【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會模板匯編10篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，好好地寫一份心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
河南省蘭考縣紅廟鎮(zhèn)第一初中 王國慶
“學(xué)校的安全教育大于天”。整天工作在學(xué)校，我深深的感覺到安全教育以成為中小學(xué)教育的一個重大問題。社會上各種安全事件接連發(fā)生，一個個鮮活的生命離我們而去，沉痛的心情壓抑著我這個學(xué)校的主管領(lǐng)導(dǎo)。使我感覺到身上的責(zé)任重大。我們該怎么“防范于未燃”呢？通過中西部萬名農(nóng)村寄宿制學(xué)校校長國家級遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我收益頗多，得到了很大啟發(fā)，也反思了我們工作中存在的問題。我認(rèn)為，在學(xué)校安全教育工作中，我們應(yīng)采取以下措施，從而保障師生安全，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視 措施有力
為進(jìn)一步做好安全工作，切實加強(qiáng)對安全教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校把安全教育工作列入重要議事日程，由校長直接抓，分管總務(wù)主任具體抓，學(xué)校各領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)。對安全工作重點做到多宣傳、重防范、多事實教育，盡量把一切安全隱患消除在萌芽狀態(tài)。
二、制度保證 措施到位
1、建立安全保衛(wèi)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制。 將安全保衛(wèi)工作列入各有關(guān)處室的目標(biāo)考核內(nèi)容，并進(jìn)行嚴(yán)格考核，嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度。
2、簽訂責(zé)任書。學(xué)校與各處室和班主任層層簽訂責(zé)任書，明確各自職責(zé)。將安全教育工作作為對教職員工考核的重要內(nèi)容。做到職責(zé)明確，責(zé)任到人。
3、建立學(xué)校安全意外事故處置制度。學(xué)校建立事故處置領(lǐng)導(dǎo)小組，制定意外事故處置預(yù)案制度。
三齊抓共管 做好預(yù)防
作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和班主任，對學(xué)校可能發(fā)生的安全事故要有充分了解，對學(xué)生進(jìn)行安全知識宣傳。開展各種各樣的教育活動，利用班會、團(tuán)隊活動、人防課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解、演示和訓(xùn)練，對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的'防溺水、防交通事故、防觸電、防食物中毒、防體育運(yùn)動傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒、防校園暴力等安全知識和技能教育。使學(xué)生對安全事故有充分的認(rèn)識。提高廣大學(xué)生的安全意識、安全防范能力和自我保護(hù)能力。 總之，只要我們每一位教師都來關(guān)心學(xué)校的安全工作，社會治安機(jī)關(guān)大力支持，留心每一處安全隱患，真正做安全教育工作的有心人，我們的下一代就能健康成長，學(xué)校教育工作就能正常進(jìn)行，我們的社會就會更加和諧、安定。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵所在，是學(xué)生輕松、快樂、有序、有效地學(xué)習(xí)的必要前提。從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會收益終生。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生求知求識的同時，更應(yīng)重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
在教育教學(xué)工作中，我重點培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來，它占有相當(dāng)重要的地位，如果沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，特別是對于學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文，學(xué)生要是沒有提前預(yù)習(xí)的話，那就對課文一點不熟悉，字音讀不準(zhǔn)，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動的話會費(fèi)時費(fèi)力，效果也不佳。由此，我為了提高課堂35分鐘的效率，一直以來，我對我班學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重視。一篇課文最低閱讀五遍，多則不限，讀第一遍時，熟悉一下課文；第二遍讀時，一邊讀，一邊畫出生字和新詞，然后借助拼音把音讀準(zhǔn)，借助工具書或聯(lián)系上下文理解詞語的意思；第三遍讀時，把讀不通的句子反復(fù)地讀，直到讀通、讀順為止；第四遍讀文時，想想課文中有哪些句子不懂的就劃上“波浪線”或“直線”，（同時要求所畫的`線條規(guī)范，讓人看了舒服）再反復(fù)地讀，如果能讀懂的話，就在句子旁寫上簡單的體會，不懂的話就在句子旁邊打上“問號”或是“△”，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決；第五遍讀文時，要求學(xué)生深入地讀，并把課文的主要內(nèi)容寫在家庭作業(yè)本上。幾年來，我對這一屆學(xué)生是這樣要求的，他們也是這樣做的。
記得人們常說的一句話：“字是門樓，書是屋”，“字是人的第二容貌”，可見寫字的認(rèn)真和美觀是多么重要，再說學(xué)生的各種作業(yè)都離不開寫字喲。
語文這門學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生寫字習(xí)慣的好去處。在語文課的教學(xué)中，每篇文章學(xué)完后最后要寫三種作業(yè)，另外學(xué)生每天的日記、單元中的作文訓(xùn)練都要寫不少的字。如果學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的寫字、作業(yè)習(xí)慣，他們的這些作業(yè)就無法順利完成。因此，在這一階段的工作中，我很重視培養(yǎng)學(xué)生的寫字作業(yè)習(xí)慣。在低段教學(xué)工作中，我每上完一些字詞或是一篇課文后，我就留出不少時間讓學(xué)生練習(xí)寫字，在學(xué)生寫字前，特別強(qiáng)調(diào)寫字姿勢，握筆方法，人的坐姿，眼睛與作業(yè)本所保持的距離。在學(xué)生進(jìn)入寫字狀態(tài)時，我在教室來回巡視，如果發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生姿勢不對時，就寫上提醒其注意。以上這些，是我對學(xué)生寫字、作業(yè)的要求，也是對學(xué)生寫字、作業(yè)良好習(xí)慣的培養(yǎng)方法。現(xiàn)在已取得的成績是：班里大多數(shù)學(xué)生寫字姿勢正確，再不用老師時刻提醒了；大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)真完成作業(yè)了；大多數(shù)學(xué)生的字跡一絲不茍了。
成績的取得是令人可喜的，但是由于某種原因，少數(shù)學(xué)生的不足還是存在的。如班里還有極少數(shù)頑固性不做作業(yè)的學(xué)生，還有少數(shù)字跡潦草的學(xué)生，還有預(yù)習(xí)作業(yè)投機(jī)取巧的學(xué)生。存在著這些不足的原因是什么呢？有的學(xué)生是中途插入本班的；還有個別學(xué)生中途生病，假期長達(dá)幾個月。他們一時半會兒難以適應(yīng)本班學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求。
盡管存在以上這些不足，但我還是有信心讓這些學(xué)生慢慢適應(yīng)要求，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，與全體同學(xué)共同走向明天。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
學(xué)校開展三生教育至今，已將近一個學(xué)期，回顧幾個月的點滴，心中無法平靜。深深記得第一次聽到這個詞語時的迷惑，第一次聽老師帶我們做的兩個小試驗給我們帶來的那份震撼與感動，……想起的太多太多，想寫的也不少，現(xiàn)在就細(xì)說自己眼中的三生教育。
所謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。三生教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。
翻開第一課《珍愛生命》，就想起自己那張撕過多次后剩下的很小很小的，代表自己生命本錢的紙片。它不僅幫助孩子認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育，也讓我明確了生命飛逝時的.無奈以及自己的碌碌無為，進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的價值和意義。 生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
當(dāng)我和孩子一起打開課本，看到《謝謝你的愛》時，我們被文中父母偉大的愛而感動，同時也感受到了父母對我們付出的所有，學(xué)會了感恩，學(xué)會了表達(dá)自己的感謝；當(dāng)我們一起學(xué)習(xí)《積極的心態(tài)》時，懂得了無論做什么事情都要保持積極的心態(tài)：我不能改變天氣，但我可以改變心情；我不能改變?nèi)蓊�，但我可以展現(xiàn)笑容；我不能改變過去，但我可以改變未來；我不能改變別人，但我可以改變自己；我不能事事如意，但我可以事事盡力……
作為一名家長，三生教育給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間。生命是最寶貴的，如果沒有生命，一切都是虛無，無論是學(xué)校、社會還是家長，我們都會為孩子營造一個和平、安全的環(huán)境，讓花朵們能快樂地開放。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
心理學(xué)家威廉*杰姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類之所以區(qū)別于其它動物的地方。”美國教育家卡耐基說：“使一個人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵。對于后進(jìn)生來說，贊賞和鼓勵不亞于雪中送炭，可以增強(qiáng)他們的信心和勇氣，并從他們的內(nèi)心激發(fā)出無窮無盡的積極動力。”
賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點就是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處，小題大作，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的。
剛開始接觸賞識教育，多著急于方法。而實際上，賞識更重要的是態(tài)度問題，視線問題。要學(xué)會從內(nèi)心真正賞識，所有的語言和行動都要圍著兩個字“真”“信”，真心，真誠，真情和信任。把基本的問題解決了，隨手拈來都是方法。
賞識教育不是單純的表揚(yáng)。在民主氣氛下長大的孩子自信心強(qiáng)、性格獨立。然而世界上沒有絕對的民主，只有相對的自由。對于孩子身上的缺點，絕對不能姑息遷就。既要賞識也要批評。既要用積極的眼光看待孩子，以激發(fā)孩子的成長潛能，也要指出和糾正孩子的問題，讓孩子的.成長有一個正確的方向。兩者結(jié)合，孩子才會有真正健康的心理。
賞識教育要和責(zé)任教育相結(jié)合，要讓孩子知道自己承擔(dān)的基本責(zé)任是什么。
賞識教育要和挫折教育相結(jié)合，要讓孩子嘗到失敗的滋味，培養(yǎng)對抗逆境的勇氣。要讓孩子知道，目標(biāo)越高，越是好強(qiáng)上進(jìn)，越是容易遇到或感受到挫折，而拒絕挫折，就等于拒絕成功。
賞識教育要同道德教育相結(jié)合。要讓孩子知道什么可以什么不可以，尤其要讓孩子懂得行為的底線在哪里。
沒有賞識的批評叫催殘，沒有批評的賞識是溺愛。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的'糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評價一個學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個學(xué)科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個好大學(xué)，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學(xué)階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。
一．搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長
我們教師要想在教學(xué)工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時時學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。
二．搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展
試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展�，F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機(jī)感。
三．搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率
素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。
四．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率
素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的`時間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。
五．搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德
我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。
六．教師應(yīng)以對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺做好教學(xué)科研工作
教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。
七．增強(qiáng)科研意識，注重科研方法
學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動員和教練員的關(guān)系。
我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7
今年九月我參加了心理健康專題培訓(xùn)，順利完成了《學(xué)生心理健康教育》、《教師心理健康維護(hù)》網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)。縱觀本次培訓(xùn)活動，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動、觀摩研討、案例評析的理論培訓(xùn)，也有親近課堂、體驗名師風(fēng)采的實踐鍛煉。這些活動都是我們農(nóng)村教師所關(guān)注的但又是必須開拓的領(lǐng)域，也是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。這兩個月的心理健康培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我再次接受了系統(tǒng)的理論和實踐提升的機(jī)會，受益良多。
本次培訓(xùn)，還加強(qiáng)我們這些在家兼職的與專職心理輔導(dǎo)老師之間的互動交流，成為每位培訓(xùn)人員提高自己心理輔導(dǎo)課教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到心理輔導(dǎo)課程開展情況，并且注意到他們是如何處理心理輔導(dǎo)課程中遇到的種種困惑，以及他們對心理輔導(dǎo)課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長”。也為學(xué)員們創(chuàng)設(shè)了一個很好的交流研討平臺。在小組討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出許多的觀點和問題，都是我們教學(xué)中學(xué)生心理的實際問題，引起全體學(xué)員共鳴同時，也得到專家們的重視，他們的回答也給了我們很好的啟示，對于我們今后的心理健康輔導(dǎo)有著積極的促進(jìn)作用。
學(xué)習(xí)之余，自我反思，站在講臺已有10多年了，對學(xué)生心理健康教育深入思考了嗎?自己對心理輔導(dǎo)含義的理解，以及心理輔導(dǎo)方法的選擇的正確性、妥善性，課堂觀察或是深入學(xué)生心里等方面，考慮到對學(xué)生的'有效性了嗎?反思自己的不足，更感學(xué)習(xí)的重要讓我明確前進(jìn)的方向，激發(fā)了我深深的思考——主動學(xué)習(xí)，主動研究。
通過“國培”學(xué)習(xí)，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對教育教學(xué)有了更新的認(rèn)識，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。心與書交流，是一種滋潤，也是一種內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心中升起，浮蕩的靈魂也漸漸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)。不失信心地切入生活現(xiàn)實，裝點生活。當(dāng)我們以古典的心態(tài)對待學(xué)習(xí)時，春日的香花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的暖陽，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們完美的生活。教師教學(xué)藝術(shù)的能力取決于教學(xué)經(jīng)歷、對教學(xué)模式的駕馭能力，更在于老師的精神修養(yǎng)。“運(yùn)用之妙，存乎于心”就是這個道理。心在享受，藝術(shù)的造就就高。學(xué)習(xí)后，有很多心得，想法也很多，希望可以自我調(diào)適自己以前的心理問題和職業(yè)倦怠。我現(xiàn)在很清楚地知道，喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中點滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊人。這種人是真正的成熟的人。真正成熟是以一顆感恩的心去接納一切，包容一切，并學(xué)會重新去熱愛，熱愛一切美好的人和事。常言道“送人玫瑰，手留余香”，讓我們教師的凝固的歲月生動起來吧!讓感動常駐心田，并努力向我們的學(xué)生奉獻(xiàn)一份讓人感動的思想和情懷，愛心和詩意。愛心本質(zhì)上就是詩心!當(dāng)我們內(nèi)心蕩漾著詩意，生活也就變得無比清新明麗。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇8
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。但是這次在廣州實地參觀學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以說還十分欠缺。這次有幸現(xiàn)場聆聽學(xué)習(xí)郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的�？梢哉f，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的.主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們這次聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇9
在物欲橫流、道德滑坡嚴(yán)重的今天，黨的群眾路線教育活動猶如一股清風(fēng) ，吹入了人們的心中，吹開了人們心頭的霧霾。
黨的十八大中明確提出，應(yīng)當(dāng)圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。一直以來，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的一大法寶。在新形勢下，我們依然要堅持“從群眾中來，到群眾中去一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線不動搖，開展黨的群眾路線教育實踐活動，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)精神，順應(yīng)了群眾期盼，是打造一支學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織的必由之路，更是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。
2月24日，在丁香鎮(zhèn)黨委、政府的.帶領(lǐng)下，我們拉開了學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實踐活動的序幕，教育實踐活動以為民務(wù)實清正廉潔為主題，以貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，主要以除“四風(fēng)”之害、履為民之責(zé)、祛行為之垢、固服務(wù)之基為重點，聚焦作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，著力解決“四風(fēng)”突出問題。當(dāng)前，部分官員、黨員干部思想上出現(xiàn)懈怠，工作上脫離群眾，作風(fēng)上出現(xiàn)腐敗等，官本位思想嚴(yán)重，不注重體察民情、不善于尊重民意、不能夠珍惜民力，形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，造成黨群、干群關(guān)系的緊張。著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力，有著必要性與緊迫性。
要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線教育實踐活動，堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、從實從真、查擺問題、整改落實，做到思想到位、措施到位、責(zé)任到位、整改到位，努力取得人民群眾滿意的實效。同時這也是為推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)保證。
作為新時代的一名大學(xué)生村官，更是作為一個時時與群眾相依偎的黨組織的基層工作者，我們應(yīng)自覺加強(qiáng)自身政治修養(yǎng)和理論修養(yǎng)，牢固樹立群眾觀點，擺正同人民群眾的關(guān)系，始終與群眾站在一起，成為真正盡心盡力為人民服務(wù)的人民公仆。我深切的感受到，只有先當(dāng)村民，才能更好的當(dāng)好村官。因此，在今后的工作和生活中，最重要要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這也正是堅定理想信念的“總開關(guān)”，用正確的思想武裝頭腦，自覺地提升拒腐防變的能力，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)。
此外，在以后的工作中，理當(dāng)牢記黨的群眾路線的每一句話每一個字，理論聯(lián)系實際，切實把自己的工作與廣大人民群眾緊密聯(lián)系起來，同時自覺約束好自己的作風(fēng)，認(rèn)真貫徹落實這一路線，努力為西柏村多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇10
在學(xué)習(xí)“四群”活動轟轟烈烈開展之際，我積極投入，抓住契機(jī)，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)�，F(xiàn)如今社會關(guān)系復(fù)雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群”工作開展好，面臨許多的問題，因此我認(rèn)為，應(yīng)該從下面幾方面入手：
一是走進(jìn)群眾中去，明確工作目標(biāo)，夯實工作基礎(chǔ)。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線，才能獲得群眾的信賴和支持;也只有把群眾工作做好、做實，才能為今后的工作開展打下堅實的基礎(chǔ)。
二是創(chuàng)新工作思路，把握工作環(huán)節(jié)。群眾利益無小事，我們作為質(zhì)監(jiān)部門每一項工作都涉及到群眾最切身的'利益，因此我們在工作中要與群眾緊密結(jié)合起來，把每一項工作都落到實處，最大限度的保障群眾的生命和財產(chǎn)安全。
三是做好宣傳工作，力求取得實效。總之，只要我們每一個共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會生機(jī)盎然。
總之，只要我們每個共產(chǎn)黨員把國民放在心上的最高地位，尊重國民主體地位，尊重群眾的開創(chuàng)精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長，執(zhí)政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng)造性實踐。高度器重和切實做好新形勢下的群眾工作，問政于民，人們要問，問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，如實反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國民的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會和其他權(quán)利，群眾的心，群眾就會讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅實的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，我們的事業(yè)就會充滿活力。
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