暑假師德培訓(xùn)心得體會
暑假師德培訓(xùn)心得體會1
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。
暑假師德培訓(xùn)心得體會2
聽了有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，感受頗深，對師德有了更深一層的理解。
專家深刻剖析了當(dāng)前師德存在的很多危機，比如很多教師不求上進、不盡職守，不講業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、只想福利待遇，不求工作進步、只求職稱晉升等等，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了我們?nèi)嗣窠處熈己玫恼w形象。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。
四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。
師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。通過學(xué)習(xí)我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會的前途命運的。我認為作為一個師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。教育專家之所以如此論述，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。
教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養(yǎng)具備良好個性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
暑假師德培訓(xùn)心得體會3
經(jīng)過三天的師德培訓(xùn)，我又一次認識到作為一名人類靈魂工程師，不緊要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單的說教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種身后的知識內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)。形象需要派樣、需要教育，更需要的是我們每一位看教師的自身修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)第一天，我最為今年區(qū)最美教師進行了師德師鞥的巡回演講，其實，我心里是非常忐忑的，因為，有很對優(yōu)秀的教師也是我學(xué)習(xí)的榜樣，特別是聽了其他的事跡宣講，我覺得我和他們還相差甚遠。他們的敬業(yè)和工作負責(zé)的坦度讓我折服。有努力不一定都會有收獲，單不女里就一定不會有收獲。不管你在什么崗位上，都要有一種認真負責(zé)的態(tài)度。有一位老師講到一句話讓我感觸頗深，就是：“越努力就會越輕松”，是啊！當(dāng)你害怕?lián)纳瞎_課的時候，你只要努力經(jīng)過一次、兩次之后，你會發(fā)現(xiàn)回頭再做這些事的時候會很輕松，每件你覺得很難或是不可能完成的事情原來也沒有那么難，所以，我覺得只要我們勇于挑戰(zhàn)，你就會不知不覺的站在金字塔的頂峰。
昨天，聽了版主王鳳偉老師的講座，我覺得做一名有智慧、有策略的老師是多么的重要。王老師在自己班級文化和班級建設(shè)中的做法很值得我們借鑒。一個好老師還必須重視“言傳外的“身教”，要以自身的形象去形象學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生教師身上懂得什么應(yīng)之為，什么不可為。因此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止、一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生經(jīng)常進行心靈溝通，向?qū)W生敞開心扉，即可向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
總之，經(jīng)過三天的學(xué)習(xí)，我覺得對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多。每個老師都要不斷的加強自身的師德修養(yǎng)，梳理科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)、樂奉獻，真正成為新時期合格的優(yōu)秀的人民教師。
暑假師德培訓(xùn)心得體會4
通過這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的認識了"和諧教育"，它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自我和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓(xùn)時，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關(guān)愛學(xué)生的教師。
教師如何愛學(xué)生？我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
第一，愛應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛。人都偏向于完美，有些時候自己會很情不自禁的喜歡某幾位表現(xiàn)出色的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現(xiàn)的亮點�，F(xiàn)在想來，真的要刷新自己的愛生觀念，和不知不覺的偏愛。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，對于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。
第二，愛應(yīng)該是細膩的，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的第二節(jié)課時發(fā)現(xiàn)她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會議市隔離，每節(jié)下課都來看看她，和她說說話，布置一些作業(yè)給她做。因為要完全隔離，中午吃飯的時候我給她泡了方便面，然后打電話讓其家長來接，但是她的父母強烈要求讓她自己坐車去江山，情急之下就只能在她上車的時候打個電話讓他們估算接孩子的時間。校長說讓我安全送她上公交車，我卻覺得她每個星期都自己按這種方式回家，肯定不會有什么問題，于是送她上了三輪車后就回到了學(xué)校。就這么一個小小“自我肯定”，中午就出去的她，傍晚家長打電話來說還沒接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想辦法，最終以失望、擔(dān)心、懊悔而收場。后來才知道，她到了車站后發(fā)現(xiàn)沒錢買車票，到她干媽家去了，而且誰也沒告訴。終于心里的一塊石頭落地了，為什么那時我不問問她是否有錢買票，為什么我那時不直接把她送上車，都怪我的“想當(dāng)然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢？愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
第三，愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀膼�。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。
顯然，教師對學(xué)生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！才能做一個真正有愛的教師！
暑假師德培訓(xùn)心得體會5
自從踏上這神圣的講臺，就注定要與平凡相伴，沒有豐厚的收入，沒有豪華的享受，有的只是生活的忙碌和肩頭沉甸甸的責(zé)任，在這開門見山的崗位上，我已度過了7個春秋，我無怨無悔。今年暑假舉行的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動更讓我明白了——教育，就是責(zé)任與愛的完美結(jié)合。
人民教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，人民教師使命崇高、責(zé)任重大。我們每天都做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著國家的前途、民族的未來。教師要忠實地履行職責(zé)，就必須要有強烈的責(zé)任意識。如果沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就不會明確自己的職守，不明確自己肩負的歷史任務(wù)，就搞不好教育。
人民教師肩負著三項主要責(zé)任，一是崗位責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征;二是社會責(zé)任，家長把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意;三是國家責(zé)任，我們的國家是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責(zé)任。正是廣大教師的強烈責(zé)任感和崇高使命感，一步一步推動教育事業(yè)的發(fā)展和進步。
責(zé)任，一個多么沉重的字眼;愛，卻是一個多么溫馨的字眼，古今中外，有多少教育家曾指出它的重要，又有多少文人墨客贊美它的神奇：
陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，教育的最有效的手段就是“愛的教育” 。愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。從孔子的“仁愛”到墨子的“兼愛” 說明了愛的重要，陶行知先生的“愛滿天下”的思想更把愛的教育發(fā)揚光大。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“愛的教育應(yīng)是整個教育的主旋律。”如果你在孩子的心中播撒下愛的`種子，就會收獲愛的希望。給孩子營造一種充滿愛的環(huán)境，就能讓孩子受到愛的熏陶。
孩子是純真的，他也要求獲得純真愛，也只有這種愛才能教育他們健康成長。每一個學(xué)生就是一棵成長的幼苗，教師對學(xué)生如同農(nóng)民對弱苗一樣，給它多一點保護，多一點澆灌，它就能茁壯成長;教師又是船長，他用月光和愛疊成跳板，引學(xué)生們上船，船兒離岸，他用如弓的脊梁做槳，忘情地為學(xué)生引渡;用沙啞的喉嚨，給學(xué)生講述另一個世界的故事……沿途的風(fēng)霜，漂白了他的鬢發(fā);風(fēng)浪的影子，烙進了他的額間，最后他送學(xué)生們上路，他還要回去，因為后面還有許多孩子等著上船，需要愛的滋潤……沒有愛，哪有幼苗的茁壯成長?沒有愛，哪有航帆的風(fēng)雨漂泊?
蘇霍姆林斯基又說：“教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛護兒童�！苯虝耍墙處煹奶炻�。在教書育人中，育人是最根本的，這就要求教師不僅有知識和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對學(xué)生的一種無私奉獻的愛，至死不渝的愛。因此，沒有愛就沒有教育。
愛生，已成為實施素質(zhì)教育的主要前提。因為素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，這就要求教師看得更寬;素質(zhì)教育要求促進學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師做得更細;素質(zhì)教育要求學(xué)生的發(fā)展生動、活潑、主動，這就要求教師每一個教育行為更科學(xué)。素質(zhì)教育呼喚著更深層次的愛生，師愛不是解決溫飽，而是塑造靈魂，師愛不是人之情感，而是體現(xiàn)民族的意志，時代要求。
沒有愛，就沒有教育。未來的教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)。教師沒有對教育的事業(yè)心，對學(xué)生的拳拳愛心，對工作的責(zé)任心，實施素質(zhì)教育將是一句空話。作為一名新世紀(jì)的教育工作者，應(yīng)把愛灑向?qū)W生，并能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去。”也許這顆心，便正是對學(xué)生的無私的廣博的愛吧!
托爾斯泰說，“如果教師愛自己的事業(yè)的話，那他就會成為一個優(yōu)秀的教師;如果教師像父母那樣愛學(xué)生的話，那他就會比那些雖然讀盡萬卷書而不愛事業(yè)也不愛學(xué)生的教師好得多。如果教師能夠把愛事業(yè)和愛學(xué)生結(jié)合起來的話，那他就是一個完美的教師了。” “愛與責(zé)任是師德的靈魂，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育”。
教育成敗，系于教師。我們教師思想素質(zhì)的高低，直接決定著自己的教學(xué)態(tài)度，影響著自己的業(yè)務(wù)進取精神和對學(xué)生的關(guān)愛程度。尤其在目前堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，全面實施人才強國戰(zhàn)略的新形勢下，進一步加強“愛與責(zé)任” 教育，增強干好教育、辦好教育的責(zé)任感和使命感，顯得極為重要，它不僅是教師職業(yè)自身的需要，更是教育現(xiàn)代化、實施素質(zhì)教育和辦人民滿意教育、做人民滿意教師的需要。
在新的時代條件和形勢下，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容，是一項我們必須常抓不懈的重要工作。
我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師，第二是讓人民滿意的教師。
要做到這兩個要求求，僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個關(guān)注學(xué)生精神成長、又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是經(jīng)由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。
“引萬條清泉潤祖國花朵，傾一腔熱血鑄人類靈魂。”每一個學(xué)生就是一棵幼苗。我們則是辛勤的“農(nóng)夫”，“日出而作，日落而息”。讓我們用無私的愛心鑄就師魂，把無限的愛灑向那片芳草地，讓它花繁葉茂，競相綻放。同行們，為了太陽底下最光輝的事業(yè)，讓我們思想著，行動著，努力著，向著理想班主任、成功教育者的目標(biāo)奮進吧!
暑假師德培訓(xùn)心得體會6
今年的師德培訓(xùn)我們在開學(xué)的前一天舉行，我們聆聽了溫州市教育局長謝樹華的講座之后，如同沐浴春風(fēng)，雖然都是些老生常談的話題，但讓人耳目一新，謝局長那淵博的知識，把愛與責(zé)任分析的淋漓盡致，把原本枯燥乏味的條條框框詮釋的如此精彩，韻含了文化藝術(shù)的氣息，如詩如歌。又一次深深的觸動了我的心靈，使我深深感受到作為教師的那一份沉甸甸的責(zé)任。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。
那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢？這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。
關(guān)于敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責(zé)工作的強大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。
其次樂業(yè)，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進而對社會負責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”。
還有勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會，“教育者的責(zé)任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是社會將來的建設(shè)者，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代在繼續(xù)不斷的前進，我們更要與時俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
奉獻是一個合格的教師敬業(yè)的升華。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。
暑假師德培訓(xùn)心得體會7
8月17日至8月19日學(xué)校舉行了為期3天的暑假師德培訓(xùn)，這三天炎熱的天氣像是在考驗教師，xxx名教師擠在階梯教室，會議室像是一個大蒸籠，臺上的領(lǐng)導(dǎo)和做報告的老師是語重心長、口干舌燥，臺下的聽者是額角冒汗，會心領(lǐng)會著。整個階梯教室的會場紀(jì)律也很不錯，老師們在用實際行動表明：實驗小學(xué)的老師師德是最棒的。
與往年一樣，此次的師德培訓(xùn)依然為3天，由集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合。所不同的是，今年的培訓(xùn)在原則上、內(nèi)容上、方式上有了很大的改變，也正因為改變而得到了全體教師的一致好評。
一、務(wù)實原則
務(wù)實原則主要體現(xiàn)在培訓(xùn)的時間安排和內(nèi)容安排上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從實際情況出發(fā)、抓住教師的學(xué)習(xí)心理，將原來3天的培訓(xùn)時間濃縮為三個上午集中培訓(xùn)，聽報告，下午在家自主學(xué)習(xí)，撰寫“教師五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，“師德培訓(xùn)心得體會”等。但對這三個上午的培訓(xùn)質(zhì)量要求較高;同時馬校長、陳校長針對教師最常見的卻最容易忽略的學(xué)校安全，社會對教育的需求的6個方面，細致全面的分析與闡述，為老師們指引了工作的方向。
二、內(nèi)容豐富
“興趣是最好的老師”此話不僅適用于學(xué)生，同樣也適用于教師，本著務(wù)實原則，培訓(xùn)的內(nèi)容貼近老師們的實際，從老師們的需要出發(fā)，很大程度上提高了學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。馬校長的“八二理論”讓老師們明白了，教師的職業(yè)幸福感需要自己去開發(fā)去發(fā)現(xiàn)去體會。“卡恩定律”讓老師們知道了“每個安全事故后面都有征兆，每個征兆后面都有苗頭”，任何安全事故的發(fā)生都不是偶爾的，都有若干小的事故和苗頭，也就是大的安全事故的征兆。所以要把任何安全隱患杜絕在表現(xiàn)的征兆以內(nèi)，做到安全程序化�！鞍硕碚摗� “卡恩定律”這都是我們第一次聽到，感覺既新鮮又科學(xué)有趣。講師團的2位老師的報告，讓我受益匪淺，從他們的報告中感受著幸福，感受著快樂。
三、形式多樣
除了集中講座學(xué)習(xí)外，就是自學(xué)，自學(xué)主要是寫“教師五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”和5000字的“師德培訓(xùn)心得體會”。特別是教師的五年職業(yè)發(fā)展規(guī)劃引起了教師們的廣泛興趣，相信這次的學(xué)習(xí)會使我們教師的禮儀水平有著大幅度的提高。
教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實施素質(zhì)教育，教好每一個學(xué)生的內(nèi)在動力。教師肩負著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。下面我來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點體會。
一、愛是教育的核心：
師德的最根本體現(xiàn)是愛學(xué)生，這是對教育對象的關(guān)愛，對所教學(xué)科的摯愛，對教育事業(yè)的熱愛。教師的愛寫在臉上，寫在教師的形體上，對學(xué)生有著摯愛情感的教師，語言不會粗俗，不會說有辱學(xué)生人格的話，否則，學(xué)生只能看到教育者師德之缺，師品之低。愛學(xué)生絕非一句空洞的話，這愛是對學(xué)生的體驗、感受、追求的珍惜和尊重。有了這份愛，我們才能愛每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬別吝嗇你的笑容和鼓勵，因為這些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛。我們教育者有責(zé)任用自己的愛為學(xué)生的主動發(fā)展和健康成長創(chuàng)設(shè)一種積極進取的良好成長氛圍。老師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注�！皭邸币灰曂�，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
記得一位教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急于求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
二、擺正職業(yè)關(guān)系：
從某種角度上講功利意識是種積極的心理因素，但如果超過“度”，一味地在付出和個人利益之間尋求平衡，便會成為制約人的消極因素。如果在這個問題上把握不準(zhǔn)，任個人功利意識蔓延，就會消極低沉，就會患得患失。
教師的工作很難用一把尺子精確的測量，更多的是憑著教師對學(xué)生責(zé)任心。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，應(yīng)該擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細細品味付出時的快慰，這樣就會對個人所得看得淡一些，就會以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對待工作中的得與失。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言，但我其實對“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”? “欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓(xùn)中，區(qū)里面的很多老教師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽得津津有味。其中有一位教師的故事現(xiàn)在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當(dāng)班主任的時候，班里面有幾個調(diào)皮搗蛋的孩子，但在他的教導(dǎo)下現(xiàn)在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個也當(dāng)了教師。由一次，他去其中一個學(xué)生的學(xué)校去做調(diào)研，他學(xué)生熱情地邀請他去自己的房間看看，于是他就去了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當(dāng)年他當(dāng)班主任的時候，獎勵給這些孩子那個寢室的獎品。然而，他怎么也沒料到自己的學(xué)生居然到現(xiàn)在還珍藏著這面微不足道的鏡子。他當(dāng)是很感動，而他的學(xué)生，此時的教室半開玩笑地說：老師你獎的獎品我怎么舍得丟呢!就是這句話，我也很感動。我敢確定這位教師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的所有學(xué)會的一生。我仿佛突然醒悟，作為教師，我應(yīng)該起到模范的作用。我甚至認為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現(xiàn)在成了老師了，我仿佛是為了我的60個學(xué)生而活著，我的一言一行都會對我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點，我是有深刻體會的。
三、常規(guī)教學(xué)扎實，工作不斷創(chuàng)新，不斷努力：
面對機遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時代的前列，加強學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識。
一是樹立終生學(xué)習(xí)意識。當(dāng)今社會、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時間和渠道進行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠鼓勵著教師們要嚴(yán)格要求自己。
二是樹立創(chuàng)新意識。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
一個教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會需要的教師，才能真正擔(dān)負起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。
俄羅斯教育家烏申斯基說過：在一切教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教育的可持續(xù)發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。如果說最初因為不了解而選擇教師這一職業(yè)，現(xiàn)在我因為了解更熱愛教育事業(yè)。不知道有哪種工作能調(diào)動一個人的工作熱情，更大發(fā)揮一個人各方面的才能和創(chuàng)造潛能�？茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，只要你動腦筋、想辦法，可以把學(xué)生帶進一個繽紛世界，讓學(xué)生在教師創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的知識。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過程中，具備堅實的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
我深刻體會到教師是一門藝術(shù)與艱辛結(jié)合的工作。馬校長的話語發(fā)人深�。鹤鳛樯褶r(nóng)架實驗小學(xué)的教師要做好工作很累的準(zhǔn)備，今后要在辛苦中尋找快樂。是的，要在辛苦中尋找快樂!這是作為教師的一種態(tài)度，一種責(zé)任，更是一種道德，一種職業(yè)道德。教師要愛崗敬業(yè)，無私奉獻。教師就是一只渡船，學(xué)生就是乘客，渡船將一批又一批的乘客渡過大河，乘客們成功地到達了彼岸，然而，那只渡船卻在歲月的消磨下漸漸地變得破舊不堪。我愿意做這樣一只渡船!
四、個人文化形成教學(xué)獨特魅力 ：
教師的人格魅力應(yīng)該展示時代的主題，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，傳播時代精神，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的人格精神和時代融為一體。教師的外在形象是學(xué)生感覺的第一對象，“你往講臺上一站，就應(yīng)讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮!”在平時的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進入教室，努力把最精力充沛的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語言中領(lǐng)悟：微笑面對每一天，每一天都是快樂的。我高興的看到：當(dāng)我面帶笑容的走向講臺時，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。
一位優(yōu)秀班主任說的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補智慧的缺陷，智慧難以彌補道德的空白。多么智慧的名言啊!老師缺了知識照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)!身為人師，德為先!此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛，勤，細，嚴(yán)，法，心…… 真可謂字字如珠璣!其實，何止班主任，每一位老師都應(yīng)該以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變對教育的傳統(tǒng)落后的觀念，教育應(yīng)該是一種服務(wù)，就像上面那個比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛心，還要有對這一職業(yè)的悟心和對這份工作的激情。愛是一種美德，教師應(yīng)該是這一美德的模范代表和宣傳者。
在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭……�？稍谟械睦蠋熑丝磥�，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業(yè)。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已。苦與樂也只是一種感覺而已。回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能夠保持著良好的心態(tài)去從事我的教學(xué)工作，它讓我快樂、充實地生活著、工作著。
自默默從事教學(xué)以來，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。通過師德培訓(xùn)，引發(fā)了我的深思。教育的核心是學(xué)會做人。古今中外的教育史證明，任何家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，即讓孩子從小學(xué)會做人。這不是教育技巧，而是重要的教育原則。正如大教育家陶行知所學(xué)：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@才是教育的真諦!作為教師只有自己具有健康完美的師德，才能正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。
總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
暑假師德培訓(xùn)心得體會8
對這次職業(yè)道德培訓(xùn)請求中，讓我意識最深入的是敬業(yè)貢獻、酷愛學(xué)生。在這次四川汶川大地震中老師激動的一幕幕又從新顯現(xiàn)在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)良的先生為孩子們奉獻出了性命、就義了救命本人孩子的機遇。危急之中，吳中紅老師把生的盼望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開勝強忍喪子之痛救濟學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛女；雙臂護住4個學(xué)生，他去了———譚千秋老師。
這一件件的業(yè)績震動著我們這些人的心靈，震撼著我們這些還站在崗位上的教師，我們捫心自問，如果在碰到地震的是我們，我們是否做到為了維護學(xué)生犧牲自己？咱們會不會成為第二個范跑跑？
教師必須有高尚的品格。教師職業(yè)的最大特色是造就、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育運動過程中，教師既要把豐盛的迷信文明知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感召學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因此教師必需要有崇高的思惟境界，純粹美妙的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必需耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精神全身心地投入到教學(xué)實際中去。教師是教育進程中的主導(dǎo)力氣。教師道德品質(zhì)不僅是教師本身的行動標(biāo)準(zhǔn)，而且仍是作用于學(xué)生的教育手腕。其高尚與否，關(guān)聯(lián)到到素質(zhì)教育能否得以準(zhǔn)確順利地實行。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要增強學(xué)生的思維道德建設(shè)，更應(yīng)進步老師自己的高貴的道德品德。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的最深刻的一點領(lǐng)會。尤其是教書育人這一點，這是教師應(yīng)盡的基礎(chǔ)職責(zé)，要實現(xiàn)這一職責(zé)，不僅取決于教師知識程度的高下，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個教師只有用自己廣博的常識，以真誠、謹嚴(yán)的教養(yǎng)態(tài)度，精心腸對學(xué)生進行教導(dǎo)教學(xué)，才干培育出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師假如對學(xué)生不負義務(wù)，教育方式簡略粗魯，教學(xué)立場馬虎輕率，不盡力改良教學(xué)辦法，那只會揮霍學(xué)生的時間，誤人后輩，侵害教育的形象，迫害全部社會的好處。教師治學(xué)的態(tài)度跟看待教育工作的態(tài)度，會直接、間接地影響教師勞動的后果，是極為主要的職業(yè)道德問題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠的榜樣，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉巨匠魂。
大愛至上，譜寫著時期的最強音，這是國民教師的光彩。
我是一個平常的人民教師，我不大張旗鼓的事跡，我從事著十分瑣碎無比輕微的教學(xué)工作。在心靈受著極大的震撼與打動之際，我深知自己今后的方向。我從事著這個教育工作，必當(dāng)全力以赴，用自己青春的熱忱向?qū)W生傾瀉全體的教育之愛，做一個受學(xué)生尊敬的好教師。
暑假師德培訓(xùn)心得體會9
水在我們腳下，我們把它擱置頭頂，用遠行者虔誠的心情。穿越歲月的那顆星，尋找自己�！}記
《老子》曰：“上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”我喜歡他獨到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細細咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨白，就作為自己的師德答卷吧！
平淡無味，潤物細無聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時時處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個眼神，一個微笑中，點點滴滴教學(xué)生做人。對大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。“學(xué)無常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎？如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會說：師德如水，而真水無香。
對于一個優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身！教師的一生也許終不成什么驚天動地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋；當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影；當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作七年之久的我，在教育的大舞臺磕磕絆絆地走來了，在學(xué)生身上嘗遍了酸甜苦辣的滋味，自然也給我?guī)砹四蟮臉s譽。上善若水是道家的精神最高境界。而在教育業(yè)做到“上善若水”的話，不是易事。同事從《水知道答案》一書中幫我找到了方向，再加上校長和副校長對“師德如水”的一番闡述讓我知道了其中的真諦，從此更加堅定了我做事的信念！如今我只須記住一點：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會向著怎樣的方向發(fā)展�；蛟S，我不是指點迷津的圣人；或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從“手”開始的點滴改變。點點滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅持，我會用我的實際證明我心如故。
人們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有向往有行動有堅持，方會使夢想成為現(xiàn)實，剎那變成永恒。我的一個個今天筑成了學(xué)生的一個個輝煌的明天，師愛如水，如水般無時無刻無所不在，這是最偉大的愛！上善若水的明證！心中有愛，教育怎會缺少情感？師愛如水，教育怎能不利于每個學(xué)生？
暑假師德培訓(xùn)心得體會10
孔子日：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話，肯定了教師身教的重要性。通過每學(xué)年為期一周的師德培訓(xùn)，讓我又一次感受到，教師的思想、道德，以及儀態(tài)和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。因為教師是學(xué)生心目中最崇高，最有威信的榜樣。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
正如清華大學(xué)趙謙翔老師所說的，教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，這確實是我們應(yīng)該常常思考的問題。近來一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教書育人是教師的神圣使命。教書是途徑，育人是目的，教書育人是教師為塑造健康學(xué)生人格而展示自身人格的根本途徑，是人民教師的核心內(nèi)容，是教師忠誠于黨的教育事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從傳道者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從解惑者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從授業(yè)者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。
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