教師讀書(shū)心得體會(huì)（通用11篇）
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師讀書(shū)心得體會(huì)1
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自我，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自我的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和用心，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一齊活動(dòng)，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要好處。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選取了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際狀況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。
教師讀書(shū)心得體會(huì)2
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽晕�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì)3
我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦！讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
教師讀書(shū)心得體會(huì)4
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)光，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體此刻幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，透過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自我有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自我，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你務(wù)必對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫忙。
從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
教師讀書(shū)心得體會(huì)5
我是一名光榮的人民教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會(huì)到了作為教師的崇高與快樂(lè)！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自我也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：一、說(shuō)到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，必須會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的。
教師讀書(shū)心得體會(huì)6
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
教師讀書(shū)心得體會(huì)7
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)心得體會(huì)8
最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)�！翱释鞓�(lè)，追求幸�！笔侨说谋灸�。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來(lái)越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏钟性S許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個(gè)幸福的教師呢?
為了孩子們，也為了自己，做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書(shū)寫(xiě)作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書(shū)的一個(gè)重要體會(huì)就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說(shuō)呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書(shū)、讀好書(shū)，閱讀經(jīng)典，享受讀書(shū)的幸福。
二、要充滿自信，體驗(yàn)成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書(shū)背書(shū)，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少增強(qiáng)。他認(rèn)為通過(guò)背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡。在英語(yǔ)的教學(xué)中，有時(shí)候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說(shuō)學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書(shū)寫(xiě)、誦讀、口語(yǔ)、聽(tīng)力等，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
初二學(xué)生正是不定性的時(shí)期，判斷能力、理解能力相對(duì)較差。在信息化發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生接受來(lái)自各個(gè)方面的信息，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂(lè)，一份幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
教師讀書(shū)心得體會(huì)9
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，《新教育》讀書(shū)心得體會(huì)。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的'是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
而整本書(shū)里，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展進(jìn)步，心得體會(huì)《《新教育》讀書(shū)心得體會(huì)》。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè)，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教師讀書(shū)心得體會(huì)10
《不做教書(shū)匠》讀罷，我心中掀起萬(wàn)丈狂瀾!德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無(wú)所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書(shū)后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會(huì)是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì)是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會(huì)是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來(lái)，享受精神上的富足;沉下心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書(shū)，善讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨(dú)特的、有個(gè)性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國(guó)家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號(hào)，其實(shí)，我認(rèn)為，這是一個(gè)教師對(duì)自己職業(yè)最基本的認(rèn)識(shí)。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過(guò)是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒(méi)有目標(biāo)，會(huì)牽動(dòng)一個(gè)國(guó)家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責(zé)任感的教師。具有國(guó)家責(zé)任感的教師群體，才會(huì)成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知�！笪摇枷氲娜毕�，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢(shì)單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤(rùn)澤千秋，福傳萬(wàn)代。大教育家孔子對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說(shuō)：干一行，愛(ài)一行，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠(chéng)然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師�；畹嚼希瑢W(xué)到老。知識(shí)就像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。那，一個(gè)不善于讀書(shū)、不善于學(xué)習(xí)的教師定會(huì)心驚膽顫。捫心自問(wèn)：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識(shí)要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好的方式。書(shū)是人類的精神食糧。書(shū)可醫(yī)胸中俗氣。只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生;只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)在課堂上從容淡定、信手拈來(lái);只有具有書(shū)香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書(shū)、積云，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書(shū)不只是狹義的書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)從無(wú)字句處讀書(shū)，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫(xiě)話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫(xiě)法而已，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)�，從教以�?lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無(wú)字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語(yǔ).為政》中曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書(shū)匠的區(qū)別就在于有無(wú)思想。教師面對(duì)的是一群群鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育人的人就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為智多星。一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無(wú)法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會(huì)忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無(wú)法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長(zhǎng)無(wú)意間談及的一番話：一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長(zhǎng)為何如此鼓勵(lì)自己的老師分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的親耕親種，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說(shuō)：幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來(lái)讀書(shū)，沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，靜下心來(lái)教書(shū)，用起心來(lái)思考，做一名有思想的教師，而不是教書(shū)匠!如以心為舟，運(yùn)思為槳，傾情為東風(fēng)，為孩子夢(mèng)想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
教師讀書(shū)心得體會(huì)11
教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，收獲很多，在此，我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。“新教育”旨在倡導(dǎo)廣大師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評(píng)價(jià)機(jī)制下學(xué)習(xí)痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴(yán)厲刻板的形象，讓一切回歸“正�！�，因?yàn)槌砷L(zhǎng)本應(yīng)是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國(guó)各地已有200多萬(wàn)參與者，以后還會(huì)有更多。
他們相信，理想的學(xué)生熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、自信自強(qiáng)、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；他們認(rèn)為，理想的教師充滿激情和詩(shī)意、充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類命運(yùn)、堅(jiān)韌剛強(qiáng)。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。
《致教師》這本書(shū)的內(nèi)容有46封來(lái)往書(shū)信構(gòu)成，每篇文章開(kāi)頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對(duì)性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過(guò)解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)好教師。更重要的是，如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
我就我所感興趣的問(wèn)題略舉一二，與同仁們進(jìn)行分享。
1、幸福感從何而來(lái)？
以前有一個(gè)關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學(xué)會(huì)，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時(shí)間不對(duì)。一時(shí)一刻不敢離位，下班不休還要開(kāi)會(huì)。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂社會(huì)。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對(duì)的枯燥甚至是失望。
在本書(shū)中，就有一個(gè)教師因?yàn)楦械嚼硐肱c現(xiàn)實(shí)的落差，向朱教授提出他的疑問(wèn)：做教師的幸福感究竟從何而來(lái)？
朱教授沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是先給我們分析了什么是幸福。
對(duì)于“幸�！保S多名人都曾發(fā)表過(guò)自己的看法，比如左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中�！崩捞乩f(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過(guò)研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！眲e林斯基說(shuō)得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開(kāi)吧！”
由此，我們可以看到，“幸福”的基本特征——?jiǎng)?chuàng)造、服務(wù)、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應(yīng)該能是一個(gè)讓人幸福的事業(yè)。
人的幸福大概有三個(gè)重要來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時(shí)間看，工作占據(jù)一個(gè)人一生中最美好的一段光陰。從結(jié)果看，工作最后呈現(xiàn)一個(gè)人一生創(chuàng)造出的價(jià)值。因此，從實(shí)現(xiàn)自我的角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的寧?kù)o，這就是幸福。
作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責(zé)任感，這種高度的責(zé)任感不只是盡職盡責(zé)地完成每天的任務(wù)，而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調(diào)而重復(fù)的工作中，怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。
2、如何做科研型的老師？
一說(shuō)到科研，許多老師總會(huì)認(rèn)為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認(rèn)為那是專家、教授們的“行當(dāng)”；或者是感到?jīng)]有時(shí)間，不知從何下手。但其實(shí)，朱永新教授說(shuō)教育科學(xué)研究遠(yuǎn)不像我們想象的那么復(fù)雜。反而，一線教師因?yàn)樽钯N近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活，所以擁有大量的一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該成為教育科學(xué)研究的主力軍。
在書(shū)中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，扎根于教育實(shí)踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型”的科研訓(xùn)練，學(xué)會(huì)精確地處理資料，超越實(shí)踐、超越時(shí)空的局限，站在更高的層次思考問(wèn)題。
總的來(lái)說(shuō)，找到要解決的問(wèn)題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號(hào)。
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