教師讀書心得體會(huì)模板集合10篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書心得吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書心得隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會(huì)10篇，希望能夠幫助到大家。
教師讀書心得體會(huì) 篇1
學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了很多的新書，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究.
《我是來(lái)欣賞同行的》，參加過(guò)很多次聽課，也聆聽過(guò)很多專家的點(diǎn)評(píng)，有時(shí)自己的困惑能從專家的點(diǎn)評(píng)中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點(diǎn)，有的觀點(diǎn)可能和自己想的不謀而合，有的觀點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評(píng)中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學(xué)。而作者的觀點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì)淡定地對(duì)待，這樣也會(huì)減少上課老師的壓力。
《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶�！弊鳛橐幻處�，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫的毛筆字特別是隸書，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽話，寫出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對(duì)我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現(xiàn)在還記得，就是用毛筆畫圈，一個(gè)接一個(gè)，連著畫，看線條的粗細(xì)是否能做到大體相同。對(duì)一個(gè)不懂書法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習(xí)慣，毛筆字的練習(xí)影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫出來(lái)是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉(zhuǎn)動(dòng)的、整塊的（有大小之分），每天下午都會(huì)為明天的課準(zhǔn)備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似，這時(shí)我才看到小處對(duì)學(xué)生的影響。
生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
教師讀書心得體會(huì) 篇2
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)此刻難得會(huì)捧起一本書來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。
書中講述的是老卡爾。威特―位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇�(duì)孩子的影響，這本書在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒(méi)有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些資料確實(shí)講得十分有理。
書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應(yīng)以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自我，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書邊對(duì)照自我教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自我的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自我就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到職責(zé)很重大，女兒跟自我已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一齊了，很多時(shí)候在想自我虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒此刻是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴(yán)格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼應(yīng)對(duì)自我，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了。在春節(jié)過(guò)后我開始嘗試自我獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自我的獨(dú)立性，她自我能完成的事都要她自我獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣�(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！
教師讀書心得體會(huì) 篇3
工作以前，以為教師的職業(yè)風(fēng)吹不著、雨淋不著，假期又多，一定非常幸福�？僧�(dāng)過(guò)幾年教師后，才真正感覺(jué)到當(dāng)教師的辛苦和勞累。每天備課，學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)，上課，批改作業(yè)，這學(xué)習(xí)，那反思，還要迎接這樣那樣的考試和比賽……日復(fù)一日無(wú)休無(wú)息。回家累了、困了，可還要堅(jiān)持在孩子睡后查資料，批作業(yè)，搞研究。每日的工作何止是8小時(shí)啊？
做一個(gè)人民教師不容易。給學(xué)生一碗水，自己就得有一桶水。特別是現(xiàn)代教育，教育改革、知識(shí)更新、理念轉(zhuǎn)變等必須要求教師不斷豐富自己的知識(shí)，更新教育理念，改進(jìn)教育手段，在那8小時(shí)之外去花費(fèi)更多時(shí)間、精力來(lái)洗腦，換腦，訓(xùn)練自己的業(yè)務(wù)技能，提高自己業(yè)務(wù)能力。不說(shuō)教學(xué)，就是這些業(yè)務(wù)提高也的確不容易。讀了陶老師的教育講演錄之后，深知自己做了十幾年的教師，擁有的只是那么丁點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，不僅術(shù)業(yè)無(wú)專攻，文化也不曾有啊，自己讀的書太少了。
說(shuō)實(shí)話自己非常清楚讀書的好處，也一度下過(guò)決心要讀好書，總是覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間，靜不下心來(lái)讀書，自從讀了陶老師的書后，被陶老的讀書精神所感染，陶老師能夠在四十六歲時(shí)開始背論語(yǔ)，每天早上起床后都能堅(jiān)持背古詩(shī)，所以我想我也要使讀書成為我的生活習(xí)慣。
記得以前讀到過(guò)這樣一段話：對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要手成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火，當(dāng)意識(shí)到生奮的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢？現(xiàn)在看來(lái)，這段話說(shuō)的是那么富有哲理，我們是大海中的一滴，只有懂得正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的價(jià)值，我們才會(huì)感到幸福。
老師們?cè)絹?lái)越忙了，困惑也好，幸福也好，都需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò)：“‘我坐在這里，就是我所看過(guò)的東西的總和，如果沒(méi)有閱讀，我將一文不值�！弊骷矣嗳A說(shuō)：“沒(méi)有一位作家的寫作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣�！泵绹�(guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。
做人應(yīng)該做一個(gè)幸福的人，那么做教師同樣應(yīng)該做一個(gè)幸福的教師。做一個(gè)幸福的人需要做一個(gè)對(duì)生活充滿向往的快樂(lè)人；做一個(gè)幸福的教師需要做一個(gè)充滿目標(biāo)和志向的教師，《做一個(gè)幸福的教師》這本書就是教會(huì)我們?cè)趺礃幼鲆粋�(gè)有目標(biāo)和志向的教師，讓我們從中學(xué)會(huì)成為幸福教師的秘訣。在自己工作的同時(shí)享受著工作中的樂(lè)趣，找到自己人生的價(jià)值！真是一本好書！
老師們，投入書海，打點(diǎn)自己的幸福人生吧！
教師讀書心得體會(huì) 篇4
今年假期，我讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
教師讀書心得體會(huì) 篇5
教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是個(gè)很時(shí)髦的話題，更是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的話題�，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求，新課程的實(shí)施更需要教師專業(yè)化成長(zhǎng)。只有走專業(yè)化成長(zhǎng)之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了 李再湘老師的《教師專業(yè)成長(zhǎng)導(dǎo)引》，我深有感受。
我們?cè)鯓幼邔I(yè)化成長(zhǎng)道路呢？我覺(jué)得有三點(diǎn)極其重要。
一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想
教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的.職業(yè)壓力大，社會(huì)地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺(tái)”、“賣聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。
人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”，一種是“用職業(yè)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”。
作為教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，用教育這種職業(yè)去實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長(zhǎng)申繼亮提出：教師“應(yīng)該對(duì)自己職業(yè)生涯有個(gè)規(guī)劃，凸顯個(gè)人發(fā)展主線。一方面需要?jiǎng)?chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)看，而不僅僅是一種職業(yè)�！�
只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè);才會(huì)從追求功利價(jià)值到追求社會(huì)價(jià)值，追求人生價(jià)值;才會(huì)從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界;才會(huì)由匠師成長(zhǎng)為能師（經(jīng)驗(yàn)型教師），最終成為人師（專家型教師）。
著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會(huì)地說(shuō)：“我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為著我的樂(lè)趣本身�！� 正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。
樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長(zhǎng)才有了“核動(dòng)力”。
二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)
教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時(shí)俱進(jìn)。有人說(shuō)：“要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生�！边@話最著真知灼見，因?yàn)楫?dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。
新課程的實(shí)施，對(duì)我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強(qiáng)調(diào)“四個(gè)注重”（重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究、重整合）、“五個(gè)發(fā)展”（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動(dòng)者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子;我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來(lái)最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來(lái)激勵(lì)性的評(píng)價(jià);我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí);我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識(shí)，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識(shí)、還應(yīng)有方法、能力、意識(shí)，更有教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
深受傳統(tǒng)教育觀念影響的我們，面對(duì)新的教育形勢(shì)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加深對(duì)“學(xué)生是發(fā)展中的人”這一基本教育理念的理解和認(rèn)識(shí)，否則，我們就會(huì)落伍，我們就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。有教育家早就說(shuō)過(guò)，學(xué)校是農(nóng)村，不是工廠;教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。學(xué)生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲，在陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下自由發(fā)育生長(zhǎng)。而我們習(xí)慣于將不同資質(zhì)的人輸入機(jī)器設(shè)備，按同樣標(biāo)準(zhǔn)、同樣程序、同樣時(shí)間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個(gè)完整的人、作為一個(gè)與施教者對(duì)等的主體進(jìn)入教學(xué)程序，而是作為“灌輸”對(duì)象、作為一個(gè)被動(dòng)的物件進(jìn)入教學(xué)程序，抹殺了個(gè)性，限制了特長(zhǎng)，弱化了創(chuàng)造，不利于我們的人才培養(yǎng)。這種做法必須改變。
吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉(zhuǎn)變自己的角色，融入新課程，適應(yīng)新形勢(shì)，創(chuàng)造新成就。
三、反思教育教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
葉瀾教授說(shuō)： “一個(gè)教師寫一輩子教案，不一定成為名師;如果一個(gè)教師寫三年反思，有可能成為名師�！泵绹�(guó)的著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。足見教育反思在教師專業(yè)化成長(zhǎng)中的作用。
而我們的許多教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不太愿意去進(jìn)行教育反思。教學(xué)常規(guī)中強(qiáng)調(diào)教師要寫教學(xué)后記，但真正用心去寫的不多;每年要求教師寫一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認(rèn)真去反思反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐。
反思本身就是一種創(chuàng)新，反思實(shí)際是對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學(xué)反思是教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思、教學(xué)藝術(shù)的反思。通過(guò)反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)行為、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)反思，使自己的教學(xué)精益求精，漸臻完美。
教學(xué)反思要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。根據(jù)專家的看法，對(duì)于新手型教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)以自身教學(xué)技能反思為切入點(diǎn);對(duì)于適應(yīng)型教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)以課堂教學(xué)策略反思為切入點(diǎn);對(duì)于成熟型教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)以自身教學(xué)理念反思為切入點(diǎn);對(duì)于專家型教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)以教育研究反思為切入點(diǎn)。
可以說(shuō)，上述三點(diǎn)非常重要，樂(lè)業(yè)積綻底氣，學(xué)習(xí)滋養(yǎng)元?dú)猓此荚炀挽`氣。在專業(yè)化成長(zhǎng)的道路上，有積極的心態(tài)，有扎實(shí)的學(xué)習(xí)，有深刻的反思，我們就能達(dá)到“職業(yè)有認(rèn)同感、事業(yè)有成就感、人生有幸福感”的理想境界。
教師讀書心得體會(huì) 篇6
閑暇時(shí)，我也是喜歡讀書的，但是我讀書的時(shí)間彈性很大，有時(shí)間了讀，沒(méi)時(shí)間了不讀！我讀書的內(nèi)容多以內(nèi)容精彩，情節(jié)感人的故事書為主。當(dāng)我看到于永正說(shuō)他自己：“沒(méi)有書晚上睡不著，這么多年一直都是這樣。我的專業(yè)成長(zhǎng)之路就是伴著閱讀、思考與實(shí)踐一路摸索，并沒(méi)有其他的秘密。
我啊，愛(ài)極了當(dāng)一名小學(xué)教師，注定了要當(dāng)一輩子的讀書人�！边@三句話時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己跟本不會(huì)讀書。雖然接下來(lái)的日子過(guò)得愉快和忙碌，但我還是時(shí)時(shí)想到這本書。所以最近又把它請(qǐng)出來(lái)繼續(xù)拜讀�？墒沁@次的閱讀又使我有了不一樣的感受，還使我越來(lái)越喜歡看了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在書中找到了樂(lè)趣，這些樂(lè)趣是我在這本書中找到一些有趣和精辟的詞和句。
例如“振聾發(fā)聵、德藝雙馨、深智一物，從隱皆變……等等，每次我看到了一些新鮮或者有趣的詞我都會(huì)用筆圈氣啦，特別是一些古文，總是那么深?yuàn)W，好幾次馬上上網(wǎng)去搜索那些句子的意思。我覺(jué)得很好玩。
漸漸的，我開始醉心于書中那一個(gè)個(gè)閱讀促進(jìn)教師成長(zhǎng)的典型事例，感悟著12位名師的自我追求，聆聽著他們的教育思想，品味著他們真實(shí)的教育情懷……12位名師，他們有著自己不同的人生起點(diǎn)，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個(gè)共同的經(jīng)歷和收獲--做一個(gè)終身閱讀的踐行者和推動(dòng)者，有人說(shuō)：閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
12位名師的讀書歷程，是他們專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的歷程，是他們插上理想雙翼，在自己喜歡的教育天空?qǐng)?zhí)著翱翔的歷程！我敬重堅(jiān)持“一輩子做個(gè)讀書人”，始終抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書的于永正老師。他癡心語(yǔ)文，卷不離手，讀出思考，讀教結(jié)合，學(xué)而致用，修煉自我。
也許，我們大多數(shù)人無(wú)法成為“名師”，但一定可成為“明師”：明白自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明晰學(xué)生的需要與困惑，明確教育的旨?xì)w與起點(diǎn)……
教師讀書心得體會(huì) 篇7
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。
因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自我法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。
要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書本中的資料深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí)，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。
首先，我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師。
其次，隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。
最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策�？傊�，教師永遠(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！�
透過(guò)《給教師的推薦》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書心得體會(huì) 篇8
作為一名教師，從書本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書”了。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便，但同樣，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書本，甚至是電子書籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì)。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書的心得體會(huì)：
一、對(duì)幼兒知識(shí)書籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識(shí)書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書，但是這本書給我?guī)?lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常�；ハ嘟涣鳎菂s漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流，經(jīng)驗(yàn)，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化！
二、對(duì)童話閱讀的體會(huì)
選擇了童話，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒，看著這些童話中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣，并且能更好的去引導(dǎo)他們。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣，在今后的也不斷的提升自己！
教師讀書心得體會(huì) 篇9
科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也�！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授知識(shí)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”……
當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信心和職責(zé)心�，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;
擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文�！�(《論語(yǔ)》)可見，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛(ài)他人呢《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰�！焙⒆尤狈π⑿�，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人�！�
現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，能夠滲透愛(ài)心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài);《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;
誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)�！把员刂倚�，非法言不道�！�(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠(chéng)信于做人之要義。
“人之初，性本善�！彪S著孩子年齡的增長(zhǎng)，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的誠(chéng)實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說(shuō)真話而受懲罰，或自己就常常說(shuō)謊……
因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓勵(lì)，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個(gè)很好的誠(chéng)信楷模么
三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑�。站起�?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”，增強(qiáng)自信心，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;
職責(zé)心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有職責(zé)心的孩子，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。現(xiàn)代社會(huì)，人們相互依靠的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。
孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對(duì)老師及家長(zhǎng)的依靠性，這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心，構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。
在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確應(yīng)對(duì)自己的過(guò)失，勇于承擔(dān)職責(zé)，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé)，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)職責(zé)感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心。
當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢我們熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎我們做錯(cuò)了事，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
教師讀書心得體會(huì) 篇10
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自我。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
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