【推薦】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)錦集八篇
我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
xx年10月12日，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》。我在參加集中學(xué)習(xí)會(huì)的同時(shí)，還進(jìn)行了自學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我深受鼓舞，感受、感觸頗深�！督逃�(guī)劃綱要》的制定關(guān)乎民族興旺、人民福祉和國家未來，對(duì)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，具有重大意義和深遠(yuǎn)影響�！督逃�(guī)劃綱要》處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，釋放出“不破不立”的改革信號(hào)。下面，我簡要談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
一.領(lǐng)會(huì)綱要精神,明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵
通過學(xué)習(xí),我感覺《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。
把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的`主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì),信息時(shí)代,人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力前所未有的重視,教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來說就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
二. 結(jié)合我校實(shí)際,大力發(fā)展繼續(xù)教育
這次綱要將構(gòu)建“終身教育立交橋”作為我國教育事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一，將努力形成“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)之一，突顯了黨和國家高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)于我國實(shí)施科教強(qiáng)國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略有著無比重要的意義。
當(dāng)今的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)在不斷進(jìn)步的同時(shí)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)有著越來越高的要求。面對(duì)迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，空前激烈的人才競爭，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù)，及時(shí)了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿和趨勢(shì)，并將其運(yùn)用于生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中以不斷地提高和創(chuàng)新，是時(shí)代進(jìn)步的要求、是國家強(qiáng)盛的動(dòng)力，也是個(gè)人發(fā)展的必需。21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是不斷造就人、不斷培養(yǎng)人、不斷發(fā)展人全部潛能的過程。作為指導(dǎo)未來十余年我國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“終身教育立交橋”的提出和實(shí)施將使各種教育形式銜接、各種培訓(xùn)方式并舉、各類學(xué)習(xí)資源互相融通，為全民終身教育提供更多的機(jī)會(huì)和方便。作為一所現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué),我們要抓住這個(gè)機(jī)遇,立足滿足群眾教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要加快發(fā)展繼續(xù)教育，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，為建設(shè)人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
很多人都會(huì)明白，當(dāng)一個(gè)農(nóng)夫在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)默默無聞地忙著播種收割；當(dāng)一個(gè)醫(yī)生在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)急著去救治躺在醫(yī)院的病人；當(dāng)一個(gè)老師在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地教育每一個(gè)學(xué)生，賦予每一個(gè)學(xué)生，這才是盡職盡責(zé)，而當(dāng)一個(gè)在路上行走或開車的人，在生命快要結(jié)束的那一瞬間，會(huì)想起什么呢？
在聽過劉老師的《安全教育》講座后，讓我對(duì)人身安全又了更多的思考。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些安全事故是可以避免的，生命只有一次，我們不可以讓它因?yàn)樽约旱牟划?dāng)心而失去,這樣很不值得。
我是模具想象與制造專業(yè)的學(xué)生，無論是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是將來走上工作崗位，與各種機(jī)床打交道是免不了的，當(dāng)然各種各樣的安全隱患便會(huì)“圍繞”在我身邊。還記得在劉老師的講座中，劉老師給我們看過的圖片，那些手指斷掉，手掌被沖掉的.人比比皆是。其實(shí)，操作機(jī)床固然危險(xiǎn)，但是我認(rèn)為只要自己注意，認(rèn)真，不在操作機(jī)床的同時(shí)做別的事情，不一心二用，這些事故便是可以避免的。
還有交通安全意識(shí)淡薄的人，過馬路從不看紅綠燈，只為圖自己一時(shí)之快，便無視交通規(guī)則。試想，很多交通事故不就是這樣發(fā)生的嗎！還記得自己多次在過馬路時(shí)被差點(diǎn)撞到自己的出租車司機(jī)罵“找死”的事情，其實(shí)就是因?yàn)樽约宏J紅燈，而當(dāng)時(shí)還并不是工夫緊急，只是懶得等而已。聽了劉老師的講座，再想起那些事來，突然就覺得有些后怕。仿佛自己當(dāng)時(shí)還是蠻幸運(yùn)的。但是我期待這樣的幸運(yùn)發(fā)生，但我更期待自己不需要再期待這樣的幸運(yùn)！ 總之,無論什么時(shí)分,無論我們做任何事情,都要當(dāng)心謹(jǐn)慎，遵守相應(yīng)的法則。做好自己,造福社會(huì)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動(dòng)車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
�。�1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。
�。�2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級(jí)整體的協(xié)調(diào)，有班級(jí)的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對(duì)較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的'試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。
（3） 把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會(huì)被奪走�！睆�(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。
推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識(shí)重點(diǎn)合作鞏固、在知識(shí)難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識(shí)生長點(diǎn)合作催生、在知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識(shí)易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。
�。�4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對(duì)紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對(duì)比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識(shí)的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級(jí)跳。面對(duì)其他同學(xué)的錯(cuò)題，教師還要幫助學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生樹立這樣一種意識(shí)：幫人改錯(cuò)等于幫己防錯(cuò)，同學(xué)出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是自己的學(xué)習(xí)資源。
（5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細(xì)致
小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠(yuǎn)離作秀的因素之一。實(shí)踐證明，兩人組成的學(xué)習(xí)小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。
兩個(gè)人的談話，彼此都很難“溜號(hào)”。三個(gè)人談話，其中的一個(gè)人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會(huì)低于另外兩個(gè)人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對(duì)弱勢(shì)的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護(hù)自尊的氛圍，各類學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。
兩人學(xué)習(xí)小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)中遇到的共性問題。
把時(shí)間、問題和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的別樣風(fēng)采。學(xué)生遇到的問題得到個(gè)性化解決，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在課堂上得到及時(shí)有效的關(guān)照，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認(rèn)知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習(xí)會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)有效而遠(yuǎn)離作秀。
通過學(xué)習(xí)我懂得了，凡是合作學(xué)習(xí)開展得好的教師，都十分注意以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生，并輔之以深入細(xì)致的合作思想滲透。合作學(xué)習(xí)是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學(xué)習(xí)就注定只能淪為一個(gè)口號(hào)，或是一個(gè)名不副實(shí)的標(biāo)簽
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
通過“五心”教育活動(dòng)學(xué)習(xí)。使我明白，作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說把忠心獻(xiàn)給祖國、把愛心獻(xiàn)給社會(huì)、把誠心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、誠心獻(xiàn)給職業(yè)，更要將這忠心與誠心化作班級(jí)日常管理的動(dòng)力，將愛心化作滋潤學(xué)生心田的涓涓細(xì)流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”。“五心”使我在工作中，最大限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說過：善政不如善教歟。可見，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個(gè)社會(huì)的步伐駛?cè)胍粋�(gè)危險(xiǎn)的境地，嚴(yán)重的，甚而至于使整個(gè)車傾覆，對(duì)德育做一個(gè)徹底的認(rèn)識(shí)，凸顯德育的地位，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回歸，有教無類，增強(qiáng)公民的羞恥感、責(zé)任感、使命感，減少人們對(duì)金錢的赤裸裸的`崇拜，是真正實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必由之路，試想，如果我們生活在一個(gè)爾虞我詐，處處充滿著陷阱，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會(huì)步入一個(gè)萬劫不復(fù)的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會(huì)有幸�？裳�。
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門”�！拔逍摹苯逃粌H是一種信任，一種尊重；也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛心，還應(yīng)
有恒心。我想，做為一名教師加強(qiáng)與學(xué)生的思想與情感交流，行為習(xí)慣的糾正與監(jiān)督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習(xí)方法上積極引導(dǎo)，大力抓住并發(fā)揚(yáng)他們性格中的優(yōu)點(diǎn)去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的職責(zé)與希望！
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。精神文明建設(shè)活動(dòng)是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵(lì)、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同事、對(duì)自己有信心。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實(shí)，真正讓忠心、愛心、孝心、誠心、信心在每一個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭做一名無愧于時(shí)代的人民教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時(shí)代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時(shí)間來，我對(duì)教育這個(gè)事業(yè)有了更為深刻的體會(huì)。
長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育�；蛘�，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會(huì)做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就是說是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會(huì)到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對(duì)象，又加之現(xiàn)在許多的父母因?yàn)楣ぷ骱蛼赍X的緣故，而忽略了對(duì)孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對(duì)學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時(shí)，我會(huì)及時(shí)督促學(xué)生加衣服，有時(shí)了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會(huì)到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因?yàn)樗麄兊玫降牟粌H僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會(huì)到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。
二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。
學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識(shí)要求及教學(xué)方式，只對(duì)少數(shù)學(xué)生適宜，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評(píng)價(jià)上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因?yàn)橐恢庇霉�，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的做法。對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對(duì)成績好的學(xué)生，重思路點(diǎn)撥，再讓他們自己思考，對(duì)中等生，點(diǎn)撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點(diǎn)，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對(duì)困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點(diǎn)，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵(lì)不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵(lì)學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。在我所教的班級(jí)（一）班有一名學(xué)生，平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會(huì)，我在班上請(qǐng)學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會(huì)好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個(gè)同學(xué)象變了一個(gè)人，對(duì)我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學(xué)生交心
學(xué)生是發(fā)展的獨(dú)特的工作對(duì)象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動(dòng)中，就有更多的機(jī)會(huì)，應(yīng)主動(dòng)接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對(duì)于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對(duì)一些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，分析他們的心理咨詢特征，對(duì)個(gè)別問題可以開門見山的提出，如對(duì)班上紀(jì)律的看法，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)等等。對(duì)于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的'興趣、愛好適時(shí)加入他們的活動(dòng)，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動(dòng)中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)以誠相待，動(dòng)之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實(shí)際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個(gè)學(xué)期，班上有兩個(gè)小男生在我的英語課堂上，因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，兩個(gè)大打出手，當(dāng)時(shí)情況很惡劣。剛好就要到下課時(shí)間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時(shí)多么的惡劣，他們這樣做對(duì)他們自己，對(duì)班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識(shí)到自己不該那么沖動(dòng)，不該向?qū)Ψ絼?dòng)手，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅(jiān)信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心
課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時(shí)，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實(shí)質(zhì)，對(duì)事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會(huì)加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動(dòng)腦子多用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點(diǎn)，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動(dòng)力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個(gè)知識(shí)的傳授中切實(shí)起到指導(dǎo)的針對(duì)性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動(dòng)時(shí)，他們對(duì)知識(shí)的興趣才會(huì)覺醒起來。”所以，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話��；舉實(shí)例突出與生活、社會(huì)的緊密聯(lián)系；講課時(shí)適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個(gè)方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個(gè)別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點(diǎn)一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。
總而言之，教育要實(shí)現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對(duì)待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑�。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對(duì)社會(huì)有“實(shí)用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會(huì)，也是本人在平時(shí)教學(xué)中的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
人生會(huì)面臨許多選擇,當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí),你將做出如何決擇?在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生,當(dāng)然尤其是我們青少年。
為了讓同學(xué)們更好地了解法律，學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)法制意識(shí)和維權(quán)意識(shí),學(xué)校為我們組織了一節(jié)法制教育課.這對(duì)于我們來說是一場(chǎng)及時(shí)雨，青少年違法犯罪的問題不僅是學(xué)校、公安局的事情，更是全社會(huì)的事情，很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余我們更清醒地認(rèn)識(shí)到他們是法律的無知者，在法律面前沒有敬畏之心，只憑一時(shí)沖動(dòng)而鑄成大錯(cuò)。
我們要從小樹立法律意識(shí).遵紀(jì)守法,要學(xué)法、懂法、守法,做一個(gè)社會(huì)上的好公民�！耙髦亟挥眩瑹o論處于何時(shí)何地都不忘父母對(duì)我們的恩情”，這是一個(gè)處于失去自由的天空的少年發(fā)自內(nèi)心的`悔恨和領(lǐng)悟.他想把這些道理傳達(dá)給擁有自由的我們.這對(duì)于我們來說是有很大的啟發(fā),甚至可以產(chǎn)生心靈的震撼。
這節(jié)課對(duì)于我們以后的人生道路起著重要的指引作用.它給了我許多真理和啟發(fā),告訴我們要想成才必先學(xué)會(huì)做人,我們會(huì)一直受用!
青春的美好的，但青春又是脆弱的!我們要用法律來擦亮自己的眼睛，用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益，掌好人生之船的舵。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[20xx]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[20xx]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開展了研討活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來，我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專門人才，在我國加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
一、深刻認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來，經(jīng)過整合和融合，取得了可喜成績，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的
艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的`辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺遵守公共道德和職業(yè)道德，樹立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專業(yè)為龍頭、相關(guān)專業(yè)為支撐的專業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌�，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的'只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。