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我的師德觀心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的我的師德觀心得體會，歡迎大家分享。
我的師德觀心得體會1
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神禮貌建設(shè)的一個重要資料。作為一個人民教師應(yīng)當(dāng)具備什么樣的職業(yè)道德呢根據(jù)我個人的體會，必須--
一、熱愛學(xué)生
有這樣一句教師格言:“桃李滿天下是教師的風(fēng)流!”可見教師的價值是從學(xué)生身上體現(xiàn)的，所以教師應(yīng)當(dāng)熱愛自我教育的對象。熱愛學(xué)生是作為一個教師最起碼的要求，也是做為教師職業(yè)道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
熱愛學(xué)生，就要關(guān)心、愛護(hù)、體貼、保護(hù)學(xué)生。教他們學(xué)知識、學(xué)做人、學(xué)會生活。
作為教師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，愛護(hù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)取性�？墒�，我認(rèn)為對學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個性發(fā)展，注意對他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng);既要注意培養(yǎng)他們讀書的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛護(hù)公物的習(xí)慣、禮貌禮貌的習(xí)慣;注意培養(yǎng)他們的團(tuán)體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素(包括情感、意志、毅力、夢想、情操等);既要愛護(hù)他們每一點(diǎn)微小的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取性，又要保護(hù)他們開展一切有益于身體健康和心智發(fā)展的活動的進(jìn)取性�？傊瑧�(yīng)使學(xué)生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發(fā)展，而不是把學(xué)生當(dāng)成知識的容器、培養(yǎng)成考試的機(jī)器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。
我每帶一個班，在第一次班會上便送給學(xué)生三條名人名言:一條是歌德的“壯志與熱情是偉大的輔翼”;一條是加里寧的“僅有向自我提出偉大目標(biāo)并以自我的全部力量為之奮斗的人才是幸福的人”;一條是屠格涅夫的“你想成為幸福的人嗎但愿你首先學(xué)會吃得起苦”。我這樣告訴同學(xué)們:“期望我們班能創(chuàng)第一流的環(huán)境，出第一流的成績，構(gòu)成第一流的班風(fēng)。個人如有什么憂愁煩惱，只要走進(jìn)這個火熱的團(tuán)體這個溫暖的大家庭，就能得到稀釋�！蔽曳磸�(fù)告訴同學(xué)們:“堅(jiān)持鍛煉身體，鍛煉意志，培養(yǎng)毅力;要耐得饑渴，耐得勞累，耐得酷暑和嚴(yán)寒;還要經(jīng)得起困難的考驗(yàn)和失敗的打擊。我期望你們每個人都成為懂得生活、熱愛生活的心靈充實(shí)的人。要懂得什么是真誠的友誼，并珍惜這種友誼;懂得什么是高尚的人格，并維護(hù)自我的尊嚴(yán);懂得什么是感情而不要把男女同學(xué)之間純真的友情誤解為感情，更不要褻瀆了感情這種人類最高尚最完美的情感;懂得勤勞儉樸、尊老愛幼、同情弱小、謙虛禮讓、樂于助人、成人之美、孝敬父母，要繼承這樣一些中華民族的傳統(tǒng)美德。期望每個人走出校門以后是富于榮譽(yù)感、正義感、職責(zé)心、羞恥心，富于同情心的心地善良的人;而不是不顧道德，不顧人格，不講社會公德，毫無羞恥之心，惡習(xí)滿身的冷酷無情、鐵石心腸的人�！蔽覍ν瑢W(xué)們說:“期望你們堅(jiān)強(qiáng)而不怯弱，剛強(qiáng)而不脆弱;經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)，也敢于應(yīng)對失敗與挫折。期望你們一個個都是堅(jiān)強(qiáng)、正直、通情達(dá)理、豁達(dá)樂觀的有知識有道德有夢想有教養(yǎng)的真正幸福的人。當(dāng)若干年后回首往事時，你能夠幸福地說:我曾有一個黃金時代，有一個完美的班，我沒有虛度那段時光，我要永遠(yuǎn)珍視它，懷想它!”
熱愛學(xué)生就要“嚴(yán)”。
在實(shí)際生活中，我注意嚴(yán)格管理督促檢查，多開展一些有益于學(xué)生身心發(fā)展的活動，決不是叫他們死讀書。為了培養(yǎng)學(xué)生的意志，班上舉行了5000米耐力跑;為了培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，勞其筋骨，餓其體膚，我?guī)ьI(lǐng)他們遠(yuǎn)足、爬山(吃了早飯出發(fā)，直到晚上回來吃晚飯。讓他們嘗嘗十幾個小時饑渴的滋味)。按時作息，看來是件小事，但我當(dāng)大事來抓。早操跑步必須按時到，并把惡劣天氣看成鍛煉同學(xué)們意志的好機(jī)會。雨雪天不能上操，我也要求同學(xué)們在上操時間準(zhǔn)時到教室，并作意志力檢測評分。為了培養(yǎng)同學(xué)們的興趣和他們的團(tuán)體觀念，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們進(jìn)取開展朗誦比賽、演講比賽、社會不規(guī)范用字調(diào)查、模擬記者招待會、“向你推薦佳作”等等一系列活動為了培養(yǎng)同學(xué)們的衛(wèi)生習(xí)慣，班上有一套嚴(yán)格的制度。比如，要求寢室清潔，被子要疊整齊(被子同一方向擺置，鞋尖朝前等等)，并經(jīng)常評分。我要求學(xué)生每一天把窗臺講桌擦干凈，每一天晚上下了自習(xí)關(guān)牢窗戶。開學(xué)初，買來去污粉教學(xué)生把教室門窗墻壁刷洗一新。由于經(jīng)常教育督促，檢查評比，班里各項(xiàng)工作都顯得秩序井然。教室常年都是窗明幾凈，地面水磨石拖得光潔明亮，從不損壞一塊玻璃，寢室收拾得整整齊齊。同學(xué)們常年生活在一個潔凈幽雅的環(huán)境中。
我認(rèn)為作為一個教師一個班主任對學(xué)生應(yīng)是“愛”字當(dāng)頭，“嚴(yán)”在其中。
二、熱愛教育
由于經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，教師的待遇和實(shí)際地位下降，下海的跳槽的“孔雀東南飛”的確也不少，造成教師隊(duì)伍的嚴(yán)重失衡，教育面臨著十分嚴(yán)重的危機(jī)，用一句體面點(diǎn)的話講叫教育面臨挑戰(zhàn)。冰心老人的疾呼就是明證:“不要坐視堂堂一個中國，九百六十萬平方公里的肥沃土地在21世紀(jì)變成一片廣闊無邊的文化沙漠�！边@聲疾呼同時也在提醒我們教師肩負(fù)的職責(zé)。
應(yīng)對嚴(yán)峻的形勢，面臨艱難處境，不能說不是對我們教師的考驗(yàn)，對教師的職業(yè)道德和思想的檢驗(yàn)。
“應(yīng)對一張張純真的臉，應(yīng)對六十多顆純潔的.心，我什么怒氣都煙消云散了�！边@是一位老教師說的。我也有同感。說內(nèi)心話，我是喜歡教書的，不管現(xiàn)實(shí)環(huán)境如何，我堅(jiān)持埋頭教書，清貧自守，全身心地投入，樂此不疲。因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時，教書又是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動，教書既美且樂，何樂而不為!我父親是執(zhí)教30多年的離休教師，我愛教書不可否認(rèn)是受了父親的影響。但我還認(rèn)為，人是應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)精神的。作為一個教師應(yīng)當(dāng)懂得自我所學(xué)專業(yè)的價值，并經(jīng)過自我出色的工作贏得社會的認(rèn)可和尊重。自甘清苦、忍辱負(fù)重、默默奉獻(xiàn)是我們中華民族的教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種敬業(yè)精神作為一種寶貴財(cái)富應(yīng)當(dāng)代代相承。
盡管目前我們教師的陣線受到商潮的沖擊，也許在短期內(nèi)不可能根本改變。但我認(rèn)為教師并低人一等，我們沒有什么可自卑的，我們不能自我看不起自我，更不能作踐自我。我們要自珍自愛也要自信自強(qiáng)。我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)以完成自我肩負(fù)的重任。
唐代韓愈應(yīng)對當(dāng)時把當(dāng)教師的看作瘋子的現(xiàn)實(shí)，尚且敢站出來作《師說》，提倡“尊師重教”，我們更能理直氣壯地?zé)釔廴嗣竦慕逃聵I(yè)。17世紀(jì)捷克有位叫夸美紐斯的大教育家對教師這種職業(yè)作了完美的概括--“太陽底下再沒有比教師這種職業(yè)更高尚的了�！蔽覉�(jiān)信韓愈的《師說》傳之千古，夸美紐斯的話沒有過時，太陽底下最高尚的職業(yè)永放光彩，如日輝煌!師德高尚的教師也會永放光華!
我的師德觀心得體會2
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會范文。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。
(一）用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的'愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二）用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通;能夠感染學(xué)生，進(jìn)取進(jìn)取，勤奮努力;我們更能夠感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三）用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，
(四）言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，并且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五）根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
此刻的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想必須要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的知識體系，成為必須社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
我的師德觀心得體會3
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一、堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的情緒。
教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響，也會堅(jiān)持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計(jì)較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的'學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。
如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自我有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨(dú)立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。
一個教師僅有對自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
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