【精品】教師培訓(xùn)心得體會(huì)模板五篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的教師培訓(xùn)心得體會(huì)5篇，歡迎閱讀與收藏。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽取了四位教師的報(bào)告，他們分別是XX區(qū)幸福街的王安存，壽光圣城街道西關(guān)的張麗，我的同事張秀紅，XX市實(shí)小的張?jiān)平堋ｋm然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富�！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位。”“要教學(xué)生一生有用的語(yǔ)文。”這里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢？
首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聽見教師泛泛的講解，致使語(yǔ)文教學(xué)失去了生機(jī)和活力。
誠(chéng)然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊(cè)。事實(shí)證明，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑，況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂，因?yàn)檫�有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會(huì)自覺規(guī)范自己的口語(yǔ)和書面語(yǔ)，表達(dá)能力不就提高了嗎？
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。《朱子語(yǔ)類》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”�？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也；歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也；若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不等于會(huì)寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對(duì)此早有過(guò)精辟的論述，他說(shuō)：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于草木鳥獸之名”�？鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)
文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的�！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體�？上У氖牵械睦蠋熢谡Z(yǔ)文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識(shí)，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來(lái)，將語(yǔ)文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對(duì)號(hào)入座，這些做法都有悖于“文道統(tǒng)一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書�？梢�，多讀書能提高寫作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
畢業(yè)之后我在培訓(xùn)學(xué)校找到了一份教學(xué)工作，在還沒完全適應(yīng)新工作時(shí)，我便投入到培訓(xùn)班的黃金時(shí)刻——暑假。暑假的工作很忙碌，有時(shí)還會(huì)讓自己不知所措，但在這忙碌的工作期間，我對(duì)自己的工作有了新的認(rèn)識(shí)，新的感悟和體會(huì)。
首先是自己以往在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)與理論，在工作中得到了印證。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會(huì)有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會(huì)了關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過(guò)程中，理解愛，學(xué)會(huì)愛。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。這就需要把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。
而另外一份托管工作則使我體會(huì)到作為教師要終身學(xué)習(xí)，平時(shí)要勤讀書、勤思考、勤動(dòng)筆。教師不僅僅要充分掌握專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，還要掌握其他領(lǐng)域的知識(shí)，做一位學(xué)識(shí)廣博的老師。起初，我以為托管只是簡(jiǎn)單的教學(xué)生做作業(yè)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種想法很膚淺，自己并沒有真正的融入到這份工作里面去，不管是什么樣的工作，都需要自己盡職盡責(zé)，家長(zhǎng)把學(xué)生交給你，輔導(dǎo)作業(yè)是一方面，更多的是想讓孩子養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上能夠有所進(jìn)步，所以，這個(gè)時(shí)候不僅僅是需要老師的學(xué)科知識(shí)，還需要老師有廣博的知識(shí)，只有及時(shí)地充實(shí)自己，提高自己，面對(duì)學(xué)生“打破砂鍋問(wèn)到底”的眼神，你才會(huì)從容面對(duì)，你才能與學(xué)生更好的相處。
同時(shí)還要學(xué)會(huì)以“誠(chéng)”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子
的表率。還要學(xué)會(huì)“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績(jī)、來(lái)源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點(diǎn)。
每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實(shí)現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時(shí)我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯(cuò)誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
同時(shí)，工作上漸漸得心應(yīng)手之后，我開始學(xué)會(huì)不抱怨、不埋怨，遇事?lián)Q種角度來(lái)對(duì)待。剛開始對(duì)工作不熟悉，沒懂得合理安排，提高自己的工作效率時(shí)，我會(huì)抱怨工作的繁雜，抱怨學(xué)生的不懂事，不聽話，有用嗎？沒用！而這樣的抱怨只會(huì)讓自己的心情變得更糟，做起事情來(lái)效率更加低，所以，漸漸地我開導(dǎo)自己，聽聽其他老師們的經(jīng)驗(yàn)和方法，慢慢地我學(xué)會(huì)去尋找讓自己快樂的地方，比如學(xué)生，我會(huì)慢慢的與他們做個(gè)約定，當(dāng)他們完成時(shí)我會(huì)特別高興，所以希望在以后的生活中：少一分抱怨，多一份理解，少一分埋怨，多一份寬容！不論在什么時(shí)候都要：善待他人，發(fā)展自己！ 體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受可能是無(wú)法言語(yǔ)的。加油！
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
自從市教育局、進(jìn)修學(xué)校組織學(xué)習(xí)、學(xué)校組織登錄遠(yuǎn)程培訓(xùn)臺(tái)學(xué)習(xí)以來(lái)，今年又報(bào)名參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)，今年本人又從網(wǎng)上中學(xué)習(xí)到其它以前所沒學(xué)過(guò)的，及一些在實(shí)際教師的教學(xué)中會(huì)遇到的理論知識(shí)，從中得到了很大的啟發(fā)，本人從學(xué)生到教師才7年的時(shí)間，各方面的理論及實(shí)踐都沒有老教師充沛，自從報(bào)名以來(lái)及遠(yuǎn)程培訓(xùn)的開通本人堅(jiān)持每周利用時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習(xí)，并認(rèn)真地做好相關(guān)的學(xué)習(xí)筆記，教研時(shí)認(rèn)真的與同事探討所學(xué)的內(nèi)容，并多向老教師取經(jīng)，經(jīng)過(guò)這期的培訓(xùn)，本人認(rèn)為語(yǔ)文教師的教學(xué)是很有內(nèi)含的一門學(xué)科，本人就這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)及個(gè)人的實(shí)際教師的教學(xué)淺淡個(gè)人的一些看法：
一、具備獨(dú)立自主的教師的教學(xué)個(gè)性
教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教師的教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教師的教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教師的教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教師的教學(xué)。同樣，個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教師的教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)之中。獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教師的教學(xué)的前提。
二、設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教師的教學(xué)思路
思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教師的教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教師的教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教師的教學(xué)組織和課堂教師的教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準(zhǔn)教師的教學(xué)"突破口"。
教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教師的教學(xué)思路的"突破口"。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)"有個(gè)性的個(gè)人"的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教師的教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教師的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好課堂教師的教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教師的教學(xué)藝術(shù)
教師的教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于"教"，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教師的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教師的教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂中不乏啟發(fā)的教師的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教師的教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，從而創(chuàng)造課堂氣氛"其樂融融"。
個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，教師的教學(xué)上要“運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教師的.教學(xué)風(fēng)格
教師的教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)在語(yǔ)文教師的教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教師的教學(xué)方法和與眾不同的教師的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教師的教學(xué)風(fēng)格，從而在教師的教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先，開放性語(yǔ)文課堂教師的教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教師的教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開放性教師的教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新能力。其次，開放性語(yǔ)文教師的教學(xué)要開拓語(yǔ)文教師的教學(xué)空間，開展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹立"得法于課內(nèi)，增益于課外"的開放性教師的教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門，走上社會(huì)，開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
五 語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的方法
1、問(wèn)題探究法;2、情境探究法;3、自主探究法;4、合作探究法;5、縱向探究法;6、逆向探究法。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
10月29日至30日，市教育局組織了為期三天的鄉(xiāng)村學(xué)校教師能力提升培訓(xùn)，我有幸參加了這次培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的主要內(nèi)容是對(duì)部編版語(yǔ)文教材從字詞、閱讀、習(xí)作、古詩(shī)詞等幾個(gè)方面進(jìn)行了解讀，下面我將著重從這幾個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
一、字詞方面
部編版教材在低年級(jí)的字詞教學(xué)上，將識(shí)字教學(xué)作為了重點(diǎn)。從低年級(jí)到高年級(jí)，各個(gè)學(xué)段識(shí)字量的要求呈遞減的趨勢(shì)。因此可以看出，在低中年級(jí)，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。作為教師一定要在兒童識(shí)字起步階段就通過(guò)多種途徑、利用多種方法來(lái)優(yōu)化識(shí)字的途徑，充分調(diào)動(dòng)起兒童識(shí)字的興趣，從而達(dá)到識(shí)字教學(xué)的目的。
從教材的安排上可以看出，新教材在低年級(jí)之所以安排這么大的識(shí)字量，目的就是要讓學(xué)生盡早開始閱讀。所以我們老師在教學(xué)中不要拔高要求，一定要把“會(huì)認(rèn)”和“會(huì)寫”區(qū)分開。
二、習(xí)作
部編版教材在習(xí)作的安排上層次也是非常清晰，一二年級(jí)稱為“寫話”，三年級(jí)開始稱為“習(xí)作”。低年級(jí)重點(diǎn)是要保護(hù)好學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生關(guān)注生活，樂于表達(dá)，不要拔高要求，不要為了去寫而不斷地“練習(xí)”。寫作課程的設(shè)計(jì)，寫作教學(xué)的過(guò)程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣，關(guān)注寫作過(guò)程的愉快。教師要做好范例教學(xué)，讓學(xué)生跟著支架學(xué)寫作。
總之，寫作教學(xué)一定要貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。
三、閱讀
常見的閱讀策略有復(fù)述、預(yù)測(cè)、提問(wèn)、圖像化、聯(lián)結(jié)、推理、概括、快速閱讀、有目的地讀、自我（理解）監(jiān)控等。在部編版教材中主要涉及到的閱讀策略有復(fù)述、預(yù)測(cè)、提問(wèn)、快速閱讀、有目的地讀等，并且根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)分層地推進(jìn)。在低段主要是要讓學(xué)生喜歡閱讀，感受樂趣。中段就要讓學(xué)生能在不理解的地方提出疑問(wèn)。到高段要求學(xué)生提高默讀速度，并能按要求去搜集信息，有目的地去讀。在教學(xué)中，教師一定要有整體意識(shí)，關(guān)注整套教材的閱讀策略安排，有目的地去教學(xué)。
四、古詩(shī)詞
統(tǒng)編版語(yǔ)文教材和人教版語(yǔ)文教材對(duì)比，古詩(shī)詞、文言文在篇目數(shù)量上的明顯加大。比如從三年級(jí)上冊(cè)開始，每?jī)?cè)編排古詩(shī)3首，在“日積月累”中詩(shī)詞篇目也增多了。文言文古詩(shī)詞在編排上注重選擇故事性的文本來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在中年級(jí)會(huì)出現(xiàn)同樣的文本，但用不同的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)，注重讓學(xué)生去體會(huì)文言文的表達(dá)特點(diǎn)。在小學(xué)階段，教師教學(xué)時(shí)一定不要去逐字逐句地去解釋文本的意思，而應(yīng)該讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去感受詩(shī)詞的音韻美，讓學(xué)生去積累、積淀。
總體來(lái)看，我覺得部編版教材最大的亮點(diǎn)，就是篇章頁(yè)、導(dǎo)語(yǔ)等內(nèi)容的設(shè)計(jì)。教師可以通過(guò)篇章頁(yè)、導(dǎo)語(yǔ)、課后題來(lái)把握每課的教學(xué)重點(diǎn)，這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)對(duì)教師把握教材、教學(xué)都起到了很大的幫助。
這次培訓(xùn)，給我最大的感觸就是，教師應(yīng)該首先解讀教材，把握課標(biāo)。只有了解了教材編寫的意圖才能把知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)有所得。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
經(jīng)歷了7月16日的海信學(xué)校教師入職培訓(xùn)，自己的心得要從“德”字談起。
師德，感覺是老生常談，但在學(xué)校副校長(zhǎng)王永祥的培訓(xùn)中，我又體悟到了許多新味道。王校長(zhǎng)列舉了即墨崔玉華老師從鄰居家借道，翻墻進(jìn)入學(xué)生家，救了一家三口的事例。
結(jié)合這個(gè)典型案例，回顧自己的從教經(jīng)歷，我突然有了一絲感悟。當(dāng)我還是一名新教師的時(shí)候，我的愿望是如何把數(shù)學(xué)課教好，因此我花了很多功夫在熟悉教材教程上，在設(shè)計(jì)課件和課堂活動(dòng)上。隨著工作經(jīng)驗(yàn)的豐富，順利完成一堂課對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)駕輕就熟，所以我的關(guān)注點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到如何拔高和補(bǔ)弱上。漸漸地，我又更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如認(rèn)真審題、勾畫關(guān)鍵詞、提煉主要知識(shí)等等。但是，多年來(lái)始終有一個(gè)困惑讓我百思不得其解：為什么不管我怎么言傳身教地去講知識(shí)、教方法，總有一部分孩子拒絕接受，不愿響應(yīng)？
聆聽過(guò)今天的培訓(xùn)，我意識(shí)到，之前出現(xiàn)的這類問(wèn)題是因?yàn)楹⒆觽兊南驇熜浴⒅鲃?dòng)性不足，而源頭正是我自身的師德影響力不足。只有撼動(dòng)孩子的心靈，才能產(chǎn)生情感上的共鳴，才能達(dá)到價(jià)值觀的統(tǒng)一，才能變成行動(dòng)上的一致。而這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題。
孩子，寄托著家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族的希望。來(lái)到學(xué)校，他們不只是要學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要養(yǎng)習(xí)慣，懂規(guī)則，悅納自己，善待他人，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)！
教師不僅僅是文化與文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們道德品行的傳遞者。身為教師，走上三尺講臺(tái)，教書育人。走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師必須將“德”字長(zhǎng)存心中，以德垂范，以身作則，化教育如春雨潤(rùn)物，細(xì)綿無(wú)聲，浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路，讓他們成為更好的自己！
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