闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。

  步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊,讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著,可如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會(huì)感受到自己的幸福,去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書告訴我們,要珍惜現(xiàn)在!

  高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,真是了不起!他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰,他在一九二八年至一九三六年寫了一部長(zhǎng)篇小說《克里母。薩姆金的一生》,但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活,反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì),當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下,我們現(xiàn)在的社會(huì)是多么美好!我認(rèn)為,如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說過“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書告訴我們,要把握未來!

  每個(gè)人的心充斥著暴力,麻木不仁,他們放縱自己,麻醉自己,去努力忘掉窮困,病痛的折磨,那種灰暗的日子,真的很難熬過,大家記得書中那句話嗎?漫漫日月,憂傷是它的節(jié)日,火災(zāi)是它在狂歡,在一無所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!

  段落選抄:此時(shí)此刻,我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒,但這種思緒是細(xì)膩的,像蛛網(wǎng)一樣透明,很難用語言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā),馬上就像隕星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的憂傷。這有時(shí)會(huì)使你得到安慰,又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰,在融化,漸漸形成一種終生不變的形狀,于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。

  讀書心得3

  假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候,所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期,也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身,不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書,深入思考教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去,但也要設(shè)法讀進(jìn)去。

  《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇,被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng),或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng),我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn),能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃!

  “愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業(yè)特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤,“愛”是學(xué)生快樂的源泉!皭邸笔窃杏f物的草原。在這里,能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會(huì)贈(zèng)與你!

  讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”,面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們,讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。

  其實(shí)對(duì)孩子的.愛也分為很多種,特別是對(duì)不同的學(xué)生,我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛,你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子,你盡可以嚴(yán)愛;對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子,你盡可以慈愛;對(duì)于對(duì)什么都無所謂的孩子,你要引導(dǎo)他去愛……

  這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了,是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

  我國(guó)偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神!备郀柣舱f過:“書是人類的進(jìn)步階梯!睍,是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。

  書是無言的誠(chéng)實(shí)者,書籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉!睕]錯(cuò),田要細(xì)耕,書要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì),在此,我想到了名人的一句偉話:“書是精神的糧食!笔堑,書可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師,引導(dǎo)我們走向美好的未來,使我們學(xué)識(shí)淵博,使我們心胸開闊。

  讀書心得4

  花了整整一個(gè)月的時(shí)間,最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就就是——愛。

  這本書就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

  愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描述的也就是極為平凡的人物,但就是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí),還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。最后,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

  馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的.酸甜苦辣,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙,最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫忙下,馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真就是太不就應(yīng)了……

  “愛”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,但就是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生,這就是一個(gè)多么完美的東西啊!

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會(huì),表示他的抗議,這多可悲呀!

  其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

  當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人,就是不就是

  朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

  讀書心得5

  《簡(jiǎn)·愛》是唯一一本我看到午夜也不肯入睡的書。

  這本書的主人公是簡(jiǎn)·愛,一個(gè)從小就是去雙親的可憐女孩。她的童年被寄托給她的舅媽里德太太。雖然居住在高檔的住所(應(yīng)該說是府),但簡(jiǎn)·愛扔沒感覺到一絲快樂!八s翰·里德)一靠近我,我就渾身打顫,還經(jīng)常會(huì)被他嚇得不知所措。”后來簡(jiǎn)被送進(jìn)慈善學(xué)校,結(jié)交了一個(gè)朋友——海倫,遇到了一個(gè)善良的老師——坦普爾小姐。有一次,學(xué)校鬧起了猩紅熱,許多孩子因此病倒了。但是簡(jiǎn)·愛卻有幸逃離了這場(chǎng)疫病。在沒有課堂的日子里,簡(jiǎn)·愛過得很快樂。后來海倫也病了,但不是猩紅熱,而是可怕的肺結(jié)核。在海倫離世前的最后一天,簡(jiǎn)·愛摟著她過了夜,給她帶來了莫大的溫暖。

  簡(jiǎn)·愛在洛伍德的八年學(xué)到了很多知識(shí)與做人的真諦。

  在簡(jiǎn)·愛向洛伍德道別后,她選擇了冒險(xiǎn),來到了桑菲爾德府做家庭教師。但她絕沒想到在這里將發(fā)生一段愛情。每天,簡(jiǎn)·愛把知識(shí)灌輸給主人的女兒,那個(gè)活潑可愛的小女孩——阿黛勒。主人羅切斯特先生喜歡上了這位家庭教師。雖然有著一輩年齡差距的墻擋著,卻仍抵不住愛的撞擊。正當(dāng)愛情上演時(shí),她的“恩人”里德太太家里出事了。

  簡(jiǎn)·愛決定回到那個(gè)灰暗的童年之地。當(dāng)?shù)弥锏绿拈L(zhǎng)子約翰自殺,而她自己也重病在身時(shí),簡(jiǎn)·愛時(shí)刻照看著她直到最后。臨終前,里德太太拿出一封信——原來簡(jiǎn)·愛有親人!雖然里德太太欺騙了簡(jiǎn),簡(jiǎn)對(duì)此并未埋怨,以一顆寬容的心包容了舅媽。

  幸福突然降臨。羅切斯特先生向簡(jiǎn)求婚了。并承諾28天后舉辦婚禮。

  婚禮當(dāng)天,突然一個(gè)女人朝羅切斯特跑去。原來羅切斯特先生已有妻子!傷心欲絕的簡(jiǎn)·愛向桑菲爾德道了別,又繼續(xù)流浪。

  簡(jiǎn)·愛弄丟了手提包,身無分文的來到一座城市尋找生機(jī)……失敗了。在死亡的邊緣,一戶人家收留了她。主人是個(gè)牧師,簡(jiǎn)被安排到牧師辦的學(xué)校做老師。后來,簡(jiǎn)繼承了親人的遺產(chǎn),卻沒有獨(dú)吞,而是與其他的親人平分了。

  簡(jiǎn)·愛被牧師李維斯先生求婚了,但她卻選擇了拒絕。因?yàn)樗肋@世上只有一個(gè)人能做她的.丈夫——羅切斯特先生。

  簡(jiǎn)愛還是回到了桑菲爾德,卻驚奇的發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的豪宅已經(jīng)變成了廢墟。多番打聽,簡(jiǎn)得知羅切斯特已經(jīng)搬進(jìn)了楓丹莊園,雙目失明,也不再富有。

  故事很坎坷,結(jié)局卻也溫暖。簡(jiǎn)·愛沒有拋棄羅切斯特先生,他們最終生活到了一起。

  本書的主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)善良、聰慧、勤奮刻苦的堅(jiān)強(qiáng)女孩。這些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。她的人生令我們嘆息,逆境成才更是給我們這些生在福中卻不知福的人上了一課。

  生命不息,奮斗不止。

  讀書心得6

  讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想,關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。

  讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說每一個(gè)孩子都是天使,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來應(yīng)試教育的影響,教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫,“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn),成?jī)好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正看待每一個(gè)學(xué)生,說來容易做到難。

  只有公正平等地面向全體學(xué)生,公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生,我們才會(huì)贏得學(xué)生的心,我們的教育才會(huì)有說服力,有感染力!在教育教學(xué)中,我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢?

  首先,要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足,不要輕易地看不起自己的學(xué)生,今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行,我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的,當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。

  第二,要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期,教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為,要體諒學(xué)生,同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。

  第三,要給學(xué)生提供多樣的`發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式,即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值,在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì),保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。

  第四,要多鼓勵(lì)少批評(píng),好孩子是夸出來的,我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng),何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng),就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定,就會(huì)喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生,更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表揚(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚(yáng)與肯定,這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣,各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來。

  讀書心得7

  《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著,和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣,充滿溫文爾雅的貴族氣派,彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息,帶著典雅和小資品位,展示著俊男靚女的談清說愛。這是一種高尚的生活情趣,傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁,象夏洛蒂。勃郎特的作品,都是完美而幽雅,但或多或少,我覺得有那么一點(diǎn)乏味。

  可是,《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象,或者說,它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平,即使在今日,評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無數(shù)謎團(tuán),出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。

  它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué),在《呼嘯山莊》中,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡,看不到值得效仿的得體舉止,也無法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反,你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野,只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨,只看到跨越生死、超越天地的活力,只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……

  這就是《呼嘯山莊》,愛和恨極端對(duì)立,又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》,象一把利劍,直接刺穿人性的本質(zhì)。

  關(guān)于這樣一部作品,能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多,可是,正如一名翻譯家所言,許多人在看過第一遍后,就再也沒有勇氣看第二遍。我也是如此,每次閱讀,都會(huì)害怕深陷活力而無法自拔,害怕被那源于生命、連死亡都無法寬恕的愛燃燒殆盡。

  這就是小說最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛與恨的糾纏反復(fù)。克厲夫和凱瑟琳的愛,愛到彼此的靈魂合二為一,感受彼此的痛苦和歡欣,承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨,恨到寧愿死后也不得安寧,在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。

  很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚,保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說問世以來就倍受爭(zhēng)議:在女作家活著的時(shí)候,惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期,卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的'十部作品之一。

  小說之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵,就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野,耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。

  他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的,沒有來歷的街邊叫花子,在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫,性格扭曲變態(tài),仇視人類,甚至仇視世界。在他得知深愛的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后,憤然離家出走,三年后重返呼嘯山莊,開始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終,他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族,用上一代的恩怨懲罰下一代的生活,在這片野風(fēng)肆虐的平原上,把所有人的心冰封。

  用原著中一句話來形容克厲夫的人格最為貼切:“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人,他可是瘋了?如果不是,他可是個(gè)魔鬼?”

  讀書心得8

  《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式,寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

  主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦難又磨煉了她的意志,使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。

  小說中,簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折,使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí),她很清楚地意識(shí)到,橫在他們之間的'鴻溝。羅切斯特出身名門,十分富有,是英國(guó)上層社會(huì)的紳士,她出身卑微,不名一文,只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師,但是,她沒有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚,原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔,她不顧羅切斯特的再三懇求,強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛,毅然決然地離開了羅切斯特,遁入無依無靠的茫茫人世。

  在金錢面前,她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn),一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候,她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中,親情比金錢更為重要。

  簡(jiǎn)·愛這位離經(jīng)叛道的女性,雖然并不美麗,但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫(gè)性,使她充滿了魅力。她聰明好學(xué),自尊自愛,盡管社會(huì)地位卑微,她決不自甘墮落。她認(rèn)為,在上帝面前,人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位,為維護(hù)自己獨(dú)立的人格,而抗?fàn)、奮斗。從很小的時(shí)候起,她便敢于向欺壓她的人反抗,哪怕因此而招致嚴(yán)懲,也不畏懼。她那不屈不撓,敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木,使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。

  在愛情方面,她從不奴顏婢膝,也不一味地迎合討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的,她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸,也沒有陷入感情的旋渦,而不能自拔。簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán),所作的不屈不撓的斗爭(zhēng),不僅贏得了羅切斯特的尊敬,也使得簡(jiǎn)·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。

  《簡(jiǎn)·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲,為千百年來在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲,這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

  讀書心得9

  印象最深的是葉圣陶老先生的一句話:“無論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他們?yōu)椤∨笥选。葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響,對(duì)此我深有體會(huì)。

  要愛學(xué)生,這是教師首先要具備的價(jià)值觀。還記得在我第一次面試教師演講中,我說:“從不同角度來講,人人都是第一!”一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生,做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰,全心全意地愛他們,幫助他們,教育沒有愛,猶如池塘之沒有水。冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開!泵總(gè)學(xué)生都是一座寶藏,而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜。這種愛的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生,我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你。

  由喜歡孩子這種價(jià)值觀的引領(lǐng),讓我也愛上了教育。課堂是老師和學(xué)生相處交流的主陣地,如何用心地去經(jīng)營(yíng)是一個(gè)很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學(xué)生在課堂短短的40分鐘內(nèi)有最大的收獲,不僅僅是知識(shí)的接受,我希望通過我的幫助和引導(dǎo),最終能讓學(xué)生發(fā)掘自己的潛能,養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì),真正的'讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。在一篇教育隨想中我這樣寫到:“世界上最怕的就是認(rèn)真二字。”只要你是真正的愛做教師,有了興趣你就會(huì)自覺去做,你就會(huì)想方設(shè)法去做的更好,你就會(huì)想怎樣做的更加于眾不同。對(duì)待教師這份職業(yè),要擁有12分的興趣。教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的,永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎?關(guān)于素質(zhì)教育,可以下上幾十種定義,但歸根結(jié)底就是一句話:素質(zhì)教育就是學(xué)做人的教育。而“無為”教育藝術(shù)則具有或春風(fēng)化雨潤(rùn)物細(xì)無聲,或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長(zhǎng)是從他律逐步進(jìn)入自律的過程!盁o為”教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學(xué)生為主體的自我教育。在無形無象,但有聲有色的無為教育中:學(xué)生的自主意識(shí)會(huì)大大增強(qiáng),身心健康水平、智慧和悟性都會(huì)有新的提高。

  對(duì)學(xué)生光有愛還不夠,民主的師生關(guān)系是使教育過程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看,用寬容的心去引導(dǎo),對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn),要?jiǎng)裾f;不要灌輸,要啟發(fā);不要以教育者自居”,使沉悶的課堂活起來了,使每朵思維的火花燃起來了,營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。

  讀書心得10

  《定位》,不僅僅是給產(chǎn)品找一個(gè)關(guān)鍵詞、口號(hào),更是要在預(yù)期客戶的心目中占據(jù)獨(dú)特的地位。

  本書用了一些商業(yè)案例,說明了一開始的一個(gè)企業(yè)名字、一句簡(jiǎn)單的廣告語,可能就能奠定產(chǎn)品和公司的成敗簡(jiǎn)而言之,定位不僅僅是廣而告之,其中的彎彎道道至關(guān)重要。

  為什么需要定位?首先,我們正處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代:媒體渠道豐富,但信息并不對(duì)稱,信息在無限膨脹,產(chǎn)品和企業(yè)的信息容易淹沒在海量的信息中。其次,首因效應(yīng)使人類大腦更容易注意到第一個(gè)聯(lián)系信息。信息防御機(jī)制使人腦在第一信息和非第一信息之間建立起一道不可逾越的屏障。

  有限的信息處理能力的大腦被困在由大量信息引起的混亂中。信息超載和大腦的限制使得定位變得如此重要。

  那么如何定位呢?行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在定位上具有內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。首因效應(yīng)讓消費(fèi)者只看到第一名的領(lǐng)頭羊。領(lǐng)導(dǎo)者想占據(jù)消費(fèi)者大腦的位置很簡(jiǎn)單:分析市場(chǎng)和消費(fèi)者空缺,爭(zhēng)分奪秒填補(bǔ)空缺,用價(jià)值優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)攔截競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

  但是,領(lǐng)導(dǎo)要謹(jǐn)慎:不要盲目擴(kuò)張,不要隨隨便便地?cái)U(kuò)大產(chǎn)品。商品和品牌的地位一旦在消費(fèi)者心中形成,就很難改變。如果貿(mào)然擴(kuò)張,很容易動(dòng)搖原有的地位,混淆原有的地位和新的地位。

  如果原有的定位被打破,新的定位不明確,消費(fèi)者很可能會(huì)轉(zhuǎn)向其他品牌。作者建議,如果你想擴(kuò)大產(chǎn)品,你必須建立一個(gè)新的定位,一個(gè)新的名稱,從原來的產(chǎn)品分開,吸引新的客戶。

  首因效應(yīng)為行業(yè)跟隨者設(shè)置了一個(gè)不可逾越的障礙,行業(yè)追隨者就沒辦法生存下去了嗎?

  不是。如果想要生存,就不要和領(lǐng)導(dǎo)者正面對(duì)抗——找到領(lǐng)導(dǎo)者沒有占據(jù)的空檔,在這個(gè)空檔市場(chǎng)中爭(zhēng)奪第一,使用與領(lǐng)導(dǎo)者不同的'定位,將不同的定位信息植入消費(fèi)者的頭腦中。簡(jiǎn)而言之,建立新的職位,探索新的利基市場(chǎng)。

  維珍集團(tuán)從來都不是業(yè)內(nèi)最好的,但不可否認(rèn),它利基市場(chǎng)獨(dú)樹一幟的一個(gè)。它能在多個(gè)行業(yè)存活下來,最重要的原因是其創(chuàng)始人文化的核心——永遠(yuǎn)不會(huì)一成不變。

  維珍無論在哪個(gè)行業(yè)都做著出格的事情,給人出格叛逆的印象。正是這種獨(dú)特的形象吸引著躁動(dòng)不安的年輕人來到維珍,使其成為許多行業(yè)中一支獨(dú)特的力量。

  雖然這本書是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的必讀書籍,但我仍然認(rèn)為把一個(gè)企業(yè)的成敗歸結(jié)于它的名稱和定位太絕對(duì)化了。畢竟,產(chǎn)品和企業(yè)的生命涉及到生產(chǎn)、營(yíng)銷、銷售、運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面,沒有一個(gè)名字可以抹殺它。

  此外,我還有一個(gè)疑問:發(fā)展的車輪永不停歇,過于專注于自己現(xiàn)有的定位,會(huì)不會(huì)不到位?最后會(huì)不會(huì)因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的步伐,泯在塵土中?

  讀書心得11

  讀《偉大的悲劇》總有對(duì)人一種心靈的震憾,奧地利作家茨威格通過兩個(gè)南極考察分隊(duì)失敗一方的描寫,再次證明,悲劇的力量才是最偉大的力量。

  設(shè)立在南極南緯90°;的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站。這是為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。1910年6月1日,斯科特帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)離開英國(guó),前往南極。1911年10月,他們?cè)谛挛魈m的埃文斯角附近登陸,準(zhǔn)備在當(dāng)年12月至第二年的1月左右征服南極點(diǎn)。可是就在這時(shí)候,他們得到消息說,挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險(xiǎn)隊(duì)正向南極進(jìn)發(fā),要“和他爭(zhēng)奪第一個(gè)揭開冥頑的地球的秘密的榮譽(yù)”!于是,斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā),“去爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)”。經(jīng)過一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近5個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等5名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來,饑寒交迫,體力不支,在返回的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。

  茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳,卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?

  這可以從文中找到答案:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇!弊鳛橐晃粋ゴ蟮淖骷遥耐裣氲降慕^不主要是事業(yè)的成功者,而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),茨威格當(dāng)然認(rèn)為給斯科特作傳會(huì)更有意義,會(huì)給人長(zhǎng)久的思考。

  斯科特一行在與阿蒙森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了,但他們勇于承認(rèn)失敗,并愿意“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證,而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。如果將此事置于一個(gè)愛耍賴、不守信用的人面前,結(jié)果如何,可想而知。

  探險(xiǎn)是人類的不朽事業(yè)。事實(shí)上,沒有對(duì)探險(xiǎn)的執(zhí)著、超人的力量和勇氣,是不可能從事這項(xiàng)事業(yè)的。而當(dāng)他們?cè)跉w途中與死亡抗?fàn),一個(gè)個(gè)倒斃時(shí),沒有一個(gè)孬種,都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子,活得明白,死得悲壯。

  斯科特在生命的`最后一息,考慮的不是一己之利,心中惦記的始終是別人:朋友、同伴、妻小,還有他的祖國(guó)和人民。他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù),而完全是愛的真情流露;信寫得如此鎮(zhèn)靜,絲毫不像一個(gè)行將離世的人。斯科特是懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界。強(qiáng)烈的集體主義精神。探險(xiǎn)需要團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,在關(guān)鍵的時(shí)刻為了保護(hù)同伴,有時(shí)要勇于獻(xiàn)出自己的生命。這一點(diǎn)斯科特和他的隊(duì)員都做到了……

  讀書心得12

  幾年前曾看到過這樣一段話:“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚!蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏硏尊先生如此感動(dòng)的書《愛的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了。

  《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,家國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量,真的很偉大!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,從而使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。

  《愛的教育》的書名引發(fā)了我的思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母之間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

  愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏硏尊先生在翻譯《愛的`教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)美好生活的追求。

  《愛的教育》把愛比喻成很多東西,我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道“愛”是沒有界限的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,幫助希望工程……愛有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。作文

  讀書心得13

  生本教育的方法論:先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,不教而教。郭教授認(rèn)為,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過程,而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做,緩說破”,通過這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法,基本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來,去獲取知識(shí),去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

  生本教育徹底改變了對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺(tái)下的學(xué)生僅僅是“捧場(chǎng)”的角色這種觀念,遠(yuǎn)離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的`積極,學(xué)得高效,學(xué)得快樂為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課,大部分時(shí)間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué),小組討論,班級(jí)發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺(tái),真正意思上的好課,是教師一不見自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí),教師以高超的智慧,以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門,以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長(zhǎng)。

  郭教授認(rèn)為,考試評(píng)價(jià)至少有兩個(gè)功能:一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是,不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具?荚囋u(píng)價(jià)的主要目的,應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,因此考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生,使整個(gè)教育從控制生命的方式,回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)習(xí)的效果作出評(píng)價(jià)的時(shí)候,才進(jìn)行評(píng)價(jià),也就是說,評(píng)價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展的活動(dòng)之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評(píng)價(jià),它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u(píng)價(jià)的目的論,可以在評(píng)價(jià)方法上,不完全局限于硬性的書面評(píng)價(jià),而更承認(rèn)氛圍性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等軟評(píng)價(jià)的作用。在這樣的評(píng)價(jià)體制下,評(píng)價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間,使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評(píng)價(jià)就會(huì)成為兒童自己的需要。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長(zhǎng)期的成長(zhǎng),把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),消減日常評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)功能,鼓勵(lì)“為而不爭(zhēng)”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期,鼓勵(lì)學(xué)生用生長(zhǎng)期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績(jī)。

  生本教育也改變了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)傳統(tǒng)方式,建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的行之有效的評(píng)價(jià)方式,同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評(píng)研模式,使學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)、全班評(píng)的過程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果,深化了對(duì)知識(shí)和技能的掌握,同時(shí)還避免了習(xí)慣性評(píng)價(jià)所帶來的各種負(fù)面效應(yīng),如懼考低分造成的自卑沮喪,為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

  實(shí)際上,關(guān)于評(píng)價(jià),郭思樂教授主張無為而為的原則。他認(rèn)為,評(píng)價(jià)是按一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開步子。所以,必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià),走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)。郭教授還主張,把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng),以削弱評(píng)價(jià)的比較競(jìng)爭(zhēng)的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。

  讀書心得14

  在一位學(xué)心理學(xué)專業(yè)的同學(xué)介紹下,暑假的時(shí)候決定讀一下弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》,在這之前自己也在想:人為什么會(huì)做夢(mèng)?夢(mèng)真的會(huì)預(yù)言一些事情嗎?弗洛伊德是奧地利著名的精神病家和心理學(xué)家,也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。其著作《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析學(xué)第一名著,其中敘述了弗洛伊德對(duì)于夢(mèng)的看法以及在進(jìn)行精神分析的心理輔導(dǎo)時(shí)解夢(mèng)的方法,它從一個(gè)其他人沒探索過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦。?mèng)境進(jìn)行了分析,并構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完備的系統(tǒng)。對(duì)于這樣一本理論著作,我個(gè)人認(rèn)為只讀一兩遍是不足以領(lǐng)悟到其中更深層次的奧妙的,所以,我所感悟到的也只是冰山一角。

  弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》這本書中采用超多的材料來論證其觀點(diǎn),而其中很大一部分的材料都是他自己的夢(mèng)。在科學(xué)研究中,占據(jù)超多的第一手材料對(duì)得出正確的結(jié)論是有很大的影響的并且,在獲取材料的過程中,又是一個(gè)艱苦曲折的經(jīng)歷,需要的是耐心和恒心。而對(duì)于所獲得的沒有邏輯繁瑣的材料,又要對(duì)其進(jìn)行整理。分析,直至最后歸納得出結(jié)論。但是有的時(shí)候,結(jié)論是很難得出來的以前,我總是認(rèn)為,精神病家自己也很有可能有點(diǎn)精神病?煞从^弗洛伊德卻好像沒有精神病的'跡象。但是,能夠肯定的是研究心理的人自身務(wù)必承受巨大的心理壓力。承受著巨大心理壓力的弗洛伊德卻依然總結(jié)寫出了這樣一本名著,不得不說他真的很有潛力。

  在其著作中,弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)是欲望的表達(dá),也就是說,夢(mèng)是滿足自己內(nèi)心的某種渴望,但是在現(xiàn)實(shí)生活中你沒有被滿足的渴求。夢(mèng)不是空穴來風(fēng),而是有因由的,是由先存在的現(xiàn)象引發(fā)的,〝夢(mèng)是一種被壓抑的被抑制的愿望經(jīng)過偽裝的滿足。〞而一些科學(xué)的解釋認(rèn)為,夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)到底是什么?誰又有一個(gè)確定的回答呢?在當(dāng)今,人們?nèi)绨l(fā)現(xiàn)梵高的畫的價(jià)值一樣,也最后發(fā)現(xiàn)這本書有著它偉大的價(jià)值,并且弗洛伊德偉大心理學(xué)家的地位逐漸被認(rèn)可,但是,他的有些觀點(diǎn)還是存在一些疑惑!秹(mèng)的解析》其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時(shí)透過感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié),沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面,當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家對(duì)于弗洛伊德將個(gè)別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的作用就在于滿足人的愿望,能夠保護(hù)睡眠。這樣的說法過于絕對(duì)。事實(shí)上,在我們的夢(mèng)里,也不乏一些焦慮的夢(mèng),有些夢(mèng)甚至?xí)绊懙饺说乃撸缲瑝?mèng)。雖然,弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢(mèng)導(dǎo)致的,而是由防御機(jī)制造成的,但他仍沒有對(duì)于噩夢(mèng)本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。

  不管怎樣,瑕不掩瑜,我們?nèi)砸姓J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是要自己的夢(mèng)自己努力去圓。

  讀書心得15

  第一次讀這本書的時(shí)候,還年輕,看書就是看熱鬧,也如同看戲。今次再讀,有了不一樣的感觸。

  看到徐福貴的一生,以為很多事遙遠(yuǎn),其實(shí)就在你我身邊。開篇是描述了一個(gè)五味雜陳的現(xiàn)實(shí)世界,看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景,慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r(shí)候,他作威作福、吃喝嫖賭,直到把家產(chǎn)敗光。

  然后,我們看到的徐福貴,就是一個(gè)白手起家的角色了。居家過日子,沒有生活來源,苦苦地在土地上刨食,滿是老繭的.手,一遍遍在土地上試驗(yàn)著,下午能糊口。

  徐福貴娶的媳婦,叫陳家珍。原本的富貴小姐,家教好,人品好,沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作,把他視為一家之主,她把自己的所有都貢獻(xiàn)給了這個(gè)家。

  徐福貴養(yǎng)孩子,一兒一女,可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下,從活潑伶俐的女孩,到因得病聾啞后的勤勞懂事,時(shí)時(shí)刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望,乖巧懂事,學(xué)習(xí)刻苦,積極上上。

  徐福貴的女婿,為了娶媳婦,借錢欠債,結(jié)婚后日子過得也是清苦。媳婦生孩子死后,他一個(gè)人帶著孩子工作,雖然累,還是滿滿的希望。知道他臨死,還是惦記著自己的孩子!

  徐福貴的外孫,聽話,靈巧,懂事,最后因?yàn)榧依飾l件差,吃豆子撐死了。

  最后的徐福貴,和一頭老黃牛作伴,跟老黃牛談話,談話的內(nèi)容,就是他這一生里最重要的人和事。

  做了幾段摘錄,通篇故事情節(jié)都很誘人,建議自己閱讀。

  1、當(dāng)本書主人公徐福貴輸完家里的財(cái)產(chǎn)時(shí),摘錄:

  “我重新站起來,像只瘟雞似的走出了青樓,那時(shí)候天完全亮了,我就站在街上,都不知道該往哪里走。”

  “他還以為我是被那些女人給折騰的,他不知道我破產(chǎn)了,我和一個(gè)雇工一樣窮了。我苦笑著看他走遠(yuǎn),心想還是別在這里站著,就走動(dòng)起來!

  “我就這樣迷迷糊糊地走到了城外,有一陣子我竟忘了自己輸光家產(chǎn)這事,腦袋里空空蕩蕩,像是被捅過的馬蜂窩!

  2、當(dāng)本書主人公徐福貴自己挑著一擔(dān)子銅錢去還賭債時(shí),摘錄:

  “一天下來,我的綢衣磨破了,肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走,走走哭哭,哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了,祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時(shí)我才知道我爹為什么不要銀元偏要銅錢,他就是要我知道這個(gè)道理,要我知道錢來得千難萬難。這么一想,我都走不動(dòng)路了,在道旁蹲下來哭得腰里直抽搐。”

  3、當(dāng)贏走本書主人公徐福貴的全部家產(chǎn)的龍二被解放軍槍斃后,摘錄:

  “我知道家珍的話,我的女人是在求我們從今以后不再分開?粗狭嗽S多的臉,我心里一陣酸疼。家珍說得對(duì),只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了!

  讀書心得16

  朱自清刻畫著那父親肥胖、腿腳不便的依依惜別的背影。不辭辛勞地送兒子去車站、步履艱難地為兒子去買橘。雖家境慘淡的父親但還不忘給兒子送去一件皮大衣以防著涼,還有離別時(shí)叮囑著那已長(zhǎng)大成人的兒子懂得不能再懂的嘮叨話語,都使朱自清情不自禁簌簌地流下了眼淚。這一切的一切的細(xì)微都融入了父親那濃濃的父愛。

  背影,在我們的心頭蕩起那愛的`柔波,一圈又一圈。

  寫著寫著,突然腦海里浮現(xiàn)出自己父親的模樣,每天奔波在自己的工作崗位上,辛苦地支撐起著家庭的重?fù)?dān),還時(shí)不時(shí)地操勞于自己的學(xué)習(xí)。父親的愛不像母親的愛那樣細(xì)膩,父親的愛是深摯的,在一旁默默為你付出,不需要言語表達(dá)。這不禁讓我想起了一件小事。有一次,我清早急匆匆地出門趕往學(xué)校。正到我走到一半時(shí),不由自主地抬頭看向天空,發(fā)現(xiàn)有些不對(duì)勁,天空比早時(shí)黯淡了許多,失去了光澤,讓我想起了前幾天的天氣一直陰天多雨。萬一下午放學(xué)突然下一場(chǎng)傾盆大雨,而恰逢我又沒帶傘,怎么辦?頓時(shí),我的腦海里閃現(xiàn)出許多個(gè)問號(hào)來。算了,先去學(xué)校再說吧。我心里暗自想道。

  一步邁入了學(xué)校,開始了早自修,剛一節(jié)課上完,突然,天空頓時(shí)烏云密布,雷聲陣陣。漸漸地,豆大的雨點(diǎn)急促地親吻著大地,打在玻璃窗上,發(fā)出啪啦啪啦的聲音,暴風(fēng)雨帶著怒吼的聲音裝入我耳里,我急了,眉頭緊湊,心情急躁不安,這該如何是好呢?就在這時(shí),迎面急匆匆地走來了一個(gè)中年男子,我眼睛一瞄,咦?在擦亮眼睛仔細(xì)一看,是我的父親,他向我迎面走來,隨即就拿出一把傘遞給我,面帶微笑還帶著點(diǎn)責(zé)備的語氣說:你這孩子,早上急匆匆地走了,連把傘都忘了帶上。我一愣,望著雖然撐著把傘,但還是不足以避開這狂風(fēng)暴雨,身上以淋濕了許多,臉龐細(xì)碎的頭發(fā)緊貼臉頰,水珠還隨著手滾落了下來的父親。我眼里閃現(xiàn)出晶瑩的淚花,我低下頭,讓淚水止住。我接過傘握在手里,這里傳遞著父親那至深至切濃濃的父愛。我感激的望著父親,影響他的目光,父親臨走時(shí)說了一句讓我在校好好學(xué)習(xí)便走了。望著他那已再也不像年輕時(shí)那么英俊瀟灑,精神抖擻,取而代之的是父親那微駝的背影,暗淡的眼神,頭發(fā)上還布滿了幾絲白發(fā)。此時(shí),我再也控制不住自己的心情,任淚水在臉上肆意地流淌著,一聲悠揚(yáng)的上課鈴打斷了我的思緒,望向窗外的世界下著暴雨,大風(fēng)刮起了梔子花卷曲的花瓣,而現(xiàn)在,我心已平靜,被拉回課堂,正有股愛的力量催我奮進(jìn)。

  背影,在我們的心頭蕩起那愛的柔波,一圈又一圈。

  朱自清父親的那道愛的背影,便教會(huì)了我去感恩親情,也同樣溫暖著每個(gè)讀者的情感芳草地。幸福源于對(duì)生活的滿足,感恩源于對(duì)幸福的感知。

  感恩吧!去感恩那曾經(jīng)給過你溫暖、關(guān)愛、快樂的親情,就趁現(xiàn)在,不要等到失去了再去想竭盡全力去挽回那曾經(jīng)擁有的美好,那已晚了

  感恩親情,幸福就在你身邊。

  讀書心得17

  假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)——夏洛蒂·勃朗特

  假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛》,作為一部帶有自傳色彩的小說,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始,而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。的確,如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以《簡(jiǎn)愛》里讓我們感動(dòng)的就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

  書中描寫的簡(jiǎn)·愛是一個(gè)不美的,矮小的女人。她出身于牧師家庭,并在幼年就成為孤兒,寄養(yǎng)在舅舅家。不久舅舅里德先生病死,簡(jiǎn)愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個(gè)男性中心的家庭,舅舅死后,里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹,虐待簡(jiǎn)·愛,專橫而殘暴。一次家庭沖突中,舅母里德太太將她鎖進(jìn)了紅屋子。紅屋子是故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),讀書筆記.也是作者著力描述的居所,它是里德家庭的中心標(biāo)志,是禁閉之所的象征。就在這里,她回憶自己的命運(yùn),看清周圍人物的丑惡,并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業(yè),來到桑菲爾德莊園做家庭教師,認(rèn)識(shí)了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個(gè)家庭教師開始的,與羅切斯特的相識(shí),便開始了她漫長(zhǎng)的愛情長(zhǎng)路。在這條似乎不那么平坦的道路上,她始終是堅(jiān)持不懈的,她在尋找自己的人生價(jià)值。在作者的筆中,簡(jiǎn)愛是一個(gè)聰明、愛恨分明,追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)欺負(fù)她的里德太太一家人的厭惡和對(duì)羅徹斯特強(qiáng)烈的愛。同時(shí)作者還塑造了許多個(gè)性鮮明的角色,刻薄的里德太太,善良的老師坦普爾,可憐的海倫.勞斯,多情的羅徹斯特,思想堅(jiān)定的圣.約翰等等。

  “你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓:如果上帝賜予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難于離開我,就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的`精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi),平等的站在上帝面前!睍械倪@句話讓書香君感觸頗深,這是簡(jiǎn)愛對(duì)于人生的態(tài)度,同時(shí)也是作者所詮釋的新時(shí)代女性的獨(dú)立魅力。女性的獨(dú)立并不是一蹴而就的,它需要強(qiáng)大豐盈的內(nèi)心和客觀冷靜的自我認(rèn)知。需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

  簡(jiǎn)愛讀后感:“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈!彼男拍詈托袆(dòng)展現(xiàn)出來的力量,深打動(dòng)了一代又一代讀者的心,使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。

  讀書心得18

  看讀者,事實(shí)上差不多是我的一種適應(yīng)。每次晚飯后隨手翻閱,細(xì)讀,總會(huì)無數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的眨眼。于是,關(guān)于親情,關(guān)于人一輩子,關(guān)于日子,在那一具個(gè)一眨眼,都會(huì)有種種新的理解。它像長(zhǎng)者,指引年輕人走好人一輩子的旅途;它像哲學(xué)家,在侃侃而談中給人以啟迪,讓人從中得到些許人一輩子感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),它像一股清泉,凈化著人們的心靈,它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人一輩子的考慮。讓你知道得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章,給你鼓舞,看那一些漫畫或幽默故事,讓你開心,啟迪心靈,給人以愛心、正義、睿智、純確實(shí)引導(dǎo)和熏陶,使我們充滿了一顆感恩的心。

  在《讀者》中,我看到了《火車6年別到站》這篇文章。這篇文章說述的是:在哥哥和弟弟回家探親的途中,弟弟剛下火車就被車撞了。在大夫的救護(hù)下,弟弟終于醒了?墒切褋砗蟮牡艿軈s走別了路,記性也變差了。在醫(yī)院里,弟弟卻向來以為自己還在火車內(nèi),就快到家了。經(jīng)常一便又一便咨詢哥哥:哥哥,還要多久才到家?而哥哥總是回答:快了,快了。弟弟在火車內(nèi)一住算是6年,而哥哥一如既往的在他周圍陪著他。從哥哥25歲到如今,哥哥把自己最美好的青春全耗在了醫(yī)院里。讀完這篇文章,我別禁淚留滿面了。我為這人世間最美好的.情感親情感到震撼!

  就如此,在無數(shù)個(gè)與讀者相識(shí)的生活里,每一眨眼,那真、善、美,在我的心底里升華成了一輪明月,一盞香茗!蹲x者》它就有一種奇特的、潛移默化的力量。在與《讀者》交往久了的過程中,我發(fā)覺:是它讓我體味到送人玫瑰,手留余香的精神力量;并且,它也像一位熱心的鄰居,為我端來暖暖的紅茶,鼓舞我:上帝關(guān)上了一扇門,并且也會(huì)打開一扇窗。打開《讀者》,我確實(shí)有一種遠(yuǎn)離了浮躁和喧囂世界的感受,到了陶翁筆下的世外桃源,這個(gè)地方有的是一片凈土、陽光和潔凈的空氣,它成了我舒展心境時(shí)的去處,僅小小一篇文章就腳夠美好和使我歡樂。

  《讀者》是本感人至深的雜志,也是給人深刻教訓(xùn)的雜志。

  讀書心得19

  初讀這本《金字塔原理》有些似曾相識(shí)的感覺,想了想,才發(fā)現(xiàn)這本書里提倡的觀點(diǎn)和《麥肯錫方法》里傳播的理念有異曲同工之妙。也難怪,兩本書都是出自麥肯錫的顧問之手,兩本書的精髓都是教授人思維的方法,教導(dǎo)人們將混亂的思路按照一種邏輯整理清楚。

  邏輯,也即思考的軌跡,是咨詢行業(yè)從業(yè)人員不可缺少的一種生存技巧。

  在成為一名顧問前,我曾頗花費(fèi)了一番心力來研讀那本被奉為經(jīng)典的《麥肯錫方法》,卻還是感到一頭霧水,對(duì)于邏輯的理解也只是停留在MECE這些生硬的名詞上,不得要領(lǐng)。在成為一名顧問之初,經(jīng)過一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的磨練,我才逐漸體會(huì)出邏輯的重要性,慢慢嘗試著按書中的教導(dǎo)用邏輯的方法去整理思路,并開始嘗到了甜頭。在成為一名顧問一年后,我驚喜地發(fā)現(xiàn)自我對(duì)于邏輯的思考問題已經(jīng)產(chǎn)生出本能的依靠,并樂于將這種思維的方式運(yùn)用到除工作之外的生活中。作為一種技巧,需要人有意識(shí)地、刻意地去加以練習(xí)和運(yùn)用才能發(fā)揮功效,思維的技巧亦是如此。

  在成為一名顧問兩年后的今日,我后知后覺地讀了這本《金字塔原理》,這是一本比《麥肯錫方法》更加詳細(xì)而系統(tǒng)的教程,是一本極好的指導(dǎo)人如何思考并如何表述思考結(jié)果的訓(xùn)練手冊(cè)。思維的`技巧,在這本書里被淋漓盡致地剖析和展現(xiàn)。更難能可貴的是,這本書提供給讀者一個(gè)平臺(tái),使其有機(jī)會(huì)對(duì)自我固有的思維方式進(jìn)行基本的了解和測(cè)評(píng),為后面的思維練習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

  今日,我在讀這本書時(shí),不再如兩年前讀《麥肯錫方式》時(shí)那般一頭霧水,不得要領(lǐng)。盡管書里的某些章節(jié)此刻讀起來依然很吃力,需要花很多的時(shí)間來理解和體會(huì),但我相信書里所蘊(yùn)含的精髓我已經(jīng)能夠領(lǐng)悟,其他不易理解的東西只可是是技巧,是需要花費(fèi)心力勤加練習(xí)方能掌握的方法和本事。

  所以,讀《金字塔原理》時(shí),無需琢磨每一章節(jié),每一個(gè)技巧,不理解就先放下,掌握書中提倡的邏輯的思考問題的理念才是最關(guān)鍵的。這種理念將滲透到我們的工作乃至日常生活中,最初她也許僅僅是幫助我們思考的工具——位于頭腦之外的一種技巧,慢慢的她終將成為我們思考時(shí)的本能——位于頭腦之中的一種習(xí)慣。

  從思維的技巧到思維的習(xí)慣,是一個(gè)由表象到內(nèi)在,由華麗到樸素,由刻意到本能的過程。這一過程需要積累和沉淀,需要磨礪和感悟,艱難漫長(zhǎng)卻其樂無窮。

  讀書心得20

  你為什么這么傷心?你為什么不開心?

  我們大多數(shù)人的答案是:當(dāng)我有足夠的錢,當(dāng)我有一段完美的感情,如果我沒有經(jīng)歷過失敗和痛苦的心碎,我想我擁有我想要的快樂。

  然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而,無數(shù)的未來只是由無數(shù)的當(dāng)下組成,而無數(shù)的當(dāng)下也會(huì)變成無數(shù)的過去。如果你不能很好地把握當(dāng)下,那么你就會(huì)失去今天,明天和昨天,最后的幸福將會(huì)讓你一無所有。

  直到前天,當(dāng)我讀完?斯亍ね欣摹懂(dāng)下的力量》時(shí),我才開始深入思考:我們?nèi)绾尾拍軗碛挟?dāng)下,在沒有擁有我們想要的的時(shí)候,卻依然快樂和幸福?

  書中使用比較哲學(xué)的語言和邏輯告訴我們,我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中,當(dāng)我們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),或不能認(rèn)同自我,焦慮情緒困擾就會(huì)哦我們,讓我們不能平靜與快樂,更別談?wù)撊魏涡腋:涂鞓罚?/p>

  事實(shí)上,在現(xiàn)實(shí)中,我們只能活在當(dāng)下,一切都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下,而過去和未來只是一個(gè)無用的時(shí)間概念。時(shí)間是一種幻覺。只有向當(dāng)下投降,我們才能找到真正的力量,通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂,在那里我們可以擁抱真正的自我。

  它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂、和平和寧靜,從而積累更多的'能量,在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛,什么是真正圓滿的感情關(guān)系。

  總之,我們應(yīng)該不斷反省自己,正視生活的本質(zhì),“不扭曲,不變形”,滿足于當(dāng)下,知道如何屈服,不抱怨不焦慮,“以無為而有為”。

  我想起一句話:耶穌說,看哪,野地里的百合花,不耕不織卻長(zhǎng)在地上。

  這句話很平常,但讓我們知道,如何順應(yīng)自然,才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果,何不去抓住當(dāng)下的每一刻,積累能量,等待爆炸,那么你就會(huì)自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡!

  同時(shí),我也了解到,普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道,造福社會(huì),名利雙收,他也能嘗到幸福的滋味。

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